UWAGA! Ten serwis używa cookies. Brak zmiany ustawień przeglądarki oznacza zgodę na ich używanie.Rozumiem
 
OGŁOSZENIA
Praca dla ankieterów ... więcej >
 
PUBLIKACJE  |  PRENUMERATA

PUBLIKACJE

Wyniki wyszukiwania dla: religia
Dodatkowe opcje wyszukiwania:
szukaj w publikacjach:
komunikat z badań
opinie i diagnozy
CBOS Flash
CBOS Fokus
książka
szukaj w polach:
tytuł
opis
kategorie
słowa kluczowe
 
ogranicz wyszukiwanie do okresu
od dnia
do dnia
Komunikat z badań nr 97/2024

Religia w szkołach

Kafelek tematyczny do publikacji
Rząd wprowadza zmiany związane z nauczaniem religii. Niektóre z nich, takie jak łączenie klas na lekcje religii i niewliczanie oceny z tego przedmiotu do średniej ocen rocznych, już weszły w życie w bieżącym roku szkolnym. Z kolei od września przyszłego roku wymiar lekcji religii ma zostać zmniejszony do jednej godziny lekcyjnej tygodniowo. W ostatnim sondażu sprawdziliśmy, co o tym i – generalnie – o obecności religii w szkołach sądzą Polacy.
Czy, Pana(i) zdaniem, religia powinna być nauczana w szkołach publicznych czy też nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres wg terminów badań IX‘91, IV‘93, VII‘93, I‘94, VII‘94, VII‘07, VI’08, IX’24/ oraz /tabela wg potencjalnych elektoratów partyjnych: tak, nie, trudno powiedzieć/ oraz /tabela wg obecności uczniów w gospodarstwie domowym: tak, nie, trudno powiedzieć/ oraz /tabela aneksowa: tak, nie, trudno powiedzieć/
WLICZANIE OCENY Z RELIGII DO ŚREDNIEJ
Czy, według Pana(i), ocena z religii powinna być uwzględniana przy liczeniu średniej na koniec roku szkolnego czy też nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /wykres wg terminów badań VII’07, VI’08, IX’24: tak, nie, trudno powiedzieć/ oraz /tabela aneksowa: tak, nie, trudno powiedzieć/
Czy, ogólnie rzecz biorąc, nauka religii powinna być „na stopień”, czyli kończyć się wystawieniem oceny, podobnie jak w przypadku innych przedmiotów szkolnych, czy też nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /wykres wg terminów badań VII’07, VI’08, IX’24: tak, nie, trudno powiedzieć/ oraz /tabela aneksowa: tak, nie, trudno powiedzieć/
ŁĄCZENIE KLAS NA LEKCJE RELIGII
Czy popiera Pan(i) łączenie klas na lekcje religii w przypadku, jeśli w jednej klasie liczba uczniów uczęszczających na religię jest mniejsza niż siedmioro?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa: tak, nie, trudno powiedzieć/
JEDNA LEKCJA RELIGII W TYGODNIU
Czy popiera Pan(i) ograniczenie lekcji religii w szkołach publicznych z dwóch godzin lekcyjnych do jednej godziny lekcyjnej tygodniowo?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg poparcia dla nauczania religii w szkołach publicznych/ oraz /tabela wg potencjalnych elektoratów partyjnych/ oraz /tabela aneksowa: tak, nie, trudno powiedzieć/
RELIGIA NA POCZĄTKU LUB NA KOŃCU ZAJĘĆ
Czy, Pana(i) zdaniem, lekcje religii powinny odbywać się na początku lub na końcu dnia nauki tak, aby osoby nieuczęszczające na religię nie musiały czekać między lekcjami?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /wykres wg terminów badań VII’07, VI’08, IX’24: tak, nie, trudno powiedzieć/ oraz /tabela aneksowa: tak, nie, trudno powiedzieć/
OBOWIĄZKOWA CZY NIEOBOWIĄZKOWA, W SZKOŁACH CZY W PARAFIACH?
Jaka forma nauczania religii byłaby, Pana(i) zdaniem, najlepsza?
- Nieobowiązkowa w szkołach
- Nieobowiązkowa w punktach katechetycznych przy parafiach
- Obowiązkowa w szkołach
- Obowiązkowa w punktach katechetycznych przy parafiach
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg poparcia dla nauczania religii w szkołach publicznych/ oraz /tabela aneksowa/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Michał Feliksiak
2024-10-07
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 73/2024

Motywy głosowania w wyborach do PE

Kafelek tematyczny do publikacji
W czerwcowym badaniu zapytaliśmy osoby deklarujące udział w wyborach do Parlamentu Europejskiego o ich decyzje wyborcze. Interesowało nas, dlaczego zdecydowały się poprzeć dany komitet wyborczy. Było to pytanie otwarte, na które respondenci samodzielnie formułowali odpowiedzi.
Motywy głosowania na wybrany komitet wyborczy w wyborach do PE – na podstawie odpowiedzi na pytanie otwarte:
- Aprobata programu, bliskość poglądów i wartości, sympatia/poparcie dla danej opcji – ogólnie
- Dobra ocena polityków tego ugrupowania, kandydatów do PE – ogólnie i szczegółowo
- Wiarygodność, zaufanie do tego ugrupowania
- Głosowanie negatywne, przeciw innemu ugrupowaniu, mniejsze zło
- Dobra ocena rządów tego ugrupowania, ich osiągnięć – ogólnie i konkretnie
- Patriotyzm, troska o interes Polski
- Ogólnie – najbardziej mi odpowiadają, podoba mi się itp.
- Proeuropejskość, ugrupowanie opowiadające się za pozo-staniem Polski w Unii Europejskiej, rozwojem integracji
- Już wcześniej ich popierałe(a)m, konsekwencja w głosowaniu, zawsze na nich głosuję
- Ogólnie wyrażana nadzieja na poprawę
- Program gospodarczy, szansa na rozwój kraju
- Przymioty moralne, np. uczciwość, rzetelność
- Determinacja, skuteczność w działaniu, kompetencje itp.
- Chęć zmiany, czegoś nowego
- Eurosceptycyzm, przeciw nadmiernej integracji, poparcie dla Europy ojczyzn itp.
- Inni głosują na to ugrupowanie, ktoś mnie przekonał, doradził mi
- Zielony Ład – rewizja, ekologia – przeciw nadmiernym ograniczeniom
- Tradycyjne wartości, religia, Bóg, Honor, Ojczyzna
- Ugrupowanie proekologiczne, ochrona środowiska
- Demokracja, praworządność, ugrupowanie prodemokratyczne
- Głosowanie strategicznie, taktyczne itp. kalkulacje
- Jeszcze nie rządzili, młodzi, trzeba im dać szansę
- Bezpieczeństwo Polski
- Umiar, rozsądek, środek
- Prawa osób LGBT – poparcie
- Oczekiwana poprawa warunków bytu, lepszego życia
- Spokój, stabilność, wyciszanie konfliktów, także: normalność
- Głosowanie bez większego przekonania
- Ugrupowanie neutralne, poza ideologiami i partiami
- Sprzeciw wobec przyjmowaniu migrantów
- Sprzeciw wobec aborcji
- Dostępność aborcji
- Inne konkretne kwestie
- Inne odpowiedzi
- Trudno powiedzieć
/tabela wg odpowiedzi zadeklarowanych wyborców poszczególnych komitetów/
Autor: Beata Roguska
2024-07-17
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 50/2024

Religijność Polaków w ostatnich dziesięcioleciach

Kafelek tematyczny do publikacji
Co miesiąc pytamy Polaków o ich stosunek do wiary i częstość udziału w praktykach religijnych. Brzmienie tych pytań nie zmienia się od prawie 30 lat. Najczęściej służą one jako wskaźnik religijności do wyjaśniania różnic w innych kwestiach będących przedmiotem badania, ale pozwalają też obserwować przemiany zachodzące w czasie. Zagregowane ze wszystkich miesięcy roku dane prezentują rozkład wiary i uczestnictwa w mszach, nabożeństwach i spotkaniach religijnych dla całego roku. Takie wyniki tworzą trend, który śledzimy od 1997 roku. Ostatni raz publikowaliśmy jego opis na początku 2020 roku – tuż przed pandemią COVID-19. W niniejszym komunikacie przyglądamy się szczególnie zmianom, jakie zaszły w ciągu ostatnich czterech lat.
DEKLARACJE WIARY
Deklaracje wiary
- głęboko wierzący
- wierzący
- niewierzący
/wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 1997–2024. Dane z 2024 roku pochodzą z badań zrealizowanych od stycznia do kwietnia włącznie./
UDZIAŁ W PRAKTYKACH RELIGIJNYCH
Udział w praktykach religijnych, takich jak msze, nabożeństwa lub spotkania religijne
- kilka razy w tygodniu
- raz w tygodniu
- 1-2 razy w miesiącu
- kilka razy w roku
- w ogóle nie uczestniczy.
/wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 1997–2024. Dane z 2024 roku pochodzą z badań zrealizowanych od stycznia do kwietnia włącznie./
TYPOLOGIA RELIGIJNOŚCI POLAKÓW
Deklaracje wiary i praktyk religijnych
- wierzący i praktykujący regularnie
- wierzący i praktykujący nieregularnie
- wierzący i niepraktykujący
- niewierzący i praktykujący
- niewierzący i niepraktykujący
/wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 1997–2024. Dane z 2024 roku pochodzą z badań zrealizowanych od stycznia do kwietnia włącznie./
WYZNANIA RELIGIJNE POLAKÓW W 2024 ROKU
Do jakiego wyznania religijnego/Kościoła Pan(i) należy?
- Katolicyzm (Kościół rzymskokatolicki)
- Inny obrządek katolicki
- Prawosławie
- Protestantyzm i Kościoły tradycji protestanckiej
- Inne wyznanie chrześcijańskie, chrześcijaństwo – ogólnie
- Świadkowie Jehowy
- Inna religia, inne wyznanie, inny Kościół
- Nie należę do żadnego wyznania
- Odmowa odpowiedzi
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Aneks - tabela zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Marta Bożewicz
2024-05-21
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 50

Sekularyzacja po polsku

Kafelek tematyczny do publikacji
Polska była i nadal bywa uważana za kraj, który – z punktu widzenia teorii sekularyzacji – stanowi wyjątek: w którym proces sekularyzacji nie postępuje lub postępuje ze znacznym opóźnieniem i bardzo powoli. Jednak od co najmniej kilku lat można w Polsce obserwować stosunkowo szybką sekularyzację i wiodącą rolę zmiany pokoleniowej w tym procesie, co dokumentują badania międzynarodowe i krajowe – także badania i analizy CBOS. Obecnie raczej nie zadaje się już pytania, czy religijność społeczeństwa polskiego się zmienia, ale raczej, jak to się dzieje: na czym ten proces polega, jakie są jego mechanizmy, jakie czynniki go przyspieszają.
Niełatwo na te pytania odpowiedzieć, dlatego że religijność jest postawą złożoną, wielowymiarową i nie wszystkie jej elementy muszą podlegać zmianom o tym samym charakterze i w tym samym tempie. I dlatego, że tak złożona postawa jest wielorako powiązana, a więc i wielorako zależna od społecznego otoczenia. Analizy religijności warto więc prowadzić w szerszym kontekście, w triadzie: postawy ludzi – Kościół katolicki (jako instytucja) – państwo (i jego instytucje). Poziom religijności społeczeństwa z pewnością oddziałuje na Kościół i państwo, ale także funkcjonowanie i działania Kościoła i instytucji państwa wpływają na religijność ludzi. W przedstawianych w tym tomie „Opinii i Diagnoz” analizach staramy się uwzględniać ten szerszy kontekst, na ile pozwalają na to nasze dane.
Celem przywołanych we Wprowadzeniu analiz jest zarysowanie podstawowych zmian religijności społeczeństwa polskiego i ich uwarunkowań od cech społeczno-demograficznych, bowiem dynamika tych zmian może być niejednakowa w różnych kategoriach społecznych.
Uwzględnione zostaną jedynie deklaracje wiary oraz deklaracje częstości chodzenia do kościoła. Są one traktowane jako swoisty „kościec” religijności. Dokonane ustalenia będą stanowiły zarówno wstępną, fragmentaryczną diagnozę procesu zmiany poziomu wiary i praktyk religijnych, jak i kontekst dla przedstawianych w tym tomie analiz bardziej szczegółowych.
Warto dodać, że te dwa komponenty religijności – wiara i praktyki – są ze sobą mocno związane, ale, oczywiście, nie są tożsame: wierzący mogą z różnych powodów zaniedbywać lub wręcz zarzucać praktyki religijne i – odwrotnie – osoby mające wątpliwości co do swojej wiary lub wręcz niewierzące mogą z różnych względów co jakiś czas uczestniczyć w mszach lub nabożeństwach. Dlatego te dwie cechy są analizowane oddzielnie – różnice w dynamice ich zmian w czasie umożliwiają wgląd w mechanizmy procesu zmiany religijności społeczeństwa polskiego.
Autorzy: Mirosława Grabowska (red.), Marta Bożewicz, Marta Kołodziejska, Jonathan Scovil, Beata Roguska
2022-11-29
Cena wersji drukowanej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 16.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 91/2022

Polski pejzaż religijny - z bliższego planu

Kafelek tematyczny do publikacji
Czy Pana(i) matka – gdy miał(a) Pan(i) 14 lat – brała udział w praktykach religijnych …?
- Tak, kilka razy w tygodniu
- Tak, raz w tygodniu
- Tak, przeciętnie jeden lub dwa razy w miesiącu
- Tak, kilka razy w roku
- W ogóle nie uczestniczyła
Wiara religijna badanego:
*wierzący
*niewierzący
Praktyki religijne badanego:
*praktykujący regularnie
*praktykujący nieregularnie
*niepraktykujący
/tabela/
Tabela – Praktyki religijne matki a religijność badanych w wybranych kategoriach wykształcenia
Tabela – Praktyki religijne matki a religijność badanych na wsi i w wielkich miastach
Tabela – Udział w lekcjach religii a wiara religijna i praktyki uczniów
Czy obecnie wśród Pana(i) przyjaciół i znajomych, z którymi utrzymuje Pan(i) regularne kontakty, większość to:
- osoby głęboko religijne, regularnie praktykujące i związane z Kościołem [dalej określane mianem „głęboko religijnych”]
- osoby religijne i praktykujące [dalej określane mianem „praktykujących”]
- osoby wierzące, lecz praktykujące okazjonalnie (najważniejsze święta religijne, śluby, chrzty, komunie) [dalej określane mianem „praktykujących okazjonalnie”]
- osoby niewierzące, obojętne na sprawy religii [dalej określane mianem „niewierzących”]
- osoby niewierzące, podkreślające dystans wobec Kościoła i religii w ogóle [dalej określane mianem „dystansujących się” lub łącznie z poprzednią kategorią – mianem „niewierzących”]
- Nie wiem, nie rozmawiamy na te tematy
Tabela – światopogląd przyjaciół i znajomych a wiara religijna i praktyki badanych
Tabela – światopogląd przyjaciół i znajomych a wiek badanych
Tabela – światopogląd przyjaciół i znajomych a wykształcenie badanych
Tabela – światopogląd przyjaciół i znajomych a miejsce zamieszkania badanych
Autor: Mirosława Grabowska
2022-07-07
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 89/2022

Polski pejzaż religijny - z dalekiego planu

Kafelek tematyczny do publikacji
I
Deklaracje udziału w praktykach religijnych w grupach wiekowych w okresie 1992–2022
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne?
* praktykujący regularnie
* praktykujący nieregularnie
* niepraktykujący
- 18-24
- 25-34
- 35-44
- 45-54
- 55-64
- 65 lat i więcej
/wykresy/
Deklaracje udziału w praktykach religijnych w wielkich miastach oraz na wsi i w mniejszych miastach w okresie 1992–2022
- Praktykujący regularnie (miasta liczące 500 tys. i więcej mieszkańców)
- Praktykujący regularnie (wieś i miasta poniżej 500 tys. mieszkańców)
- Praktykujący nieregularnie (miasta liczące 500 tys. i więcej mieszkańców)
- Praktykujący nieregularnie (wieś i miasta poniżej 500 tys. mieszkańców)
- Niepraktykujący (miasta liczące 500 tys. i więcej mieszkańców)
- Niepraktykujący(wieś i miasta poniżej 500 tys. mieszkańców)
/wykres/
Deklaracje udziału w praktykach religijnych w zależności od poziomu wykształcenia w okresie 1992–2022
* Praktykujący regularnie
* Praktykujący nie regularnie
* Niepraktykujący
- Podstawowe
- Zasadnicze zawodowe
- Średnie
- Wyższe
/wykresy/
II
Tabela – Deklaracje wiary religijnej i praktykowania ogółu społeczeństwa, badanych w wieku 18-24 lata i 17-19 letnich uczniów szkół ponadpodstawowych
III
Tabela – Wiek a religijność (wiara i praktyki)
Tabela – Miejsce zamieszkania a religijność (wiara i praktyki)
IV
Tabela – Miejsce zamieszkania w wieku 14 lat i obecnie a religijność badanych (wiara i praktyki)
Autor: Mirosława Grabowska
2022-07-05
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 85/2022

Zmiany religijności Polaków po pandemii

Kafelek tematyczny do publikacji
CZĘSTOŚĆ PRAKTYK RELIGIJNYCH
Nie wliczając ślubów, chrztów i pogrzebów, jak często bierze Pan(i) udział w mszy, nabożeństwie lub spotkaniu religijnym dlatego, że czuje Pan(i) taką potrzebę?
- Codziennie
- Częściej niż raz w tygodniu
- Co niedzielę
- Mniej więcej raz w miesiącu
- W Boże Narodzenie i/lub Wielkanoc
- Rzadziej
- Nigdy
- Odmowa odpowiedzi/Trudno powiedzieć
/tabela wg terminów: III 2018, I 2020, V 2022/ oraz/ tabela aneksowa/
Czy uczęszcza Pan(i) na spotkania jakiejś wspólnoty, grupy modlitewnej lub ruchu religijnego?
- Tak, regularnie
- Tak, czasami
- Nie, ale kiedyś uczęszczałem(am)
- Nie, nigdy
- Odmowa odpowiedzi
/wykres/
Jak Pan(i) myśli, czy inni ludzie uważają Pana(ią) za osobę:
- głęboko wierzącą
- wierzącą
- raczej niewierzącą
- całkowicie niewierzącą
- Trudno powiedzieć
- Odmowa odpowiedzi
/wykres/ oraz/ tabela aneksowa/
Proszę wskazać jedno ze zdań, które jest najbliższe Pana(i) opinii:
- Kościół jest wspólnotą, w której moja wiara się spełnia
- Kościół to dla mnie przede wszystkim parafia, w której się dobrze czuję
- Kościół to księża i biskupi, którzy tym co mówią i robią zniechęcają mnie do siebie
- Kościół jest niedostosowany do dzisiejszych czasów, dlatego nie przyciąga mnie do siebie
- Odmowa odpowiedzi
/wykres/ oraz/ tabela aneksowa/
Czy w Pana(i) życiu Bóg:
- jest Osobą, która ma konkretny wpływ na to, co się dzieje
- jest ważną Osobą, ale nie wpływa na moje życie
- na moje życie nie wpływa, ale jest ważny dla moich bliskich
- jest kimś raczej odległym
- nie istnieje, nie wierzę w Boga
- jest kimś, komu niepotrzebnie zaufałem(am)
- Inna odpowiedź
- Trudno powiedzieć
- Odmowa odpowiedzi
/wykres/
Proszę wskazać jedno ze stwierdzeń, które najlepiej odnosi się do Pana(i) wiary:
- Wyniosłem(am) wiarę z domu i podtrzymuję przekazaną mi tradycję
- Moja wiara słabła i wzmacniała się w różnych fazach życia, wymaga kompromisów
- W pewnym momencie życia gruntownie przemyślałem(am), w co i dlaczego wierzę lub nie wierzę
- Pod wpływem głębokiego doświadczenia podjąłem(podjęłam) decyzję o wyborze wiary i podporządkowaniu jej reszty swojego życia
- Odmowa odpowiedzi
/tabela wg terminów: 2018, 2020, 2022/ oraz/ tabela aneksowa/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Marta Bożewicz
2022-06-28
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 28/2022

Odwiedzanie serwisów i portali o tematyce religijnej – sytuacja w czasach pandemii

Kafelek tematyczny do publikacji
ODWIEDZANIE SERWISÓW O TEMATYCE RELIGIJNEJ
Czy odwiedza Pan(i) serwisy internetowe (strony, media społecznościowe lub portale) o tematyce religijnej?
- Tak
- Nie
/wykresy: ogółem, wg płci, wieku, miejsca zamieszkania, wykształcenia/
Czy odwiedza Pan(i) strony internetowe lub portale o tematyce religijnej?
- Tak
- Nie
/wykres: wg udziału w praktykach religijnych/
[Odpowiedzi użytkowników internetu korzystających z religijnych stron i portali internetowych]
Typy odwiedzanych stron/portali religijnych
- Strony nieinstytucjonalne, w tym media religijne
- Strony instytucji (np. parafii, Kościoła)
- Media społecznościowe (Facebook, YouTube, Instagram itp.)
- Respondent nie wie, nie pamięta, wyszukuje hasła i tematy
/wykres/
[Odpowiedzi użytkowników internetu korzystających z religijnych stron i portali internetowych]
W czasie pandemii korzystanie z religijnych serwisów internetowych jest dla Pana(i) przede wszystkim:
- Uzupełnieniem religijnej aktywności poza siecią (np. modlitwy, uczestnictwa w nabożeństwie)
- Alternatywą dla niektórych aktywności religijnych poza siecią (np. zastępuje lekturę Pisma Świętego lub uczestnictwo we mszy)
- Jedyną formą religijnej aktywności, którą podejmuję
- Czynnością niezwiązaną z moją religijną aktywnością poza siecią
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Tabela – główne powody nieodwiedzania portali internetowych o tematyce religijnej
CZĘSTOŚĆ KORZYSTANIA Z SIECI DLA CELÓW RELIGIJNYCH
[Odpowiedzi użytkowników internetu korzystających z religijnych stron i portali internetowych]
Czy w czasie pandemii korzystał(a) Pan(i) z internetu dla celów religijnych:
- Częściej niż przed pandemią
- Rzadziej niż przed pandemią
- Rak samo często, jak przed pandemią
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz/ tabela wg. udziału w praktykach religijnych/
PANDEMIA A RODZAJE RELIGIJNYCH AKTYWNOŚCI ONLINE
[Odpowiedzi użytkowników internetu korzystających z religijnych stron i portali internetowych]
Czy w czasie pandemii podjął(ęła) Pan(i) nowe aktywności religijne w internecie?
- Zacząłe(ęła)m oglądać nabożeństwa online
- Zacząłe(ęła)m korzystać z religijnych aplikacji mobilnych
- Uczestniczyłe(a)m w spotkaniach online mojego lokalnego kościoła (np. rady parafialnej, szkoły biblijnej, integracji)
- Dołączyłe(a)m do religijnych grup/stron na Facebooku
- Zacząłe(ęła)m śledzić stronę internetową lub media społecznościowe mojego Kościoła
- Inne
- Nie, nie podjąłe(ęła)m nowych aktywności religijnych w internecie w czasie pandemii
/wykres/
Autor: Marta Kołodziejska
2022-02-25
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 5/2022

Lokalna parafia - jej postrzeganie i funkcje

Kafelek tematyczny do publikacji
ZWIĄZKI Z LOKALNĄ PARAFIĄ
W jakim kościele, w jakiej parafii zazwyczaj uczestniczy Pan(i) w praktykach religijnych?
- W kościele parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi
- W kościele innej parafii, wybranej przez Pana(ią) lub rodzinę
- W różnych kościołach, parafiach
- Nie uczestniczy Pan(i) w praktykach religijnych lub bierze w nich udział bardzo rzadko, jedynie z okazji ślubu, chrztu, pogrzebu itp.
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz/tabela wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014, XI 2021/ oraz /tabela wg miejsca zamieszkania/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, ogólnie rzecz biorąc, czuje się Pan(i) członkiem parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi, czuje się Pan(i) z nią związany(a)?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela: wskazania respondentów według terminów badań XII 1994, II 1999, II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014, XI 2021/ oraz /tabela aneksowa/
[Odpowiedzi badanych deklarujących, że nie czują się związani z lokalną parafią]
Czy mógłby (mogłaby) Pan(i) powiedzieć, dlaczego nie czuje się Pan(i) związany(a) z parafią działającą w Pana(i) osiedlu lub wsi? Czy dlatego, że:
- jest Pan(i) wierzący(a), ale niepraktykujący(a)
- jest Pan(i) niewierzący(a)
- nie podoba się Panu(i) proboszcz lub inni księża w tej parafii
- bardziej jest Pan(i) związany(a) z inną parafią
- w tej parafii nic się nie dzieje
- w tej parafii wymaga się od parafian zbyt dużych datków, ofiar pieniężnych
- w tej parafii źle układa się współpraca między księżmi i parafianami
- w tej parafii świeccy nie mają wpływu na sprawy parafii, nie są dopuszczani do decyzji
- jest Pan(i) innego wyznania
- są inne powody
-trudno powiedzieć
/tabela/
FUNKCJE PARAFII
[Odpowiedzi osób, które nie zaznaczyły odpowiedzi „Nie dotyczy – nie mam żadnej styczności z parafią i nie posiadam żadnej wiedzy na temat jej działalności”]
Z podanej listy proszę wybrać wszystkie aktywności organizowane przez parafię działającą na Pana(i) osiedlu/wsi, o jakich Pan(i) wie?
- Organizuje się porady medyczne
- Organizuje się kursy zawodowe, językowe, komputerowe, korepetycje
- Organizuje się jakieś inne przedsięwzięcia
- Istnieje kawiarenka parafialna
- Działa wypożyczalnia książek
- Organizuje się pomoc dla bezrobotnych
- Istnieje klub emerytów i rencistów
- Organizuje się opiekę nad chorymi, hospicjum
- Organizuje się imprezy sportowe, turystyczne
- Organizuje się opiekę nad dziećmi
- Organizuje się opiekę nad ludźmi starymi
i niepełnosprawnymi
- Organizuje się porady dla rodzin
- Organizuje się imprezy kulturalne, np. koncerty, wystawy, teatr, chór
- Organizuje się różne zajęcia dla młodzieży, jak kluby, harcerstwo itp.
- Wydawana jest gazetka parafialna
- Organizuje się wyjazdy wakacyjne dla dzieci i młodzieży
- Organizuje się pielgrzymki do miejsc kultu za granicą
- Organizuje się pomoc dla najuboższych
- Funkcjonuje strona internetowa parafii
- Organizuje się pielgrzymki do miejsc kultu w kraju
/wykres/
[Odpowiedzi osób, które nie zaznaczyły odpowiedzi „Nie dotyczy – ani ja, ani żaden z domowników nie korzystał nigdy z żadnych organizowanych w parafii aktywności"]
Z podanej listy proszę wybrać wszystkie aktywności organizowane przez parafię działającą na Pana(i) osiedlu/wsi, z których Pan(i) korzystał(a) lub korzystały mieszkające z Panem(ią) osoby:
- Organizuje się porady medyczne
- Organizuje się kursy zawodowe, językowe, komputerowe, korepetycje
- Organizuje się jakieś inne przedsięwzięcia
- Istnieje kawiarenka parafialna
- Działa wypożyczalnia książek
- Organizuje się pomoc dla bezrobotnych
- Istnieje klub emerytów i rencistów
- Organizuje się opiekę nad chorymi, hospicjum
- Organizuje się imprezy sportowe, turystyczne
- Organizuje się opiekę nad dziećmi
- Organizuje się opiekę nad ludźmi starymi
i niepełnosprawnymi
- Organizuje się porady dla rodzin
- Organizuje się imprezy kulturalne, np. koncerty, wystawy, teatr, chór
- Organizuje się różne zajęcia dla młodzieży, jak kluby, harcerstwo itp.
- Wydawana jest gazetka parafialna
- Organizuje się wyjazdy wakacyjne dla dzieci i młodzieży
- Organizuje się pielgrzymki do miejsc kultu za granicą
- Organizuje się pomoc dla najuboższych
- Funkcjonuje strona internetowa parafii
- Organizuje się pielgrzymki do miejsc kultu w kraju
/wykres/
Odsetki osób, które odpowiedziały twierdząco na pytanie o korzystanie (osobiste lub kogoś domowników) z przynajmniej jednego przedsięwzięcia organizowanego w lokalnej parafii a udział w praktykach religijnych /tabela/
[Odsetki osób, które wiedziały o istnieniu strony internetowej swojej parafii]
Czy Pan(i) lub ktoś z Pana(i) domowników korzysta ze strony internetowej parafii?
- Tak, bardzo często
- Tak, dość często
- Tak, ale rzadko
- Tak, ale bardzo rzadko
- Nie, choć mam(y) dostęp do internetu
- Nie, bo nie mam(y) dostępu do internetu
- Trudno powiedzieć
/wykres/
[Odpowiedzi osób, które nie deklarowały braku styczności z lokalną parafią i braku wiedzy na temat jej działalności]
Czy w Pana(i) parafii działa(ją):
- Wspólnoty religijne, np. Żywy Różaniec, Rodziny Nazaretańskie, Oaza
- Parafialna Rada Duszpasterska
- Parafialny Zespół Charytatywny
- Parafialna Poradnia Rodzinna
- Koło Przyjaciół Radia Maryja
- Parafialne Koło Akcji Katolickiej
- Parafialna Rada Ekonomiczna
/wykres/
Czy Pan(i) należy do jakiejś wspólnoty religijnej, jak Żywy Różaniec, Rodziny Nazaretańskie, Oaza itp.?
* w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi
* w innej parafii
/wykres: odpowiedzi twierdzące/ oraz/ tabela aneksowa/
DZIAŁANIA NA RZECZ PARAFII
Czy zdarza się Panu(i) dobrowolnie i nieodpłatnie pracować na rzecz kościoła i parafian w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Tak, często
- Tak, czasami
- Tak, ale bardzo rzadko
- Nie, nigdy tego nie robię
- Trudno powiedzieć
/tabela: wskazania respondentów według terminów badań II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014, XI 2021/
Czy mógł(a)by Pan(i) powiedzieć, ile mniej więcej pieniędzy przeznacza Pan(i) miesięcznie na datki, ofiary składane na tacę?
- Konkretna kwota
- Różnie bywa
- Nic nie przeznacza
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Odpowiedzi ankietowanych, którzy podali wysokość kwoty przeznaczonej na tacę.
Deklaracje osób przeznaczających miesięcznie na ofiarę składaną na tacę:
- 1–2 zł
- 3–4 zł
- 5 zł
- 6–9 zł
- 10 zł
- 11–20 zł
- 21–30 zł
- 31–40 zł
- 41–50 zł
- powyżej 50 zł
- Średnia kwota
/tabela wg badań 2008, 2011, 2014, 2021/ oraz /tabela aneksowa dla średniej kwoty/
KOMUNIKACJA Z PARAFIANAMI
[Odpowiedzi osób, które nie deklarowały braku styczności z lokalną parafią
i braku wiedzy na temat jej działalności]
Czy parafianie w parafii działającej na Pana(i) osiedlu/wsi są oficjalnie informowani o:
- Wydatkach parafii
- Dochodach parafii
* Tak
* Nie
* Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz/ tabela wg badań: VIII 2008, X 2011, X 2014, XI 2021/
Czy w parafii działającej na Pana(i) osiedlu/wsi zdarza się, że księża podczas kazań ujawniają swoje sympatie partyjne lub sugerują, które ugrupowanie polityczne należy popierać lub na kogo głosować w wyborach?
- Nie, nigdy
- Tak, ale tylko sporadycznie
- Tak, dość często
- Tak, bardzo często
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz/ tabela wg badań: X 2011, X 2014, XI 2021/ oraz/ tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz/ tabela aneksowa/
Jak Pan(i) ocenia, czy ma Pan(i) wpływ na sprawy parafii działającej na Pana(i) osiedlu/wsi?
- Zdecydowanie nie
- Raczej nie
- Raczej tak
- Zdecydowanie tak
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz tabela wg badań: II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014, XI 2021/ oraz tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz/ tabela aneksowa/
[Pytanie zadawane respondentom, którzy stwierdzili, że nie mają poczucia wpływu na sprawy swojej lokalnej parafii]
Czy chciał(a)by Pan(i) mieć wpływ na sprawy parafii działającej na Pana(i) osiedlu/wsi?
- Zdecydowanie nie
- Raczej nie
- Raczej tak
- Zdecydowanie tak
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz tabela wg badań: II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014, XI 2021/ oraz/ tabela aneksowa/
Deklaracje respondentów dotyczące poczucia wpływu na sprawy lokalnej parafii
- Nie mam wpływu i nie chciał(a)bym mieć
- Nie mam wpływu i nie wiem, czy chciał(a)bym mieć
- Nie ma wpływu, ale chciał(a)by mieć
- Nie wiem, czy mam wpływ
- Mam wpływ
/wykres wg badań: II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014, XI 2021/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Jonathan Scovil
2022-01-13
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 3/2022

Postawy wobec obecności religii i Kościoła w przestrzeni publicznej

Kafelek tematyczny do publikacji
CO NAS RAZI, A CO NIE RAZI
Wiele się w Polsce mówi na temat miejsca religii w życiu publicznym. Proszę powiedzieć, czy rażą Pana(ią) czy też nie rażą następujące sytuacje:
- krzyże w budynkach publicznych, np. w urzędach, szkołach /tabela aneksowa/
- lekcje religii w szkołach /tabela aneksowa/
- religijny charakter przysięgi wojskowej /tabela aneksowa/
- księża występujący w publicznej TVP /tabela aneksowa/
- wypowiadanie się Kościoła na tematy moralne i obyczajowe /tabela aneksowa/
- zajmowanie przez Kościół stanowiska wobec ustaw uchwalanych przez Sejm /tabela aneksowa/
- księża mówiący ludziom, jak głosować w wyborach /tabela aneksowa/
- święcenie przez księży miejsc i budynków użyteczności publicznej /tabela aneksowa/
- udział księży/biskupów w obrzędach i uroczystościach państwowych /tabela aneksowa/
/wykresy wg badań 2013, 2015, 2021 i odpowiedzi: rażą, nie rażą, trudno powiedzieć/
ZMIANA NASTAWIENIA WOBEC OBECNOŚCI RELIGII I KOŚCIOŁA W PRZESTRZENI PUBLICZNEJ
Wiele się w Polsce mówi na temat miejsca religii w życiu publicznym. Proszę powiedzieć, czy rażą Pana(ią) czy też nie rażą następujące sytuacje:
- krzyże w budynkach publicznych, np. w urzędach, szkołach
- lekcje religii w szkołach
- religijny charakter przysięgi wojskowej
- księża występujący w publicznej TVP
- wypowiadanie się Kościoła na tematy moralne i obyczajowe
- zajmowanie przez Kościół stanowiska wobec ustaw uchwalanych przez Sejm
- księża mówiący ludziom, jak głosować w wyborach
- święcenie przez księży miejsc i budynków użyteczności publicznej
- udział księży/biskupów w obrzędach i uroczystościach państwowych
/tabela odpowiedzi "nie rażą" według terminów badań 1995, 1997, 2001, 2005, 2007, 2009, 2010, 2013, 2015, 2021/ oraz/ średnie wartości dwóch indeksów aprobaty obecności religii i Kościoła w życiu publicznym/
Średnie wartości obu indeksów aprobaty obecności religii i Kościoła w życiu publicznym (pierwszy przyjmuje wartości od 0 do 6, drugi – od 0 do 9) - tabela wg oceny działalności Kościoła rzymskokatolickiego
UWARUNKOWANIA UOGÓLNIONEGO NASTAWIENIA WOBEC OBECNOŚCI RELIGII I KOŚCIOŁA W PRZESTRZENI PUBLICZNEJ
Średnie wartości obu indeksów aprobaty obecności religii i Kościoła w życiu publicznym (pierwszy przyjmuje wartości od 0 do 6, drugi – od 0 do 9) - tabela wg cech społeczno-demograficznych
Praktyki religijne a wartość pierwszego indeksu aprobaty (liczba sytuacji, które nie rażą) - tabela
Tabele aneksowe
Autor: Mirosława Grabowska
2022-01-10
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 1/2022

Źródła zasad moralnych

Kafelek tematyczny do publikacji
CZY NALEŻY KIEROWAĆ SIĘ STAŁYMI ZASADAMI MORALNYMI?
Ludzie różnią się między sobą w poglądach na to, jak dalece ich postępowanie powinno być podporządkowane pewnym ogólnym zasadom moralnym.
Który z podanych poglądów zbliżony jest do Pana(i) zdania na ten temat?
- Należy mieć wyraźne zasady moralne i nigdy od nich nie odstępować
- Należy mieć wyraźne zasady moralne, ale w pewnych sytuacjach można od nich odstąpić, byleby to były sytuacje wyjątkowe
- Należy mieć pewne zasady moralne, ale nie ma w tym nic złego, kiedy się od nich odstępuje w związku z wymaganiami różnych sytuacji życiowych
- Nie należy wiązać swojego postępowania określonymi z góry zasadami moralnymi, ale powinno się w zależności od sytuacji znajdować właściwe sposoby postępowania i zachowania
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań 2005, 2009, 2013, 2016, 2021/ oraz /tabela aneksowa/
ŹRÓDŁA ZASAD MORALNYCH
Które ze stwierdzeń jest najbliższe Pana(i) opinii?
- To, czym jest dobro i zło, powinno być przede wszystkim wewnętrzną sprawą każdego człowieka
- O tym, czym jest dobro i zło, powinno decydować przede wszystkim społeczeństwo
- O tym, czym jest dobro i zło, powinny decydować przede wszystkim prawa Boże
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań 2005, 2009, 2013, 2016, 2021 / oraz /tabela wg uczestnictwa w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
MORALNOŚĆ A RELIGIJNOŚĆ
Na temat wzajemnego stosunku między religią i moralnością można spotkać wiele różnych poglądów.
Który z przytoczonych jest najbliższy Pana(i) poglądom?
- Tylko religia może uzasadniać słuszne nakazy moralne
- Dla mnie religia uzasadnia moje reguły moralne, ale sądzę, że można je sobie uzasadniać i bez niej
- Nie czuję potrzeby uzasadniania moralności przez religię, wystarczy mi własne sumienie
- Nie interesuję się tą sprawą
/wykresy wg badań 2009, 2013, 2016, 2021/ oraz /tabela wg deklaracji wiary i udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
STOSUNEK DO ZASAD MORALNYCH KATOLICYZMU
Jaki jest Pana(i) stosunek do zasad moralnych religii katolickiej? Proszę wskazać tę odpowiedź, która najbliższa jest Pana(i) poglądom.
- Zasady moralne katolicyzmu są najlepszą i wystarczającą moralnością
- Wszystkie zasady katolicyzmu są słuszne, ale wobec skomplikowania życia trzeba je uzupełniać jakimiś innymi zasadami
- Większość zasad moralnych katolicyzmu jest słuszna, lecz nie ze wszystkim się zgadzam, a ponadto te, które są słuszne, na pewno nie wystarczają człowiekowi
- Moralność religijna jest mi obca, ale niektóre zasady moralne katolicyzmu uważam za słuszne
- Zasady moralne katolicyzmu są mi całkowicie obce
/wykresy wg badań 2006, 2009, 2013, 2016, 2021/ oraz /tabela wg deklaracji wiary, udziału w praktykach religijnych i wyznania religijnego/ oraz /tabela aneksowa/
Aneks - tabela zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Rafał Boguszewski
2022-01-03
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 48

Młodzi Polacy w badaniach CBOS 1989-2021

Kafelek tematyczny do publikacji
W badaniach i analizach CBOS wiele wskazuje, że w młodszych kohortach wiekowych dokonują się zmiany: światopoglądowa, ideowa, polityczna, zmiana przekonań i zachowań. Postanowiliśmy przyjrzeć się tym zmianom i spróbować zdiagnozować, czy mamy do czynienia raczej z długofalowymi trendami, które niespiesznie, ale systematycznie zmieniają i odmienią polskie społeczeństwo (choć nie wszystkie pokolenia w równym stopniu), czy może raczej z młodzieńczym, żywiołowym buntem wobec zastanej rzeczywistości.
Zaczynamy od zarysowania historycznego tła. Barbara Badora w rozdziale „Młodzi obywatele w badaniach CBOS” odtwarza zmiany sytuacji społeczno-zawodowej młodych ludzi w wieku 18–24 lata na przestrzeni ostatnich ponad trzydziestu
lat.
W obszernym rozdziale „Młodzi Polacy o demokracji” Michał Feliksiak i Beata Roguska prezentują postrzeganie i stosunek młodych Polaków do demokracji w różnych jej wymiarach.
Młody wiek sprzyja poczuciu podmiotowości obywatelskiej, co w rozdziale „Młodzi Polacy a poczucie wpływu na sprawy publiczne i zaangażowanie w protesty” pokazuje Piotr Chys.
Jonathan Scovil w rozdziale „Zainteresowanie polityką i poglądy polityczne młodych Polaków” dokumentuje rosnące – choć powoli – zainteresowanie polityką i dynamicznie rosnące deklaracje udziału w wyborach.
Beata Roguska w rozdziale „Ważne kwestie społeczno-polityczne w opiniach młodych Polaków” po wnikliwej analizie stawia tezę, że poglądy młodych ludzi w ważnych kwestiach społeczno-politycznych mogą być dobrym odzwierciedleniem tendencji obserwowanych w całym społeczeństwie.
W rozdziale „Preferencje partyjne młodych Polaków” Agnieszka Cybulska i Krzysztof Pankowski analizują sympatie partyjne najmłodszych wyborców w ostatnich dwóch dekadach. Nie były one stałe – zmieniały się w rytm wydarzeń i politycznych nastrojów.
Mirosława Grabowska w rozdziale „Religijność młodych Polaków” analizuje dynamikę zmian religijności najmłodszych Polaków na tle zmian religijności całego społeczeństwa. Opis nie pozostawia wątpliwości: proces odchodzenia od praktyk, a w mniejszym stopniu także od wiary religijnej, przebiega najgwałtowniej właśnie w kohorcie w wieku 18–24 lata.
Autor: Mirosława Grabowska (red.)
2021-12-31
Cena wersji drukowanej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 16.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 144/2021

Religijność młodych na tle ogółu społeczeństwa

Kafelek tematyczny do publikacji
POLONIA SEMPER FIDELIS?
Deklaracje wiary religijnej w okresie 1992–2021
Niezależnie od udziału w praktykach religijnych, czy uważa Pan(i) siebie za osobę:
- głęboko wierzącą
- wierzącą
- raczej niewierzącą
- całkowicie niewierzącą
/wykres/
Deklaracje wiary religijnej kobiet i mężczyzn w okresie 1992–2021
- Wierzące kobiety
- Wierzący mężczyźni
- Niewierzące kobiety
- Niewierzący mężczyźni
/wykres/
Deklaracje wiary religijnej w zależności od poziomu wykształcenia w okresie 1992–2021
- Wierzący (podstawowe)
- Wierzący (zasadnicze zawodowe)
- Wierzący (średnie)
- Wierzący (wyższe)
- Niewierzący (podstawowe)
- Niewierzący (zasadnicze zawodowe)
- Niewierzący (średnie)
- Niewierzący (wyższe)
/wykres/
Deklaracje wiary religijnej w wielkich miastach oraz na wsi i w mniejszych miastach w okresie 1992–2021
- Wierzący (miasta liczące 500 tys. i więcej mieszkańców)
- Wierzący(wieś i miasta poniżej 500 tys. mieszkańców)
- Niewierzący(miasta liczące 500 tys. i więcej mieszkańców)
- Niewierzący(wieś i miasta poniżej 500 tys. mieszkańców)
/wykres/
Deklaracje udziału w praktykach religijnych w okresie 1992–2021
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne?
- Kilka razy w tygodniu
- Raz w tygodniu
- 1–2 razy w miesiącu, kilka razy w roku
- W ogóle nie uczestniczy
/wykres/
Deklaracje udziału w praktykach religijnych kobiet i mężczyzn w okresie 1992–2021
- Kobiety praktykujące regularnie
- Mężczyźni praktykujący regularnie
- Kobiety praktykujące nieregularnie
- Mężczyźni praktykujący nieregularnie
- Kobiety niepraktykujące
- Mężczyźni niepraktykujący
/wykres/
Deklaracje udziału w praktykach religijnych w zależności od poziomu wykształcenia w okresie 1992–2021
* Praktykujący regularnie
* Praktykujący nie regularnie
* Niepraktykujący
- Podstawowe
- Zasadnicze zawodowe
- Średnie
- Wyższe
/wykresy/
Deklaracje udziału w praktykach religijnych w wielkich miastach oraz na wsi i w mniejszych miastach w okresie 1992–2021
- Praktykujący regularnie (miasta liczące 500 tys. i więcej mieszkańców)
- Praktykujący regularnie(wieś i miasta poniżej 500 tys. mieszkańców)
- Praktykujący nieregularnie (miasta liczące 500 tys. i więcej mieszkańców)
- Praktykujący nieregularnie(wieś i miasta poniżej500 tys. mieszkańców)
- Niepraktykujący (miasta liczące 500 tys. i więcej mieszkańców)
- Niepraktykujący(wieś i miasta poniżej 500 tys. mieszkańców)
/wykres/
WCHODZENIE W DOROSŁOŚĆ, WYCHODZENIE Z KOŚCIOŁA
Wyróżnione kohorty wiekowe:
- Pokolenie seniorów (wojenne i powojenne) ur. w roku 1947 lub wcześniej
- Baby boomers ur. 1948–1955
- Pokolenie „Solidarności” ur. 1956–1964
- Pokolenie ur. 1965–1979, nazywane pokoleniem X
- Pokolenie ur. 1980–1996, nazywane millenialsami lub pokoleniem Y
- Pokolenie najmłodsze ur. w roku 1997 lub później, nazywane pokoleniem Z
/tabela - wiek poszczególnych kohort w roku: 1956, 1980, 1989, 2004, 2021/
Deklaracje wiary religijnej poszczególnych kohort wiekowych w okresie 1992–2021
* Wierzący
* Niewierzący
- Pokolenie seniorów (wojenne i powojenne) ur. w roku 1947 lub wcześniej
- Baby boomers ur. 1948–1955
- Pokolenie „Solidarności” ur. 1956–1964
- Pokolenie X ur. 1965–1979
- Millenialsi ur. 1980–1996
- Najmłodsi ur. 1997 i później
/wykresy/
Deklaracje udziału w praktykach religijnych poszczególnych kohort wiekowych w okresie 1992–2021
* Praktykujący regularnie
* Praktykujący nie regularnie
* Niepraktykujący
- Pokolenie seniorów (wojenne i powojenne) ur. w roku 1947 lub wcześniej
- Baby boomers ur. 1948–1955
- Pokolenie „Solidarności” ur. 1956–1964
- Pokolenie X ur. 1965–1979
- Millenialsi ur. 1980–1996
- Najmłodsi ur. 1997 i później
/wykresy/
SKROMNE WNIOSKI, WAŻNE PYTANIA
Autor: Mirosława Grabowska
2021-11-24
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 160/2020

Wartości w czasach zarazy

Kafelek tematyczny do publikacji
Co dla Pana(i) jest najważniejsze w życiu?
(Odpowiedzi na pytanie otwarte)
- Zdrowie
- Rodzina
- Praca, dobra praca, pewność zatrudnienia, stabilne zatrudnienie
- Dobrobyt, dostatek, stabilizacja materialna/finansowa, bezpieczeństwo finansowe/ekonomiczne
- Spokój
- Ojczyzna, Polska, dobro ojczyzny, patriotyzm
- Pieniądze, dobre zarobki, godne wynagrodzenie
- Spokój w kraju i na świecie, pokój, brak wojny
- Stabilizacja życiowa, stabilizacja, przewidywalność – ogólnie
- Zdrowie rodziny, bliskich
- Bóg, wiara w Boga, zbawienie, religia, Kościół
- Wolność
- Dzieci
- Dobro rodziny, pomyślność rodziny
- Miłość
- Bezpieczeństwo, poczucie bezpieczeństwa – ogólnie lub fizyczne
- Rozwój osobisty, samorealizacja, możliwość rozwoju, realizacja pasji, spełnianie marzeń, osiągnięcie wytyczonych celów
- Szczęście
- Zgoda, porozumienie, zrozumienie
- Szczęście rodziny, szczęście najbliższych
- Życie, długie życie
- Uczciwość
- Dobre życie – ogólnie
- Przyszłość
- Godność, godne życie
- Sprawiedliwość
- Prawda, prawdomówność
- Bezpieczeństwo rodziny, bliskich
- Wykształcenie, nauka
- Przyjaźń, przyjaciele
- Zgoda w rodzinie, spokój w rodzinie, harmonia, dobre relacje z bliskimi
- Szacunek, wzajemny szacunek
- Zakończenie epidemii, pokonanie koronawirusa
- Dostęp do lekarzy, możliwość leczenia
- Zdrowie dzieci, wnuków
- Wnuki
- Współmałżonek, znalezienie żony, udane małżeństwo, partner
- Radość życia, pogoda ducha
- Honor
- Dobro, być dobrym człowiekiem
- Tolerancja, akceptacja innych niezależnie od przekonań i koloru skóry
- Nic, nie ma nic takiego
- Inne odpowiedzi
Autor: Barbara Badora
2020-12-18
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 137/2020

Religijność Polaków w warunkach pandemii

Kafelek tematyczny do publikacji
ZMIANY W ŻYCIU RELIGIJNYM
Czy Pana(i) zaangażowanie religijne jest obecnie takie samo jak w okresie największych ograniczeń (przypadających na kwiecień i Święta Wielkanocne)?
- Tak, tyle samo czasu poświęcam na modlitwę, medytację i inne praktyki religijne
- Obecnie więcej czasu poświęcam na modlitwę, medytację i inne praktyki religijne
- Obecnie mniej czasu poświęcam na modlitwę, medytację i inne praktyki religijne
- W ogóle nie uczestniczę w praktykach religijnych
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
PODEJMOWANE DZIAŁANIA
Czy w ostatnim miesiącu respondentom zdarzyło się, że:
- chodzili do kościoła na mszę św.
- oglądali transmisje mszy św. w telewizji
- chodzili do kościoła na modlitwę indywidualną lub nabożeństwa
- brakowało im wspólnotowej modlitwy w kościele
- słuchali mszy św. w radiu
- modlili się, np. na różańcu, w łączności z innymi (przez internet, radio)
- oglądali transmisje mszy św. przez internet
- Żadne z powyższych
/wykres wg terminów badań V/VI 2020, IX 2020/ oraz /tabela aneksowa/
Tabela - liczba wskazanych odpowiedzi dotyczących życia religijnego w czasie pandemii (w ostatnim miesiącu)
Tabela - zmiany w zaangażowaniu religijnym a średnia liczba wskazanych odpowiedzi dotyczących życia religijnego w ostatnim miesiącu
Tabela - deklaracje na temat udziału w praktykach religijnych a średnia liczba wskazanych odpowiedzi dotyczących życia religijnego w ostatnim miesiącu
WPŁYW PANDEMII NA ŻYCIE RELIGIJNE
Czy Pana(i) zaangażowanie religijne jest obecnie takie samo jak przed pandemią koronawirusa?
- Tak, tyle samo czasu poświęcam na modlitwę, medytację i inne praktyki religijne
- Obecnie więcej czasu poświęcam na modlitwę, medytację i inne praktyki religijne
- Obecnie mniej czasu poświęcam na modlitwę, medytację i inne praktyki religijne
- W ogóle nie uczestniczę w praktykach religijnych
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
POWRÓT DO KOŚCIOŁÓW
Czy po zniesieniu ograniczenia liczby osób w kościele uczestniczy Pan(i) w mszach św. i nabożeństwach w kościele:
- kilka razy w tygodniu
- raz w tygodniu
- mniej więcej 1-2 razy w miesiącu
- rzadziej
- W ogóle nie uczestniczę
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Tabela - odpowiedzi dotyczące życia religijnego w ostatnim miesiącu wśród osób w ogóle nieuczestniczących w mszy św. w kościele po zniesieniu limitu wiernych
Tabela - deklaracje na temat udziału w praktykach religijnych a uczestnictwo w mszach św. w kościele po zniesieniu limitu wiernych
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Marta Bożewicz
2020-10-29
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 74/2020

Wpływ pandemii na religijność Polaków

Kafelek tematyczny do publikacji
ZMIANY W ŻYCIU RELIGIJNYM
Czy Pana(i) zaangażowanie religijne zmieniło się w okresie społecznej kwarantanny?
- Tak, więcej czasu poświęcałe(a)m na modlitwę, medytację i inne praktyki religijne
- Tak, mniej czasu poświęcałe(a)m na modlitwę, medytację i inne praktyki religijne
- Nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
PRAKTYKI PODCZAS IZOLACJI
Czy w okresie pandemii respondentom zdarzyło się, że:
- oglądali transmisje mszy św. w telewizji
- brakowało im wspólnotowej modlitwy w kościele
- oglądali transmisje mszy św. przez internet
- modlili się, np. na różańcu, w łączności z innymi (przez internet, radio, telewizję)
- słuchali mszy św. w radiu
- chodzili do kościoła na modlitwę indywidualną lub nabożeństwa
- chodzili do kościoła na mszę św., nawet gdy dozwolony limit wynosił pięć osób
- Żadne z powyższych
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Tabela - liczba wskazanych odpowiedzi dotyczących życia religijnego w czasie pandemii
Tabela - zmiany w zaangażowaniu religijnym a średnia liczba wskazanych aktywności związanych z życiem religijnym w czasie pandemii
Tabela - deklaracje na temat udziału w praktykach religijnych a średnia liczba wskazanych aktywności związanych z życiem religijnym w czasie pandemii
POWRÓT DO KOŚCIOŁÓW
Czy po zniesieniu ograniczenia liczby osób w kościele do pięciu był(a) Pan(i) na mszy św.?
- Tak, kilka razy
- Tak, raz
- Próbowałe(a)m, ale nie zmieściłe(a)m się w dozwolonym limicie osób
- Nie
- Trudno powiedzieć, odmowa odpowiedzi
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
[Odpowiedzi badanych, którzy nie byli na mszy św. po zniesieniu ograniczenia liczby osób w kościele do pięciu (w tym ci, którzy próbowali, ale się nie zmieścili w dozwolonym limicie)]
Kiedy planuje Pan(i) iść do kościoła na mszę św.?
- W najbliższą niedzielę
- W ciągu najbliższych 2-3 tygodni
- Po całkowitym zdjęciu ograniczeń dotyczących liczby osób
- Po oficjalnym ogłoszeniu ustania pandemii
- Nie planuję
- Trudno powiedzieć, odmowa odpowiedzi
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Marta Bożewicz
2020-06-25
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 63/2020

Religijność Polaków w ostatnich 20 latach

Kafelek tematyczny do publikacji
DEKLARACJE WIARY
Deklaracje wiary
- głęboko wierzący
- wierzący
- niewierzący
/wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 1997–2020. Dane z 2020 roku pochodzą z badań zrealizowanych od stycznia do marca włącznie/
UDZIAŁ W PRAKTYKACH RELIGIJNYCH
Deklaracje praktyk religijnych
- praktykujący regularnie
- praktykujący nieregularnie
- niepraktykujący
/wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 1997–2020. Dane z 2020 roku pochodzą z badań zrealizowanych od stycznia do marca włącznie/
Deklaracje wiary i praktyk religijnych
- wierzący i praktykujący regularnie
- wierzący i praktykujący nieregularnie
- wierzący i niepraktykujący
- niewierzący i praktykujący
- niewierzący i niepraktykujący
/wykresy na podstawie zagregowanych danych z lat 1997–2020. Dane z 2020 roku pochodzą z badań zrealizowanych od stycznia do marca włącznie/
CHARAKTERYSTYKA WŁASNEJ WIARY
Proszę wskazać jedno stwierdzenie, które najlepiej odnosi się do Pana(i) wiary
- Wyniosłem(am) wiarę z domu i podtrzymuję przekazaną mi tradycję
- Moja wiara raz słabła, raz wzmacniała się i dziś wiem, że zasady wiary trzeba godzić z życiem
- W pewnym momencie życia gruntownie przemyślałem(am), w co i dlaczego wierzę lub nie wierzę
- Pod wpływem głębokiego przeżycia wybrałem(am) wiarę i postanowiłem(am) podporządkować jej swoje życie
- Odmowa odpowiedzi
/wykresy wg badań III 2018, I 2020/ oraz /tabela aneksowa/
Aneks - tabela zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Marta Bożewicz
2020-06-08
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 148/2019

Postawy wobec islamu i muzułmanów

Kafelek tematyczny do publikacji
Czy zna Pan(i) jakieś muzułmanina lub muzułmankę?
- tak
- nie
/wykresy wg badań II 2015, VIII 2019/ oraz /tabela aneksowa/
MUZUŁMANIE NA TLE WYZNAWCÓW INNYCH WYZNAŃ
Jaki jest Pana(I) stosunek do:
- katolików
- wyznawców prawosławia
- protestantów
- buddystów
- ateistów
- wyznawców judaizmu
- świadków Jehowy
- muzułmanów
* negatywny (wskazania od -50 do -1)
* obojętny /niesprecyzowany (0)
* pozytywny (wskazania od +1 do +50)
/wykresy/ oraz /wykresy średniej/ oraz /tabela wg badań 2015, 2019/ oraz /tabela aneksowa - stosunek dla muzułmanów/
Deklarowana znajomość muzułmanów a stosunek do nich - tabela
KONFLIKT KULTUR
Czy myśląc o stosunkach między kulturą islamu i kulturą Zachodu uważa Pan(i), że:
- gwałtowny konflikt między nimi jest nieunikniony
- możliwe jest znalezienie wspólnej płaszczyzny
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań XII 2006, II 2015, VIII 2019/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, Pana(i) zdaniem, konflikt między islamem i Zachodem:
- wynika bardziej z różnic religijnych i kulturowych
- bardziej dotyczy interesów i wpływów politycznych
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań XII 2006, II 2015, VIII 2019/ oraz /tabela aneksowa/
Źródła napięć między islamem a Zachodem a nieuniknioność konfliktu - tabela
POSTRZEGANIE ISLAMU i MUZUŁMANÓW
Czy zgadza się Pan(i) z następującymi stwierdzeniami czy też nie?
- muzułmanie mieszkający w krajach Europy Zachodniej nie ogół nie przyswajają zwyczajów i wartości charakterystycznych dla większości obywateli tych krajów
- muzułmanie są w większości mało tolerancyjni wobec zwyczajów i wartości innych niż ich własne
- islam w większym stopniu niż inne religie zachęca do stosowania przemocy
- muzułmanie na ogół akceptują stosowanie przemocy wobec wyznawców innych religii
- fundamentalizmowi i terroryzmowi bardziej sprzyja bieda i słabe wykształcenie niż zasady religijne islamu
- muzułmanie słusznie czują się urażeni i protestują przeciwko prześmiewczemu przedstawianiu treści ich wiary, np. publikowaniu karykatur Mahometa
- większość muzułmanów potępia zamachy terrorystyczne przeprowadzane przez fundamentalistów islamskich
- większość muzułmanów nie ma wrogiego nastawienia do wyznawców innych religii
* zdecydowanie się zgadzam
* raczej się zgadzam
* raczej się nie zgadzam
* zdecydowanie się nie zgadzam
* trudno powiedzieć
/wykresy/ oraz /tabela wg badań 2015, 2019 i odpowiedzi: zgadzam się, nie zgadzam się, trudno powiedzieć/
Stosunek do islamu i muzułmanów - percepcja konfliktowego potencjału
- 1-2: islam nie stanowi zagrożenia
- 3 stosunek ambiwalentny
- 4-5: islam stwarza zagrożenie
- średnia
/wykresy wg badań 2015, 2019/
Stosunek do islamu i muzułmanów - percepcja konfliktowego potencjału wg:
- ogółem
- poglądów politycznych
- preferencji partyjnych w wyborach parlamentarnych
- deklarowanej znajomości muzułmanów
/tabela/
Stosunek do islamu a źródła konfliktu między islamem a Zachodem - tabela
Stosunek do islamu a nieuniknioność konfliktu między kulturą islamu a kulturą Zachodu - tabela
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Michał Feliksiak
2019-12-02
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 48/2019

Przemoc i konflikty w domu

Kafelek tematyczny do publikacji
ŹRÓDŁA NIEPOROZUMIEŃ I KONFLIKTÓW
W każdej rodzinie od czasu do czasu zdarzają się nieporozumienia i konflikty. Czy w Pana(i) rodzinie zdarzają się sprzeczki, kłótnie, awantury?
- Nie, nigdy to się nie zdarzyło
- Tak, zdarzają się, ale bardzo rzadko
- Tak, parę razy w miesiącu
- Tak, raz lub dwa razy w tygodniu
- Tak, niemal codziennie
- Ogółem – kilka razy w miesiącu lub częściej
/tabela wg badań II 2002, IX 2003, I 2005, II 2009, V 2012, II 2019/ oraz /tabela wg wielkości gospodarstwa domowego/ oraz /tabela aneksowa/
Przyczyny nieporozumień.
- Życie codzienne, obowiązki domowe, bałagan w domu
- Błahe sprawy, drobnostki, sprawy nieistotne
- Odmienne poglądy, różnice zdań
- Pieniądze, brak pieniędzy
- Dzieci: stosunek do dzieci, różnice zdań na temat wychowania, kłopoty z dziećmi, nieodpowiednie zachowanie
- Alkohol, pijaństwo
- Różnice charakterów, niezgodność charakterów
- Zła wola lub złe samopoczucie domowników: złośliwość, nieuprzejmość, zły nastrój, zdenerwowanie, nerwy, stresy
- Sprawy rodzinne
- Religia, polityka, różnice światopoglądowe
- Praca: zapracowanie, przeciążenie pracą, niepowodzenia w pracy
- Konflikt pokoleń, rozbieżność poglądów między dorosłymi a dziećmi
- Brak zaangażowania w życie rodzinne
- Brak pracy, bezrobocie
- Choroba, niepełnosprawność, stan zdrowia domowników
- Inne
- Trudno powiedzieć
/tabela - odpowiedzi na pytanie otwarte respondentów, którzy mieli sprzeczkę w rodzinie - wg badań II 2005, II 2009, V 2012, Ii 2019/ oraz /tabela wg odpowiedzi: kilka razy w miesiącu lub częściej, bardzo rzadko/
PRZEMOC DOMOWA
Czy zna Pan(i) osobiście lub z widzenia kobiety, które podczas konfliktów małżeńskich bywają bite przez męża?
- Tak, znam wiele takich kobiet
- Tak, znam kilka takich kobiet
- Tak, znam jedną, dwie takie kobiety
- Nie, nie znam takich kobiet
/tabela wg badań II 2002, IX 2003, I 2005, II 2009, V 2012, II 2019/ oraz /tabela - odpowiedzi kobiet wg badań VIII 1993, XI 1996, II 2002, I 2005, II 2009, V 2012, II 2019/
Czy w Pana(i) małżeństwie zdarzyło się, że współmałżonek(ka)/partner(ka) uderzył(a) Pana(ią) podczas kłótni?
- Tak, wiele razy
- Tak, kilka – kilkanaście razy
- Tak, jeden – dwa razy
- Nie, nigdy się to nie zdarzyło
/tabela wg badań II 2002, IX 2003, I 2005, II 2009, V 2012, II 2019/ oraz /tabela wg płci/ oraz /tabela aneksowa/
Czy Panu(i) zdarzyło się uderzyć żonę/męża (partnera/kę) podczas kłótni?
- Tak, wiele razy
- Tak, kilka, kilkanaście razy
- Tak, jeden, dwa razy
- Nie, nigdy się to nie zdarzyło
/tabela wg badań II 2002, I 2005, II 2009, V 2012, Ii 2019/ oraz /tabela wg płci/ oraz /tabela aneksowa/
Czy Panu(i) zdarzyło się uderzyć żonę/męża (partnera/kę) podczas kłótni?
- Tak
- Nie
/tabela - odpowiedzi osób, które na pytanie o doświadczanie przemocy ze strony partnera odpowiedziały: twierdząco, przecząco/
A czy zdarzyło się, że dorastający(a) lub dorosły(a) syn lub córka uderzył(a) Pana(ią)?
- Tak
- Nie, nigdy to się nie zdarzyło
/tabela wg badań 2009, 2012, 2019/
INNE FORMY AGRESJI
Czy zdarza się, że Pana(i) współmałżonek (partner/ka):
* wyzywa, obraża, krzyczy na Pana(ią)
* poniża, kpi z Pana(i), wyśmiewa się
* ogranicza Pana(i) kontakty z rodziną, kolegami, koleżankami, przyjaciółmi
* grozi Panu(i), szantażuje
* szarpie, popycha Pana(ią)
* zmusza Pana(ią) do seksu
/tabela - odpowiedzi twierdzące wśród osób pozostających w stałym związku wg badań I 2005, II 2009, V 2012, II 2019/ oraz /tabela - odpowiedzi twierdzące wśród osób pozostających w stałym związku wg płci/
oraz /tabela - odpowiedzi twierdzące wśród badanych, którzy przynajmniej raz zostali uderzeni przez swojego partnera/
PRZYZWOLENIE NA PRZEMOC W RODZINIE
Bywają sytuacje, kiedy ludzie nawet wobec swoich partnerów, żon, mężów używają siły, dochodzi do rękoczynów. Czy, Pana(i) zdaniem, może być usprawiedliwione, jeśli:
* mężczyzna uderzy w gniewie żonę/partnerkę
* kobieta uderzy w gniewie męża/partnera
- Nigdy
- Czasami
- Zawsze
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań V 2012, II 2019/ oraz /tabele aneksowe/
Która opinia jest bliższa Pana(i) poglądom?
- Obecnie obowiązujące przepisy prawa w wystarczającym stopniu chronią kobiety przed przemocą w rodzinie, trzeba je tylko lepiej egzekwować
- Należy wprowadzić zmiany w przepisach prawa, aby zapewnić kobietom właściwą ochronę przed przemocą w rodzinie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań 2012, 2019/ oraz /tabela - kobiety, mężczyźni, ogółem/ oraz /tabela aneksowa/
GDZIE DOŚWIADCZAMY PRZEMOCY?
Czy kiedykolwiek padł(a) Pan(i) ofiarą przemocy:
* w domu
* na ulicy poza najbliższą okolicą
* w najbliższej okolicy
* w restauracji, kawiarni, na dyskotece
* w pracy, w szkole
* w pociągu, autobusie, tramwaju, taksówce
* gdzieś indziej
/wykres - odsetki odpowiedzi twierdzących - wg badań 2009, 2012, 2019/ oraz /tabela - odpowiedzi twierdzące kobiet, mężczyzn/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Małgorzata Omyła-Rudzka
2019-04-03
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 147/2018

Religijność Polaków i ocena sytuacji Kościoła katolickiego

Kafelek tematyczny do publikacji
DEKLARACJE WIARY
Deklaracje wiary
- Głęboko wierzący
- Wierzący
- Niewierzący
/wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 1997–2018/
UDZIAŁ W PRAKTYKACH RELIGIJNYCH
Deklaracje praktyk religijnych
- Praktykujący regularnie
- Praktykujący nieregularnie
- Niepraktykujący
/wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 1997–2018/
Deklaracje wiary i praktyk religijnych
- Wierzący i praktykujący regularnie
- Wierzący i praktykujący nieregularnie
- Wierzący i niepraktykujący
- Niewierzący i praktykujący
- Niewierzący i niepraktykujący
/wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 1997–2018/
STOSUNEK DO NAUCZANIA KOŚCIOŁA
Który z poniższych opisów najbardziej pasuje do Pana(i) sytuacji?
- Jestem wierzący(a) i stosuję się do wskazań Kościoła
- Jestem wierzący(a) na swój własny sposób
- Jestem niewierzący(a)
/wykresy wg terminów badań III 2000, X 2003, II 2005, IV 2006, IV 2007, V 2009, VI 2010, III 2012, IV 2014, X 2018/ oraz /tabela aneksowa/
OCENY SYTUACJI KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO
Jak, ogólnie rzecz biorąc, ocenia Pan(i) aktualną sytuację Kościoła katolickiego:
* w Polsce
* w Europie
* na świecie
- Jako zdecydowanie dobrą
- Jako raczej dobrą
- Jako raczej złą
- Jako zdecydowanie złą
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg terminów badań IV 2014, II 2015, IX 2018, X 2018/ oraz /tabele aneksowe/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Rafał Boguszewski
2018-11-08
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 135/2018

Pamięć o Janie Pawle II ciągle żywa

Kafelek tematyczny do publikacji
PAMIĘĆ O PAPIEŻU I ZNAJOMOŚĆ JEGO NAUCZANIA
WYMIAR SPOŁECZNY
Jak Pan(i) uważa, czy Polacy w większości pamiętają o Janie Pawle II?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań IV‘14, III‘15, IX‘18/
Jak Pan(i) uważa, czy Polacy w większości znają treść nauczania Jana Pawła II?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań IV‘14, III‘15, IX‘18/
Jak Pan(i) uważa, czy Polacy w większości kierują się w życiu wskazaniami Jana Pawła II?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań IV‘14, III‘15, IX‘18/
WYMIAR OSOBISTY
Czy Pan(i) zaliczył(a)by siebie do ludzi, którzy znają treść nauczania Jana Pawła II, czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg terminów badań X 2003, V 2005, IV 2006, V 2009, III 2010, IV 2014, III 2015, IX 2018/ oraz /tabela aneksowa/
Czy Pan(i) zaliczył(a)by siebie do ludzi, którzy kierują się w życiu wskazaniami Jana Pawła II, czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg terminów badań VIII 2002, V 2005, IV 2006, V 2009, III 2010, I 2012, IV 2014, III 2015, IX 2018/ oraz /tabela aneksowa/
Odsetki badanych, którzy – w swojej ocenie – znają treść nauczania Jana Pawła II i kierują się
w życiu Jego wskazaniami - tabela wg cech społeczno-demograficznych
JAN PAWEŁ II JAKO AUTORYTET MORALNY
Czy papież Jan Paweł II jest dla Pana(i) ważnym autorytetem moralnym?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres wg terminów badań III 2010, III 2011, I 2012, IV 2014, III 2015, IX 2018/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela aneksowa/
WSPOMNIENIA I MODLITWA
Czy i jak często od czasu śmierci papieża wspominał(a) Pan(i) Jana Pawła II, rozmawiał(a) o nim?
- bardzo często
- często
- czasami
- bardzo rzadko
- nigdy
/wykresy wg badań IV‘06, V‘09, III‘10, III‘11, IV‘14, III‘15, IX‘18/ oraz /tabela aneksowa/
Czy i jak często od czasu śmierci papieża modlił(a) się Pan(i) do Jana Pawła II prosząc go o pomoc w jakiejś konkretnej sprawie?
- bardzo często
- często
- czasami
- bardzo rzadko
- nigdy
/wykresy wg badań IV‘06, V‘09, III‘10, IV‘14, III‘15, IX‘18/ oraz /tabela aneksowa/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Rafał Boguszewski
2018-10-15
Cena pełnej wersji elektronicznej: 12.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr 174/2017

Stosunek do osób o orientacji homoseksualnej i związków partnerskich

Kafelek tematyczny do publikacji
NASTAWIENIE SPOŁECZNE
Czy zna Pan(i) osobiście jakiegoś geja lub lesbijkę?
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć
/wykres wg terminów badań VII 2005, V 2008, IV 2010, II 2013, XI 2017/ oraz /tabela aneksowa/
Czy uważa Pan(i), że:
- homoseksualizm jest rzeczą normalną
- homoseksualizm jest wprawdzie odstępstwem od normy, lecz należy go tolerować
- homoseksualizm nie jest rzeczą normalną i nie wolno go tolerować
- Trudno powiedzieć
/wykres wg terminów badań VII 2005, V 2008, IV 2010, II 2013, XI 2017/ oraz /tabela wg znajomości osoby homoseksualnej/ oraz /tabela wg potencjalnych elektoratów partyjnych/ oraz /tabela aneksowa/
NORMY I PRAWO
Czy, Pana(i) zdaniem, pary gejów i lesbijek, czyli dwóch osób tej samej płci pozostających ze sobą w intymnym związku, powinny mieć prawo:
* zawierać związki małżeńskie
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg terminów badań IV 2001, VII 2005, V 2008, IV 2010, II 2013, XI 2017/ oraz /tabela wg znajomości osoby homoseksualnej/ oraz /tabela aneksowa/
* adoptować dzieci
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg terminów badań IV 2001, XII 2003, VII 2005, V 2008, IV 2010, II 2013, XI 2017/ oraz /tabela wg znajomości osoby homoseksualnej/ oraz /tabela aneksowa/
* publicznie pokazywać swój sposób życia
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg terminów badań VII 2005, V 2008, IV 2010, II 2013, XI 2017/ oraz /tabela wg znajomości osoby homoseksualnej/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, Pana(i) zdaniem, możliwość zawierania formalnych związków partnerskich powinny mieć kobieta i mężczyzna żyjący wspólnie w związku?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres wg terminów badań badań VI 2011, II 2013, XI 2017/ oraz /tabela wg znajomości osoby homoseksualnej/
Czy, Pana(i) zdaniem, możliwość zawierania formalnych związków partnerskich powinny mieć dwie osoby tej samej płci żyjące wspólnie w związku?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres wg terminów badań badań VI 2011, II 2013, XI 2017/ oraz /tabela wg znajomości osoby homoseksualnej/
Stosunek do legalizacji związków partnerskich
- Całkowita aprobata legalizacji związków partnerskich [niezależna od płci osób zainteresowanych]
- Aprobata legalizacji związków partnerskich wyłącznie heteroseksualnych
- Aprobata legalizacji związków partnerskich wyłącznie homoseksualnych
- Całkowita dezaprobata legalizacji związków partnerskich
/wykres/ oraz /tabela wg potencjalnych elektoratów/ oraz /tabela wg cech społeczno-demograficznych: płeć, wiek, poziom wykształcenia, miejsce zamieszkania, poglądy polityczne, udział w praktykach religijnych/
RELIGIA
Czy Kościół katolicki uznaje za grzech czy też nie:
* związek intymny dwóch osób tej samej płci
* orientację homoseksualną
- Tak, jest to uznawane za grzech
- Nie, nie jest to uznawane za grzech
- Trudno powiedzieć
/wykresy/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/
Czy, według Pana(i) wiedzy, Jezus Chrystus wypowiadał się w Nowym Testamencie na temat związków homoseksualnych?
- Tak - były to wypowiedzi przychylne wobec takich związków
- Tak - były to wypowiedzi krytyczne wobec takich związków
- Nie - Jezus Chrystus w ogóle nie wypowiadał się na ten temat
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/
Tabela - związek między postawą wobec homoseksualizmu a postrzeganiem stanowiska Kościoła katolickiego wobec osób o orientacji homoseksualnej
Tabela - związek między postawą wobec homoseksualizmu a wiedzą na temat istnienia wypowiedzi o związkach homoseksualnych w Nowym Testamencie
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Michał Feliksiak
2017-12-21
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 160/2017

O polityce, która nie buduje wspólnoty

Kafelek tematyczny do publikacji
Mówi się, że w polskim społeczeństwie istnieje wyraźny podział na tych, którzy sprzyjają obozowi rządzącemu i tych, którzy sympatyzują z opozycją. Czy Pan(i) zaliczył(a)by siebie raczej do sympatyków obozu rządzącego czy też raczej do sympatyków opozycji?
- Do sympatyków obozu rządzącego
- Nie sympatyzuję ani z rządzącymi, ani z opozycją
- Do sympatyków opozycji
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań V 2017, X 2017/ oraz /tabela wg potencjalnych elektoratów/ oraz /tabela aneksowa/
SPRAWIEDLIWOŚĆ I PRAWO
Jak Pan(i) ocenia, czy obecnie, za rządów PiS, Polska jest krajem bardziej sprawiedliwym niż była za poprzednich rządów czy też nie jest?
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- nie zmieniła się pod tym względem
- raczej nie
- zdecydowanie nie
- trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg sympatyków obozu rządzącego, publiczności, sympatyków opozycji/ oraz /tabela wg potencjalnych elektoratów/ oraz /tabela aneksowa/
Czy w Pana(i) odczuciu obecny rząd dąży do ograniczenia praw i wolności osób mających odmienne poglądy polityczne niż rządząca koalicja czy też nie ma takich dążeń?
- zdecydowanie dąży
- raczej dąży
- raczej nie ma takich dążeń
- zdecydowanie nie ma takich dążeń
- trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg sympatyków obozu rządzącego, publiczności, sympatyków opozycji/ oraz /tabela wg potencjalnych elektoratów/ oraz /tabela aneksowa/
KONFLIKTY I PODZIAŁY
Czy, Pana(i) zdaniem, polskie społeczeństwo jest dziś bardziej, mniej czy tak samo skonfliktowane, podzielone jak przed wyborami 2015 roku?
- Jest bardziej podzielone, skonfliktowane
- Jest tak samo podzielone, skonfliktowane
- Jest mniej podzielone, skonfliktowane
- W ogóle nie jest podzielone, skonfliktowane
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg sympatyków obozu rządzącego, publiczności, sympatyków opozycji/ oraz /tabela wg potencjalnego elektoratu/ oraz /tabele wg pytań o unikanie rozmów na tematy polityczne/ oraz /tabela aneksowa/
CO NAS DZIELI?
Co, Pana(i) zdaniem, obecnie najbardziej dzieli Polaków?
- Sytuacja polityczna, poglądy polityczne, politycy, polityka (ogólnie)
- Sytuacja polityczna ze wskazaniem na dwie partie: PO i PiS. „Żarcie się między PO i PiS”, „Kłótnie między partiami”, a także podział: rząd – opozycja, zwolennicy PiS versus reszta
- Rząd dzieli, wszelkie krytyczne opinie o rządzących. Nieprzestrzeganie Konstytucji RP, zawłaszczanie państwa, despotyczne rządy. Stosunek do demokracji. Także ogólnie: różne reformy PiS, zmiany wprowadzane przez PiS
- Jarosław Kaczyński, także: prezes
- Antoni Macierewicz, Zbigniew Ziobro – gdy pada inne konkretne nazwisko ze sfer rządzących
- Opozycja dzieli, wszelkie krytyczne opinie o poprzednich rządach. Wina Tuska, PO, opozycji, KOD
- Pieniądze (ogólnie), finanse, status materialny, różnice w zarobkach, płacach, różnice w poziomie dochodów, poziomie życia, zamożności; bieda, chciwość i zachłanność; wygrani – przegrani
- Kościół, Radio Maryja, ksiądz Rydzyk, religia, ideologia, podział światopoglądowy, wartości, kwestie moralności
- Czynniki psychologiczne i poznawcze – niezdolność do porozumienia, brak zaufania, brak zrozumienia, brak dialogu, odporność na argumenty, zazdrość, zawiść, kłótnie, zacietrzewienie, zażartość, agresja, żądza władzy
- Miesięcznice, katastrofa smoleńska, Smoleńsk
- 500+, niesprawiedliwy podział podatków, nierówne traktowanie przez państwo, rozdawanie pieniędzy publicznych
- Sprawa uchodźców, imigrantów
- Stosunek do rządowych zmian w wymiarze sprawiedliwości, sądy, Trybunał Konstytucyjny
- Media, TVP, TVN, głosy krytyczne zarówno wobec „rządowych”, jak i „opozycyjnych” mediów
- Różne opinie na temat prawa do aborcji (także in vitro), prawa kobiet, gender
- Służba zdrowia, brak reform, protesty, dostęp do opieki zdrowotnej
- Likwidacja gimnazjów, zmiany w szkolnictwie, wiek pierwszoklasistów
- Inne konkretne dziedziny polityki rządu: gospodarka, obronność, bezpieczeństwo
- Stosunek do Unii Europejskiej, stosunki polsko-niemieckie, polityka zagraniczna
- Status społeczny, sytuacja społeczna; miasto – wieś, duże miasta – małe miasta
- Wycinanie lasów, drzew, Puszcza Białowieska
- Wykształcenie i wszystkie inne dualizmy, np. indywidualizm versus kolektywizm
- Wszelkie wzmianki o SB, UB, dezubekizacji, rozliczeniu z komunizmem
- Brak pracy, afery i inne
- Nie ma podziałów
- Trudno powiedzieć
/tabela/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Krzysztof Pankowski
2017-11-29
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 114/2017

Czy tylko Jasna Góra? Doświadczenia pielgrzymkowe Polaków

Kafelek tematyczny do publikacji
UCZESTNICTWO W PIELGRZYMKACH
Czy był(a) Pan(i) kiedykolwiek na pielgrzymce?
- Tak, uczestniczyłe(a)m wielokrotnie
- Tak, kilka razy
- Tak, raz
- Nie
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Kiedy po raz ostatni był(a) Pan(i) na pielgrzymce?
- W tym roku
- W latach 2011–2016
- Wcześniej
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Czy na pielgrzymce (pielgrzymkach) był(a) Pan(i):
- z grupą z parafii
- ze znajomymi
- z inną grupa kościelną (diecezjalną, wspólnotową itd.)
- z inną grupą - zawodową lub związaną z zainteresowaniami
- sam(a)
- z kimś innym
/wykres/
DOKĄD PIELGRZYMUJĄ POLACY?
Dokąd była(y) to pielgrzymka(i)?
- w Polsce
- Częstochowa
- Licheń
- Kalwaria Zebrzydowska
- Kraków (Łagiewniki)
- Piekary Śląskie
- Święta Lipka
- Inne miejsca w Polsce
- za granicą
- Rzym
- Wilno
- Ziemia Święta
- Inne miejsce za granicą
/wykres/
MOTYWACJE PIELGRZYMÓW
Powody pielgrzymowania:
* Z jakich przede wszystkim powodów uczestniczył(a) Pan w pielgrzymce, pielgrzymkach?
* Jak Pan(i) sądzi, dlaczego ludzie zazwyczaj uczestniczą w pielgrzymkach
- żeby modlić się w konkretnej intencji
- to wyjątkowe duchowe przeżycie
- żeby modlić się, ale nie w konkretnej sprawie
- z ciekawości, żeby zobaczyć jak to jest
- zostałe(a)m do tego przez kogoś zachęcony(a), nakłoniony(a)
- z powodów turystycznych, żeby zobaczyć ciekawe miejsca
- bo w mojej rodzinie chodziło się na pielgrzymki
- z powodów towarzyskich, żeby spędzić czas ze znajomymi lub poznać nowe osoby
- z innych powodów
- trudno powiedzieć
/wykresy/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Antoni Głowacki
2017-09-08
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 4/2017

Zasady moralne a religia

Kafelek tematyczny do publikacji
CZY NALEŻY KIEROWAĆ SIĘ STAŁYMI ZASADAMI MORALNYMI?
Ludzie różnią się między sobą w poglądach na to, jak dalece ich postępowanie powinno być podporządkowane pewnym ogólnym zasadom moralnym.
Który z podanych poglądów zbliżony jest do Pana(i) zdania na ten temat?
- Należy mieć wyraźne zasady moralne i nigdy od nich nie odstępować
- Należy mieć wyraźne zasady moralne, ale w pewnych sytuacjach można od nich odstąpić, byleby to były sytuacje wyjątkowe
- Należy mieć pewne zasady moralne, ale nie ma w tym nic złego, kiedy się od nich odstępuje w związku z wymaganiami różnych sytuacji życiowych
- Nie należy wiązać swojego postępowania określonymi z góry zasadami moralnymi, ale powinno się w zależności od sytuacji znajdować właściwe sposoby postępowania i zachowania
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań VII 2005, II 2009, XII 2013, XI 2016/ oraz /tabela aneksowa/
ŹRÓDŁA ZASAD MORALNYCH
Które ze stwierdzeń jest najbliższe Pana(i) opinii?
- To, czym jest dobro i zło, powinno być przede wszystkim wewnętrzną sprawą każdego człowieka
- O tym, czym jest dobro i zło, powinno decydować przede wszystkim społeczeństwo
- O tym, czym jest dobro i zło, powinny decydować przede wszystkim prawa Boże
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań VII 2005, II 2009, XII 2013, XI 2016 / oraz /tabela wg uczestnictwa w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
MORALNOŚĆ A RELIGIA
Na temat wzajemnego stosunku między religią i moralnością można spotkać wiele różnych poglądów.
Który z przytoczonych jest najbliższy Pana(i) poglądom?
- Tylko religia może uzasadniać słuszne nakazy moralne
- Dla mnie religia uzasadnia moje reguły moralne, ale sądzę, że można je sobie uzasadniać i bez niej
- Nie czuję potrzeby uzasadniania moralności przez religię, wystarczy mi własne sumienie
- Nie interesuję się tą sprawą
/wykresy wg badań II 2009, XII 2013, XI 2016/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg uczestnictwa w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
STOSUNEK DO ZASAD MORALNYCH KATOLICYZMU
Jaki jest Pana(i) stosunek do zasad moralnych religii katolickiej? Proszę wskazać tę odpowiedź, która najbliższa jest Pana(i) poglądom.
- Zasady moralne katolicyzmu są najlepszą i wystarczającą moralnością
- Wszystkie zasady katolicyzmu są słuszne, ale wobec skomplikowania życia trzeba je uzupełniać jakimiś innymi zasadami
- Większość zasad moralnych katolicyzmu jest słuszna, lecz nie ze wszystkim się zgadzam, a ponadto te, które są słuszne, na pewno nie wystarczają człowiekowi
- Moralność religijna jest mi obca, ale niektóre zasady moralne katolicyzmu uważam za słuszne
- Zasady moralne katolicyzmu są mi całkowicie obce
/wykresy wg badań VI 2006, II 2009, XII 2013, XI 2016/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg uczestnictwa w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
Na jakich wartościach i normach moralnych powinno, Pana(i) zdaniem, opierać się wychowanie w szkole państwowej?
- Wynikających z etyki katolickiej głoszonej przez Kościół
- Z szerzej rozumianej etyki chrześcijańskiej
- Z etyki wypracowanej w ramach różnych religii
- Z ogólnoludzkiego humanizmu odwołującego się do zasad wspólnych, uznawanych przez wierzących i niewierzących
- Mam jeszcze inne zdanie na ten temat
- Nie mam zdania
/wykresy wg terminów badań XII 2013, XI 2016/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg uczestnictwa w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
Tabele aneksowe
Autor: Rafał Boguszewski
2017-01-12
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 126/2016

Co pozostało po Światowych Dniach Młodzieży 2016

Kafelek tematyczny do publikacji
SPOTKANIA POLAKÓW PODCZAS ŚWIATOWYCH DNI MŁODZIEŻY 2016
Wykres - odpowiedzi twierdzące na pytania:
* Czy osobiście uczestniczył(a) Pan(i) w jakimś spotkaniu z papieżem?
* Czy systematycznie śledził(a) Pan(i) przebieg wizyty papieża za pośrednictwem telewizji, radia, prasy, internetu?
* Czy uczestniczył(a) Pan(i) w mszy świętej, adoracji lub innym wydarzeniu w kościele z pielgrzymami przybyłymi na ŚDM? /tabela aneksowa: tak, nie/
* Czy uczestniczył(a) Pan(i) z pielgrzymami przybyłymi na ŚDM w koncercie, pikniku, festynie lub innym tego typu wydarzeniu organizowanym przez parafię, diecezję lub władze samorządowe? /tabela aneksowa: tak, nie/
* Czy spotkał(a) Pan(i) pielgrzymów przybyłych na ŚDM na ulicach, rynkach, placach?
Proszę pomyśleć ogólnie o Pana(i) spotkaniach z pielgrzymami przybyłymi na Światowe Dni Młodzieży.
* Czy były one dla Pana(i) ważnym przeżyciem duchowym?
* Czy udzieliła się Panu(i) radość i entuzjazm pielgrzymów?
* Czy doświadczył(a) Pan(i) poczucia braterstwa między ludźmi z różnych krajów i kultur?
* Czy nawiązał(a) Pan(i) przy tej okazji nową znajomość, którą zamierza Pan(i) podtrzymać?
- Zecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy/
Proszę pomyśleć ogólnie o Pana(i) spotkaniach z pielgrzymami przybyłymi na Światowe Dni Młodzieży.Czy były one dla Pana(i) ważnym przeżyciem duchowym?
- Zecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela - porównanie odpowiedzi: osób uczestniczących w mszy świętej, adoracji lub innym wydarzeniu w kościele; osób uczestniczących w koncercie, pikniku, festynie lub innym tego typu wydarzeniu; osób, które spotkały pielgrzymów przybyłych na ŚDM na ulicach, rynkach, placach/
REFLEKSJE POLAKÓW PO WIZYCIE PAPIEŻA FRANCISZKA
Czy jakieś słowa, myśli papieża Franciszka wygłoszone w czasie jego pielgrzymki do Polski w związku ze Światowymi Dniami Młodzieży zwróciły Pana(i) uwagę, zapadły Panu(i) w pamięć?
Odsetki odpowiedzi twierdzących:
- wśród ogółu badanych
- wśród osób, które systematycznie śledziły przebieg wizyty papieża za pośrednictwem telewizji, radia, prasy, internetu
- wśród osób, które osobiście uczestniczyły w jakimś spotkaniu z papieżem
/wykres/
Jakich spraw dotyczą zapamiętane przez Pana(ią) słowa i myśli papieża?
- Rodzina
Słowa o życiu rodzinnym, małżeńskim – ogólnie
Słowa do małżonków, aby pogodzić się przed snem
„Proszę, dziękuję, przepraszam
- Aktywność życiowa 19%
„Kanapowa młodzież”, apel, aby zejść z kanapy, nie być młodymi emerytami
Wezwanie do aktywności życiowej – ogólnie
Apel, żeby cieszyć się życiem, nieść radość
-Sytuacja na świecie, w kraju
Słowa o przyjmowaniu uchodźców
Słowa o pokoju na świecie, nierównościach społecznych
Słowa uznania dla polskiego narodu
- Miłosierdzie, godność osoby ludzkiej
Apel o szacunek dla drugiego człowieka, tolerancję
O miłosierdziu, relacjach międzyludzkich – ogólnie
Apel, żeby pomagać innym, być dobrym człowiekiem
- Kościół katolicki
Krytyka cenników w kościołach, apel o ubóstwo księży
Apel do duchownych o wyjście do ludzi, zajęcie się ludźmi, a nie polityką
Słowa skierowane do duchownych – ogólnie
- Wezwanie do słuchania osób starszych
- Historia zmarłego wolontariusza
- Inne kwestie
- Trudno powiedzieć, nie pamiętam dokładnie
Jak Pan(i) sądzi, czy Światowe Dni Młodzieży będą / były […] ważnym czy też nieważnym wydarzeniem?
* Dla większości społeczeństwa
* Dla polskiej młodzieży
* Dla Pana(i) osobiście /tabela aneksowa/
- Bardzo ważnym
- Raczej ważnym
- Raczej nieważnym
- Zupełnie nieważnym
- Trudno powiedzieć
/tabela wg terminów badań: VII 2016, VIII 2016/
OPINIE POLAKÓW O ŚWIATOWYCH DNIACH MŁODZIEŻY
Na ile zgadza się Pan(i) lub nie zgadza z poniższymi stwierdzeniami:
* Światowe Dni Młodzieży były dobrze zorganizowanym przedsięwzięciem
* Światowe Dni Młodzieży wpłynęły na promocję Polski na świecie
* Światowe Dni Młodzieży wpłynęły na pogłębienie wiary Polaków
* Światowe Dni Młodzieży odnowią Kościół w Polsce /tabela aneksowa/
- Zdecydowanie się zgadzam
- Raczej się zgadzam
- Raczej się nie zgadzam
- Zdecydowanie się nie zgadzam
- Trudno powiedzieć
/wykresy/
Tabele aneksowe
Autor: Marta Bożewicz
2016-09-06
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 110/2016

Polacy o Światowych Dniach Młodzieży w Krakowie

Kafelek tematyczny do publikacji
ZAANGAŻOWANIE POLAKÓW W ŚWIATOWE DNI MŁODZIEŻY 2016
Czy jest lub będzie Pan(i) osobiście zaangażowany(a) w przygotowanie, organizację lub przebieg Światowych Dni Młodzieży?
- Tak, jako wolontariusz(ka)
- Tak, jako osoba przyjmująca pielgrzymów w domu
- Tak, jako osoba pracująca w instytucji włączonej w obsługę tego wydarzenia (policja, służby medyczne, instytucje kultury itp.)
- Tak, jako organizator któregoś z wydarzeń związanych ze Światowymi Dniami Młodzieży, np. w diecezji
- Tak, w innym charakterze
- Nie
/tabela/ oraz /tabela aneksowa/
Czy Pan(i) lub ktoś z Pana(i) rodziny zamierza uczestniczyć:
* we mszy świętej z udziałem papieża (na Jasnej Górze, w Łagiewnikach, w Brzegach pod Krakowem)?
* w innym spotkaniu z udziałem papieża (np. czuwanie, droga krzyżowa, spotkanie pod Oknem Papieskim, powitanie papieża na trasie przejazdu)?
* w jakimś wydarzeniu w ramach Światowych Dni Młodzieży, ale bez udziału papieża? /tabela aneksowa/
- Tak, zarówno ja osobiście, jak i ktoś z mojej rodziny
- Tak, tylko ja osobiście
- Ja osobiście nie, ale ktoś z mojej rodziny ma taki zamiar
- Nie, ani ja, ani nikt z mojej rodziny (w żadnym z wydarzeń)
- Trudno powiedzieć
/wykresy/
Czy Pan(i) lub ktoś z Pana(i) rodziny zamierza uczestniczyć w którymkolwiek z wydarzeń (msza z udziałem papieża, inne spotkanie z udziałem papieża, inne spotkanie bez udziału papieża)?
- Tak, zarówno ja osobiście, jak i ktoś z mojej rodziny
- Tak, tylko ja osobiście
- Ja osobiście nie, ale ktoś z mojej rodziny ma taki zamiar
- Nie, ani ja, ani nikt z mojej rodziny (w żadnym z wydarzeń)
/tabela wg regionów kraju/
Czy zamierza Pan(i) systematycznie śledzić przebieg wydarzeń związanych ze Światowymi Dniami Młodzieży za pośrednictwem telewizji, radia, prasy lub internetu?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Jak Pan(i) sądzi, czy Światowe Dni Młodzieży będą dla większości społeczeństwa ważnym czy też nieważnym wydarzeniem?
- Bardzo ważnym
- Raczej ważnym
- Raczej nieważnym
- Zupełnie nieważnym
- Trudno powiedzieć
/tabela/
Jak Pan(i) sądzi, czy Światowe Dni Młodzieży będą dla polskiej młodzieży ważnym czy też nieważnym wydarzeniem?
- Bardzo ważnym
- Raczej ważnym
- Raczej nieważnym
- Zupełnie nieważnym
- Trudno powiedzieć
/tabela/
Jak Pan(i) sądzi, czy Światowe Dni Młodzieży będą dla Pana(i) osobiście ważnym czy też nieważnym wydarzeniem?
- Bardzo ważnym
- Raczej ważnym
- Raczej nieważnym
- Zupełnie nieważnym
- Trudno powiedzieć
/tabela/
OPINIE POLAKÓW O ŚWIATOWYCH DNIACH MŁODZIEŻY 2016
Na ile zgadza się Pan(i) lub nie zgadza z poniższymi stwierdzeniami?
* Światowe Dni Młodzieży promują Polskę na świecie
* Światowe Dni Młodzieży to prestiż dla Polski i Krakowa
* Światowe Dni Młodzieży stwarzają zagrożenie atakiem terrorystycznym /tabela aneksowa/
* Organizacja Światowych Dni Młodzieży generuje zbyt duże koszty finansowe
* Światowe Dni Młodzieży stanowią problem dla miasta i mieszkańców Krakowa
* Światowe Dni Młodzieży wpłyną na pogłębienie wiary Polaków /tabela aneksowa/
* Policja i inne służby są dobrze przygotowane do zapewnienia bezpieczeństwa uczestnikom Światowych Dni Młodzieży
* Światowe Dni Młodzieży są źle organizowanym przedsięwzięciem
- Zdecydowanie się zgadzam
- Raczej się zgadzam
- Raczej się nie zgadzam
- Zdecydowanie się nie zgadzam
- Trudno powiedzieć
/wykresy/
Tabele aneksowe
Autor: Marta Bożewicz
2016-07-21
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 93/2016

Korzystanie z religijnych stron i portali internetowych

Kafelek tematyczny do publikacji
KTO KORZYSTA Z RELIGIJNYCH STRON I PORTALI INTERNETOWYCH?
Czy odwiedza Pan(i)strony internetowe lub portale o tematyce religijnej?
- Tak
- Nie
/tabela: ogółem, wg wieku, miejsca zamieszkania, wykształcenia/
Czy odwiedza Pan(i) strony internetowe lub portale o tematyce religijnej?
- Tak
- Nie
/tabela: ogółem, wg udziału w praktykach religijnych oraz wg deklaracji wiary/
(Deklaracje użytkowników internetu korzystających z religijnych stron i portali internetowych)
Czy korzystanie z religijnych portali jest dla Pana(i):
- uzupełnieniem religijnej aktywności poza internetem, np. modlitwy, uczestnictwa w nabożeństwie
- czynnością niezwiązaną z Pana(i) religijną aktywnością poza internetem
- alternatywą dla niektórych aktywności religijnych poza internetem, np. zastępuje Panu(i) lekturę Pisma Świętego lub uczestnictwo we mszy
- jedyną forma religijnej aktywności, którą Pan(i) podejmuje
- trudno powiedzieć
/wykres/
NAJCZĘŚCIEJ ODWIEDZANE STRONY
(Odpowiedzi użytkowników internetu korzystających z religijnych stron i portali internetowych)
Typy odwiedzanych stron/portali religijnych
- Strony nieinstytucjonalne, w tym media religijne
- Strony instytucji (np. parafii, diecezji)
- Zarówno strony instytucjonalne, jak i nieinstytucjonalne
- Respondent nie wie, nie pamięta, wyszukuje hasła i tematy
/wykres/
NAJCZĘŚCIEJ POSZUKIWANE TREŚCI
(Deklaracje użytkowników internetu korzystających z religijnych stron i portali internetowych)
Czego głównie poszukuje Pan(i) na religijnych stronach internetowych?
- Informacji z życia Pana(i) Kościoła
- Informacji o aktualnych wydarzeniach w parafii, wspólnocie
- Rozważań i artykułów na tematy religijne
- Tekstów religijnych (np. Biblii online)
- Ogólnej informacji o religii / religiach
- Możliwości rozmowy i dyskusji z innymi użytkownikami takich stron
- Porad duchowych
- Czegoś innego
/tabela/ oraz /tabela wg płci, wieku, miejsca zamieszkania/
PRZYCZYNY NIEODWIEDZANIA STRON I PORTALI RELIGIJNYCH
(Deklaracje użytkowników internetu korzystających z religijnych stron i portali internetowych)
Z jakich powodów nie odwiedza Pan(i) stron internetowych o tematyce religijnej?
- Nie jestem osobą religijną, więc nie czuję potrzeby odwiedzania takich stron
- Niezależnie od bycia religijnym(ną), nie czuję potrzeby odwiedzania takich stron
- Nie interesuje mnie ich treść
- Nie mam czasu
- Nigdy o nich w życiu nie słyszałe(a)m
- Z innych powodów
/tabela/
Autor: Marta Kołodziejska
2016-06-27
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 149/2015

Polacy o uchodźcach - w internecie i w "realu"

Kafelek tematyczny do publikacji
STOSUNEK DO UCHODŹCÓW W BADANIACH CBOS
Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjmować uchodźców z krajów objętych konfliktami zbrojnymi?
- Tak, powinniśmy ich przyjmować i pozwolić się osiedlić
- Tak, powinniśmy ich przyjmować do czasu, kiedy będą mogli wrócić do kraju, z którego pochodzą
- Nie, Polska nie powinna przyjmować uchodźców
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań V 2015, VIII 2015, IX 2015, X 2015/ oraz /tabela aneksowa/
Z powodu dużego napływu uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki do niektórych państw Unii Europejskiej kraje te nie są w stanie poradzić sobie z tym problemem. Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjąć część uchodźców przybywających do Europy?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań V, VIII, IX, X 2015/ oraz /tabela aneksowa/
W związku z konfliktem na wschodzie Ukrainy odnotowano także wzrost liczby uchodźców z tego kraju. Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjąć ukraińskich uchodźców z terenów objętych konfliktem?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań VIII, IX, X 2015/ oraz /tabela aneksowa/
MŁODZI O UCHODŹCACH I IMIGRANTACH
Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjmować uchodźców z krajów objętych konfliktami zbrojnymi?
- Tak, powinniśmy ich przyjmować i pozwolić się osiedlić
- Tak, powinniśmy ich przyjmować do czasu, kiedy będą mogli wrócić do kraju, z którego pochodzą
- Nie, Polska nie powinna przyjmować uchodźców
- Trudno powiedzieć
/tabela wg wieku respondentów/
Z powodu dużego napływu uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki do niektórych państw Unii Europejskiej kraje te nie są w stanie poradzić sobie z tym problemem. Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjąć część uchodźców przybywających do Europy?
- tak
- nie
- trudno powiedzieć
/tabela wg wieku respondentów/
W związku z konfliktem na wschodzie Ukrainy odnotowano także wzrost liczby uchodźców z tego kraju. Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjąć ukraińskich uchodźców z terenów objętych konfliktem?
- tak
- nie
- trudno powiedzieć
/tabela wg wieku respondentów/
ZJAWISKO IMIGRACJI W DOBIE KRYZYSU SYRYJSKIEGO – W POLSKIM INTERNECIE
(SERWISY INFORMACYJNE, PORTALE I MEDIA SPOŁECZNOŚCIOWE)
Liczba publikacji (zamieszczonych w polskim internecie na temat uchodźców, imigrantów) w okresie 14-21.10.2015 - wykres dzienny
Liczba publikacji (zamieszczonych w polskim nternecie na temat uchodźców, imigrantów) w okresie 14-21.10.2015 - wykres wg rozkładu godzinowego
Liczba publikacji (zamieszczonych w polskim nternecie na temat uchodźców, imigrantów) w okresie 14-21.10.2015 - wykres wg rozkładu dobowego
Wypowiedzi w mediach
- typy mediów /wykres/
- Top 10 - serwisy /tabela/
Częstość pojawiania się tematów w dyskusji (share of discussion)
- Syria
- Ukraina
- Pozostałe
/wykres/
BADANIE INTERNETU – ANALIZA JAKOŚCIOWA
Nastawienie internautów do kwestii przyjęcia uchodźców
- Negatywne
- Neutralne
- pozytywne
/wykres/
Powody niechęci wobec uchodźców:
- odmienna religia
- choroby
- stanowisko polskiego rządu
- sytuacja w Niemczech
- wykorzystywanie świadczeń socjalnych
- stanowisko UE
- inne
/wykres/
Ocena stanowiska polskiej partii politycznej
- nie zawiera oceny
- zawiera ocenę
/wykres/
Partia:
- PO
- PiS
- KORWIN
- Zjednoczona Lewica
- Partia Razem
/wykres/
Tabele aneksowe
Autorzy: Katarzyna Kowalczuk, Sylwia Sobiecka, Robert Stalmach
2015-11-06
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 133/2015

O uchodźcach w przededniu unijnego szczytu poświęconego kryzysowi imigracyjnemu

Kafelek tematyczny do publikacji
STOSUNEK DO UCHODŹCÓW
Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjmować uchodźców z krajów objętych konfliktami zbrojnymi?
- Tak, powinniśmy ich przyjmować i pozwolić się osiedlić
- Tak, powinniśmy ich przyjmować do czasu, kiedy będą mogli wrócić do kraju, z którego pochodzą
- Nie, Polska nie powinna przyjmować uchodźców
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań V‘15, VIII‘15, IX‘15/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, Pana(i) zdaniem, większość osób z Bliskiego Wschodu i Afryki przybywających do Unii Europejskiej to uchodźcy uciekający przed wojnami i konfliktami zbrojnymi czy też imigranci zarobkowi, poszukujący lepszego życia w Europie?
- prawie wszyscy przybysze do UE to uchodźcy poszukujący schronienia
- większość przybyszów to uchodźcy, ale są wśród nich także imigranci zarobkowi
- przybysze to niemal równie często uchodźcy, co imigranci zarobkowi
- większość przybyszów to imigranci zarobkowi, tylko część stanowią uchodźcy
- prawie wszyscy przybysze do UE to imigranci zarobkowi
- Trudno powiedzieć
/wykres/
ZA I PRZECIW PRZYJMOWANIU UCHODŹCÓW Z BLISKIEGO WSCHODU I AFRYKI
Z powodu dużego napływu uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki do niektórych państw Unii Europejskiej kraje te nie są w stanie poradzić sobie z tym problemem. Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjąć część uchodźców przybywających do Europy?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań V‘15, VIII‘15, IX‘15/ oraz /tabela - odpowiedzi badanych zamierzających w październikowych wyborach parlamentarnych głosować na PiS, PO/ oraz /tabela aneksowa/
Dlaczego, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjąć uchodźców z Bliskiego Wschodu i  Afryki?
- Ze względów moralnych – pomoc potrzebującym
- W imię reguły wzajemności
- Ze względu na zobowiązania międzynarodowe
- Pozytywne nastawienie do sytuacji w Polsce i do uchodźców
- Inne
- Trudno powiedzieć
/tabela/
Dlaczego, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjąć uchodźców z Bliskiego Wschodu i  Afryki?
Ze względów moralnych
- Konieczność niesienia pomocy potrzebującym - ogólnie
- Poczucie zobowiązania wobec osób, których życie jest zagrożone, uciekających przed wojną
- Konieczność niesienia pomocy potrzebującym, ale z zastrzeżeniami
- Poczucie zobowiązania wobec osób w trudnej sytuacji ekonomicznej, poszukujących godnego życia
W imię reguły wzajemności
- Potrzeba odpłacenia za niegdyś otrzymaną pomoc
- Jako odpowiedź na pomoc, jaką Polska i wyjeżdżający za granicę Polacy otrzymują
- Aby uzasadnić swoje prawo do korzystania z tego typu pomocy w przyszłości
Ze względu na zobowiązania międzynarodowe
- Współodpowiedzialność, solidarność z krajami udzielającymi pomocy uchodźcom
- Zobowiązania prawne, międzynarodowe
Pozytywne nastawienia
- Przybycie uchodźców przyniesie Polsce korzyści
- Zobowiązania wynikające z naszej względnie dobrej sytuacji, stabilności, zamożności
Inne
Trudno powiedzieć
/tabela/
Dlaczego, Pana(i) zdaniem, Polska nie powinna przyjąć uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki?
- Brak zasobów na pomoc uchodźcom, zła sytuacja gospodarcza, nierozwiązane problemy, nieprzygotowanie
- Strach, obawy przed konsekwencjami
- Obcość kulturowo-religijna uchodźców
- Podważanie zasadności udzielania pomocy przybyszom
- Negowanie odpowiedzialności („to odpowiedzialność innych”)
- Inne
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabela wg wieku badanych/
Dlaczego, Pana(i) zdaniem, Polska nie powinna przyjąć uchodźców z Bliskiego Wschodu i  Afryki?
Brak zasobów na pomoc uchodźcom, zła sytuacja gospodarcza, nierozwiązane problemy, nieprzygotowanie
- Zła sytuacja ekonomiczna Polski uzasadnieniem sprzeciwu („nie stać nas na to”, „jesteśmy za biedni”
- Potrzeba pomocy potrzebującym Polakom (m.in. „mamy swoje kłopoty”, nierozwiązane problemy)
- Wysokie bezrobocie w Polsce
- Brak mieszkań
- Nieprzygotowanie rządu, społeczeństwa
Strach, obawy przed konsekwencjami
- Strach ogólnie (głównie zagrożenie bezpieczeństwa)
- Strach przed islamizacją, muzułmanami, inną kulturą, narzucaniem swoich racji, praw
- Strach przed terroryzmem
- Strach przed pogorszeniem się sytuacji gospodarczej, wzrostem bezrobocia
- Strach przed konfliktami społecznymi, zachwianiem stabilności ustroju, ładu społecznego
- Strach przed wzrostem przestępczości, przemocy
- Niedookreślony strach przed konsekwencjami przyjęcia uchodźców
- Strach przed pojawieniem się nowych chorób lub chorób już nieistniejących w Europie
- Inne obawy (m.in. „nie wiadomo, kto to jest”, traktowanie kobiet)
Obcość kulturowo-religijna uchodźców
- Inna kultura, inna religia
- Niechęć do asymilacji
Podważanie zasadności udzielania pomocy przybyszom
- Podważanie tezy, że przybysze z Bliskiego Wschodu i Afryki to uchodźcy, przypisywanie im motywacji ekonomicznych
- Zarzuty „życia na koszt państwa przyjmującego”
- Generalnie negatywny stosunek do przybyszów z Bliskiego Wschodu i Afryki (negatywne opinie o Arabach, wygórowane oczekiwania przybyszów)
- Negatywne doświadczenia innych państw jako uzasadnienie sprzeciwu
Negowanie odpowiedzialności („to odpowiedzialność innych”)
- Polska nie ma zobowiązań wobec uchodźców z tych rejonów, gdyż nie miała kolonii
- Twierdzenie, że generalnie to odpowiedzialność innych
Inne
- Potrzeba pomocy innym grupom z zewnątrz (repatrianci oraz Ukraińcy)
- Preferowanie innych form pomocy, na zewnątrz
- Przekonanie o niechęci uchodźców do pozostania w Polsce
- Pogląd, że mężczyźni powinni walczyć o niepodległość swoich krajów
- Inne odpowiedzi
Trudno powiedzieć
/tabela/
DYSTANS DO UCHODŹCÓW
Jak zareagował(a)by Pan(i), gdyby okazało się, że uchodźca z Bliskiego Wschodu lub Afryki ma zostać Pana(i) sąsiadem?
- zdecydowanie nie miał(a)bym zastrzeżeń
- raczej nie miał(a)bym zastrzeżeń
- był(a)bym raczej przeciwko temu
- trudno powiedzieć
/wykres/
Jak zareagował(a)by Pan(i), gdyby okazało się, że do klasy, w której uczą się Pana(i) dzieci, będą uczęszczały dzieci uchodźców z Bliskiego Wschodu lub Afryki?
- zdecydowanie nie miał(a)bym zastrzeżeń
- raczej nie miał(a)bym zastrzeżeń
- był(a)bym raczej przeciwko temu
- trudno powiedzieć
/wykres/
Średnie wartości indeksu dystansu do uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki wśród badanych, którzy w  stosunku do przybyszów z tych regionów napływających do Europy:
- popierają przesiedlenie części z nich do Polski
- sprzeciwiają się przesiedlaniu części z nich do Polski
/tabela/
STOSUNEK DO UNIJNYCH ROZWIĄZAŃ
Komisja Europejska proponuje rozdzielenie części przybyłych do Grecji, Włoch i Węgier uchodźców między pozostałe kraje Unii. Polska miałaby zgodnie z tą propozycją przyjąć dodatkowo (ponad już uzgodnione 2 tys.) około 9 tys. uchodźców z Syrii, Erytrei i Iraku. Czy, Pana(i) zdaniem, taka liczba uchodźców przeniesiona do Polski to:
- zbyt mało
- odpowiednia liczba
- zbyt dużo
- trudno powiedzieć
- Polska w ogóle nie powinna przyjmować uchodźców
/wykres/
Czy, Pana(i) zdaniem, kryzys imigracyjny grozi rozpadem Unii Europejskiej czy też nie?
- Grozi rozpadem UE
- Nie zagraża jedności UE
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz odpowiedzi badanych popierających członkostwo Polski w UE, sprzeciwiających się członkostwu Polski w UE/ oraz /tabela aneksowa/
O UCHODŹCACH Z UKRAINY
W związku z konfliktem na wschodzie Ukrainy odnotowano także wzrost liczby uchodźców z tego kraju. Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjąć ukraińskich uchodźców z terenów objętych konfliktem?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań VIII 2015, IX 2015/
Tabele aneksowe
Tabela 3.
. Dystans do uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki
- średnia wartość indeksu
- odchylenie standardowe
- liczba osób
Autor: Katarzyna Kowalczuk
2015-10-05
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 122/2015

Stosunek do uchodźców w kontekście kryzysu imigracyjnego w Europie

Kafelek tematyczny do publikacji
POSTAWY WOBEC UCHODŹCÓW
Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjmować uchodźców z krajów objętych konfliktami zbrojnymi?
- Tak, powinniśmy ich przyjmować i pozwolić się osiedlić
- Tak, powinniśmy ich przyjmować do czasu, kiedy będą mogli wrócić do kraju, z którego pochodzą
- Nie, Polska nie powinna przyjmować uchodźców
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań V 2015, VIII 2015/ oraz /tabela aneksowa/
Odpowiedzi badanych, którzy znali/znają jakiegoś uchodźcę.
Z jakiego kraju pochodzą/pochodzili uchodźcy, których zna/znał(a) Pan(i) osobiście?
- Ukraina
- Pozostałe państwa wchodzące w przeszłości w skład ZSRR (najczęściej Armenia i Białoruś, ale również Czeczenia i Kazachstan)
- Afryka (w tym Tunezja, Maroko i Egipt)
- Rosja
- Bliski Wschód (w tym Syria i Kurdystan)
- Inne kraje pochodzenia
- Trudno powiedzieć
/tabela/
POLACY WOBEC KRYZYSU IMIGRACYJNEGO W EUROPIE
Czy słyszał(a) pan(i), że do południowych krajów UE (głównie Włoch i Grecji) przybywa bardzo wielu uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki?
- tak, słyszałe(a)m i interesuję się tym
- tak, słyszałe(a)m, ale raczej nie interesuję się tym
- Nie, nic na ten temat nie słyszałe(a)m
/wykres/
Z powodu tak dużego napływu uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej do państw południowej Europy kraje te nie są w stanie poradzić sobie z tym problemem. Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjąć część uchodźców przybywających do Europy?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań V 2015, VIII 2015/ oraz /tabela aneksowa: tak, nie, trudno powiedzieć/
Polski rząd zadeklarował, że w ciągu dwóch lat Polska przyjmie dwa tysiące uchodźców. Czy, Pana(i) zdaniem, rząd zadeklarował odpowiednią czy też nieodpowiednią liczbę? Dwa tysiące uchodźców to:
- zbyt mało
- odpowiednia liczba
- zbyt dużo
- Trudno powiedzieć
- Polska w ogóle nie powinna przyjmować uchodźców
/wykres/ oraz /tabela wg zwolenników i przeciwników przyjmowania uchodźców/
JAK ROZWIĄZAĆ PROBLEM UCHODŹCÓW?
Komisja Europejska proponowała, żeby kraje UE podzieliły między siebie uchodźców przybyłych do państw UE. Czy, Pana(i) zdaniem, przydzielenie każdemu państwu określonej liczby uchodźców jest dobrym czy też złym rozwiązaniem?
- Zdecydowanie dobrym
- Raczej dobrym
- Raczej złym
- Zdecydowanie złym
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjmować tylko uchodźców deklarujących, że są chrześcijanami czy też wyznawana religia nie powinna być kryterium przy przyjmowaniu uchodźców?
- Zdecydowanie powinniśmy stosować kryterium wyznania
- Raczej powinniśmy
- Raczej nie powinniśmy
- zdecydowanie nie powinniśmy stosować kryterium wyznania
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg uczestnictwa w praktykach religijnych/
STOSUNEK DO UCHODŹCÓW Z UKRAINY
W związku z konfliktem na wschodzie Ukrainy odnotowano także wzrost liczby uchodźców z tego kraju. Czy, Pana(i) zdaniem, Polska powinna przyjąć ukraińskich uchodźców z terenów objętych konfliktem?
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- raczej nie
- zdecydowanie nie
- trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa: tak, nie, trudno powiedzieć/
Stosunek do przyjmowania przez Polskę uchodźców z  Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej
- pozytywny
- negatywny
- trudno powiedzieć
/wykres/
Stosunek do przyjmowania przez Polskę uchodźców z Ukrainy
- pozytywny
- negatywny
- trudno powiedzieć
/wykres/
ZRÓŻNICOWANIE POSTAW WOBEC UCHODŹCÓW
Stosunek do przyjmowania przez Polskę uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej oraz Ukrainy
Badani, uważający, że Polska:
- powinna przyjąć uchodźców zarówno z Bliskiego Wschodu i Afryki, jak i Ukrainy
- powinna przyjąć uchodźców z Ukrainy, ale dystansuje się od tych z Bliskiego Wschodu i Afryki
- powinna przyjąć uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki, ale dystansuje się wobec tych z Ukrainy
- nie powinna przyjmować uchodźców ani z Bliskiego Wschodu i Afryki, ani z Ukrainy
- Nie ma zdania na temat obu grup uchodźców
/tabela wg stosunku do przyjmowania uchodźców: bardzo pozytywnego, raczej pozytywnego, negatywnego; ogółem/
Tabele aneksowe
Autor: Katarzyna Kowalczuk
2015-09-07
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 112/2015

Postrzeganie Żydów i stosunków polsko-żydowskich

Kafelek tematyczny do publikacji
ZMIANY STOSUNKU POLAKÓW DO ŻYDÓW W III RZECZPOSPOLITEJ
Zmiany stosunku do Żydów
- sympatia
- niechęć
- średnie na skali -3 (niechęć) do +3 (sympatia)
/wykresy wg badań 1993 - 2015/
POSTRZEGANIE ŻYDÓW
Kiedy słyszy Pan(i) słowa „naród żydowski”, „Żydzi”, to co Pan(i) najpierw przychodzi do głowy?
(Najczęstsze skojarzenia)
- Historia
- II wojna światowa, obozy koncentracyjne, Auschwitz, zagłada Żydów, Holocaust
- Biedny naród; cierpienia, prześladowanie, męczeństwo Żydów – współczucie dla Żydów
- Naród o bogatej historii
- Tradycja i kultura
- Kultura żydowska, obyczaje, literatura, muzyka
- Judaizm, religia żydowska, modlitwa, szabas, koszerne jedzenie itp.
- Biblia, naród wybrany, czasy Starego Testamentu
- Inny naród, inna kultura, inna religia, hermetyczny świat, izolacja
- Żydzi w Polsce – ogólnie
- Dawni mieszkańcy Polski, sąsiedzi, Kraków, Łódź, wspólna historia polsko żydowska
- Pamiątki po Żydach, miejsca upamiętniające Żydów – cmentarze, pomniki, Muzeum Polin
- Związek tradycji i kultury polskiej i żydowskiej, starsi bracia, wiara pochodzi od Żydów, Jezus był Żydem
- Stosunki polsko-żydowskie
- Antysemityzm, uprzedzenia wobec Żydów, Polacy nie lubią Żydów
- Antypolonizm, Żydzi nienawidzą Polaków, oskarżenia o udział w Holocauście
- Trudne relacje polsko-żydowskie, „wasze ulice, nasze kamienice”
- Pomoc świadczona Żydom przez Polaków
- Roszczenia majątkowe Żydów, odzyskiwanie majątków przez Żydów
- Wizerunek Żydów
- Potrafią robić interesy, bankierzy, handlarze, kupcy, ludzie przedsiębiorczy i zaradni
- Cwaniactwo, przekręty, oszustwo, wyzysk, lichwa, przebiegłość
- Mądrość, inteligencja, wykształcenie, zdolności
- Bogactwo, złoto, zasobność
- Chciwość, skąpstwo, pazerność
- Oszczędność, gospodarność, pracowitość
- Władza Żydów nad światem, Żydzi rządzą, są żądni władzy
- Solidarność, wzajemne wspieranie się Żydów
- Cechy zewnętrzne, wygląd: nakrycie głowy, kapelusz, pejsy, broda, wąsy
- Państwo Izrael
- Izrael i jego mieszkańcy, Jerozolima, Betlejem itp.
- Konflikt izraelsko-palestyński, prześladowanie Palestyńczyków
- Diaspora
- Życie w diasporze, Żydzi w USA, naród bez państwa
- Ogólne nastawienie do Żydów
- Nic, nic mi nie przychodzi do głowy, nie mam skojarzeń, trudno powiedzieć
- Naród jak inne, tacy sami ludzie jak my, są różni: dobrzy i źli
- Nic złego, nie mam nic przeciwko nim, nie przeszkadzają mi
- Niechęć do Żydów – nie lubię ich, nie mam dobrego zdania
- Sympatia do Żydów, podziw, dobra opinia
/tabela/
Proszę powiedzieć, gdy dziś mowa jest o Żydach, to o kim Pan(i) myśli? Czy ma Pan(i) na myśli przede wszystkim:
- osoby pochodzenia żydowskiego żyjące w rozproszeniu w różnych miejscach na świecie
- mieszkańców obecnego państwa Izrael
- dawnych współmieszkańców Polski
- wyznawców judaizmu
- Żydów obecnie mieszkających w Polsce
- Żydów żyjących w czasach biblijnych
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Czy w Pana(i) odczuciu można być jednocześnie Polakiem i Żydem, czy też jest to niemożliwe?
- Zdecydowanie można
- Raczej można
- Raczej nie można
- Zdecydowanie nie można
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
RELACJE POLSKO-ŻYDOWSKIE
Jak Pan(i) sądzi, czy Żydzi doznali od Polaków:
- więcej dobrego niż złego
- tyle samo dobrego co złego
- więcej złego niż dobrego
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań 1992, 1996, 2002, 2015/
Jak Pan(i) sądzi, czy w przeszłości Polacy doznali od Żydów:
- więcej dobrego niż złego
- tyle samo dobrego co złego
- więcej złego niż dobrego
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań 1992, 1996, 2002, 2015/
Ocena bilansu relacji między Polakami i Żydami
- Korzystny wyłącznie dla Żydów
- Bardziej korzystny dla Żydów niż Polaków
- Taki sam dla Żydów i Polaków
- Bardziej korzystny dla Polaków niż dla Żydów
- Korzystny wyłącznie dla Polaków
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Ocena bilansu relacji między Polakami i Żydami
- Korzystny dla Żydów
-Taki sam dla Żydów i Polaków
- Korzystny dla Polaków
/tabela wg potencjalnych elektoratów PiS, KW Pawła Kukiza, PO/
Współcześni Polacy bardzo różnie reagują na wiadomość o zbrodniach popełnionych przez Polaków na Żydach. A jakie odczucia budzą u Pana(i) te informacje?
- współczuję Żydom - ofiarom i ich rodzinom
- potępiam sprawców tych zbrodni
- jestem wstrząśnięty(a) i poruszony(a), że ludzie ludziom zgotowali taki los
- jako Polakowi jest mi wstyd, ze doszło do takich zbrodni
- jestem oburzony, że tyle mówi się o zbrodniach Polaków na Żydach, a za mało mówi się o Polakach, którzy ratowali Żydów
- jestem oburzony(a) na tych, którzy szkalują dobre imię Polski i Polaków
- jestem oburzony(a), że tyle mówi się o zbrodniach Polaków na Żydach, a nic się nie mówi o zbrodniach Żydów na Polakach
- wątpię, czy rzeczywiście Polacy byli sprawcami takich zbrodni
- nie wiedziałe(a)m, ze Polacy w czasie okupacji mordowali Żydów
- jako Polak czuję się współwinny(a) tych zbrodni
- czuję niechęć do wszystkich Żydów
- mam inne odczucia
- nie obchodzi mnie to, jest mi to obojętne
- trudno powiedzieć
/wykres/
Wiele się mówi o różnych postawach Polaków wobec Żydów w czasie II wojny. Niektórzy Polacy z narażeniem życia ukrywali Żydów i pomagali im w przetrwaniu, ale byli też i tacy, którzy donosili na Żydów, a nawet uczestniczyli w ich mordowaniu. Jak Pan(i) sądzi, których przypadków było więcej w czasie okupacji?
- Więcej było przypadków ukrywania Żydów i pomagania im
- Tyle samo było przypadków ukrywania Żydów i pomagania im, co donoszenia na Żydów i mordowania ich
- Więcej było przypadków donoszenia na Żydów i mordowania ich
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, Pana(i) zdaniem, wydarzenia o których mówiliśmy – mordy i pogromy dokonywane przez Polaków na Żydach w czasie wojny i tuż po niej, to:
- zamierzchła historia, do której nie należy wracać – było, minęło, nie ma co rozgrzebywać starych ran
- sprawy wciąż aktualne, które trzeba ujawniać i nagłaśniać – tak byśmy znali całą prawdę o sobie
- incydenty, o których trzeba pamiętać, ale których nie można uogólniać mówiąc o postawach Polaków w czasie wojny
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
PAMIĘĆ O ŻYDACH
Czy w Pana(i) miejscowości mieszkali przed wojną Żydzi?
- Tak
- Nie
- Nie wiem, nie interesuje mnie to
/wykresy wg badań 2000, 2015/ oraz /mapa Polski - odsetki odpowiedzi twierdzących/ oraz /tabela aneksowa/
Jeśli dawniej w Pana(i) miejscowości mieszkali Żydzi, to czy pozostały po nich jakieś pamiątki lub zabytki, czy też nic nie zostało?
- zostały różne pamiątki
- nic nie zostało
- Nie wiem, nie interesuje mnie to
/wykresy wg badań 2000, 2015/
Czy pamiątki i zabytki po Żydach mieszkających w Pana(i) miejscowości są otoczone opieką, czy też niszczeją i nikt się nimi nie interesuje?
- są zadbane, otoczone opieką
- niszczeją, nikt się nimi nie interesuje
- jedne są zadbane, otoczone opieką, inne niszczeją, nikt się nimi nie interesuje
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Tabele aneksowe
Autor: Beata Roguska
2015-08-14
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 80/2015

Korzystanie z religijnych stron i portali internetowych

Kafelek tematyczny do publikacji
KTO KORZYSTA Z RELIGIJNYCH STRON I PORTALI INTERNETOWYCH?
Czy odwiedza Pan(i) strony internetowe lub portale o tematyce religijnej?
- Tak
- Nie
/tabela ogółem oraz wg wieku, miejsca zamieszkania, wykształcenia/
Czy odwiedza Pan(i) strony internetowe lub portale o tematyce religijnej?
- Tak
- Nie
/tabela ogółem oraz wg udziału w praktykach religijnych, wg deklaracji wiary/
Deklaracje internautów odwiedzających strony i portale religijne
Czy korzystanie z religijnych portali jest dla Pana(i):
- uzupełnieniem religijnej aktywności poza internetem, np. modlitwy, uczestnictwa w nabożeństwie
- alternatywą dla niektórych aktywności religijnych poza internetem, np.. zastępuje Panu(i) lekturę Pisma Świętego lub uczestnictwo we mszy
- czynnością niezwiązaną z Pana(i) religijną aktywnością poza internetem
- trudno powiedzieć
/wykres/
NAJCZĘŚCIEJ ODWIEDZANE STRONY INTERNETOWE
Deklaracje internautów odwiedzających strony i portale religijne
Najczęściej odwiedzane strony
- strony nieinstytucjonalne, w tym media religijne, religijne portale społecznościowe
- strony instytucjonalne (np. parafii, diecezji)
- strony instytucjonalne i nieinstytucjonalne
- trudno powiedzieć, brak konkretnego adresu
- odpowiedzi błędne, odmowy odpowiedzi
/wykres/
NAJCZĘŚCIEJ POSZUKIWANE TREŚCI
Deklaracje internautów odwiedzających strony i portale religijne
Czego głównie poszukuje Pan(i) na religijnych stronach internetowych?
- Informacji z życia Pana(i) Kościoła
- Informacji o aktualnych wydarzeniach w parafii, wspólnocie
- Rozważań i artykułów na tematy religijne
- Tekstów religijnych (np. Biblii online)
- Ogólnej informacji o religii / religiach
- Możliwości rozmowy i dyskusji z innymi użytkownikami takich stron
- Porad duchowych
- Czegoś innego
/wykres/ oraz tabela wg płci/
PRZYCZYNY NIEODWIEDZANIA STRON I PORTALI RELIGIJNYCH
Deklaracje internautów odwiedzających strony i portale religijne
Z jakich powodów nie odwiedza Pan(i) stron internetowych o tematyce religijnej
- niezależnie od bycia religijnym(ą), nie czuję potrzeby odwiedzania takich stron
nie interesuje mnie ich treść
- nie mam czasu
- nie jestem osobą religijną, więc nie czuję potrzeby odwiedzania takich stron
- nigdy o nich w życiu nie słyszałe(a)m
- z innych powodów
- trudno powiedzieć
/wykres/
Autor: Marta Kołodziejska
2015-06-17
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 48/2015

Boskie i cesarskie. O stosunkach między państwem i Kościołe(ami)

Kafelek tematyczny do publikacji
POSTAWY WOBEC OBECNOŚCI RELIGII I KOŚCIOŁA W PRZESTRZENI PUBLICZNEJ
Wiele się w Polsce dyskutuje na temat miejsca religii w życiu publicznym. Proszę powiedzieć, czy rażą Pana(ią) czy też nie rażą następujące sytuacje:
- krzyże w budynkach publicznych, np. w urzędach, szkołach /tabela aneksowa/
- lekcje religii w szkołach /tabela aneksowa/
- religijny charakter przysięgi wojskowej
- księża występujący w publicznej TVP
- wypowiadanie się Kościoła na tematy moralne i obyczajowe /tabela aneksowa/
- zajmowanie przez Kościół stanowiska wobec ustaw uchwalanych przez Sejm /tabela aneksowa/
- księża mówiący ludziom, jak głosować w wyborach /tabela aneksowa/
- święcenie przez księży miejsc i budynków użyteczności publicznej
- udział księży/biskupów w obrzędach i uroczystościach państwowych
/wykresy wg badań 2013, 2015 i odpowiedzi: rażą, nie rażą, trudno powiedzieć/ oraz /tabela odpowiedzi "nie rażą" według terminów badań 1995, 1997, 2001, 2005, 2007, 2009, 2010, 2013, 2015/
UWARUNKOWANIA POSTAW
Średnie wartości obu indeksów aprobaty obecności religii i Kościoła w życiu publicznym (pierwszy przyjmuje wartości od 0 do 6, drugi – od 0 do 9) - tabela wg cech społecznych
Praktyki religijne a wartość pierwszego indeksu aprobaty (liczba sytuacji, które nie rażą) - tabela
Tabele aneksowe
Autor: Mirosława Grabowska
2015-04-02
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 46/2015

Jan Paweł II w pamięci Polaków po dziesięciu latach od śmierci

Kafelek tematyczny do publikacji
PAMIĘĆ O PAPIEŻU I ZNAJOMOŚĆ JEGO NAUCZANIA
WYMIAR SPOŁECZNY
Jak Pan(i) uważa, czy Polacy w większości pamiętają o Janie Pawle II?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań IV‘14, III‘15/
Jak Pan(i) uważa, czy Polacy w większości znają treść nauczania Jana Pawła II?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań IV‘14, III‘15/
Jak Pan(i) uważa, czy Polacy w większości kierują się w życiu wskazaniami Jana Pawła II?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań IV‘14, III‘15/
WYMIAR OSOBISTY
Czy Pan(i) zaliczył(a)by siebie do ludzi, którzy znają treść nauczania Jana Pawła II, czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg terminów badań X 2003, V 2005, IV 2006, V 2009, III 2010, IV 2014, III 2015/ oraz /tabela aneksowa/
Czy Pan(i) zaliczył(a)by siebie do ludzi, którzy kierują się w życiu wskazaniami Jana Pawła II, czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg terminów badań VIII 2002, V 2005, IV 2006, V 2009, III 2010, I 2012, IV 2014, III 2015/ oraz /tabela aneksowa/
Odsetki badanych, którzy – w swojej ocenie – znają treść nauczania Jana Pawła II i kierują się
w życiu Jego wskazaniami - tabela wg cech społeczno-demograficznych
JAN PAWEŁ II JAKO AUTORYTET MORALNY
Czy papież Jan Paweł II jest dla Pana(i) ważnym autorytetem moralnym?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres wg terminów badań III 2010, III 2011, I 2012, IV 2014, III 2015/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela aneksowa/
Czy papież Franciszek jest dla Pana(i) ważnym autorytetem moralnym?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres z badań II 2015/ oraz /tabela aneksowa/
WSPOMNIENIA I MODLITWA
Czy i jak często od czasu śmierci papieża wspominał(a) Pan(i) Jana Pawła II, rozmawiał(a) o nim?
- bardzo często
- często
- czasami
- bardzo rzadko
- nigdy
/wykresy wg badań IV‘06, V‘09, III‘10, III‘11, IV‘14, III‘15/ oraz /tabela aneksowa/
Czy i jak często od czasu śmierci papieża modlił(a) się Pan(i) do Jana Pawła II prosząc go o pomoc w jakiejś konkretnej sprawie?
- bardzo często
- często
- czasami
- bardzo rzadko
- nigdy
/wykresy wg badań IV‘06, V‘09, III‘10, IV‘14, III‘15/ oraz /tabela aneksowa/
Tabele aneksowe
Autor: Rafał Boguszewski
2015-03-31
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 45/2015

Katolik w życiu publicznym - potencjalne konflikty norm i wartości

Kafelek tematyczny do publikacji
KATOLIK W ŻYCIU PUBLICZNYM
Czy, Pana(i) zdaniem:
- katolicy w życiu publicznym powinni unikać ujawniania swoich poglądów wynikających z przynależności religijnej
- katolicy w życiu publicznym mają prawo wyrażać swoje poglądy wynikające z przynależności religijnej
- katolicy w życiu publicznym mają prawo, a nawet powinni wyrażać swoje poglądy wynikające z przynależności religijnej
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg potencjalnych elektoratów partyjnych/ oraz /tabela aneksowa/
ODCZUCIA DOTYCZĄCE SYTUACJI POTENCJALNEGO KONFLIKTU NORM I WARTOŚCI
Co Pan(i) myśli o następującej sytuacji? Wiceminister sprawiedliwości, profesor prawa na uniwersytecie
jest jednocześnie świeckim zakonnikiem mającym rodzinę i zaangażowanym katolikiem, czego nie ukrywa. Czy jest to, Pana(i) zdaniem:
- dopuszczalne (całkowicie i raczej)
- niedopuszczalne (raczej i całkowicie)
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Co Pan(i) myśli o następującej sytuacji? Prezes Trybunału Konstytucyjnego przyjmuje papieskie odznaczenie (Krzyż „Pro Ecclesia et Pontifice”), przyznawane za zasługi dla Kościoła katolickiego. Czy jest to, Pana(i) zdaniem:
- dopuszczalne (całkowicie i raczej)
- niedopuszczalne (raczej i całkowicie)
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Co Pan(i) myśli o następującej sytuacji? Dyrektor szpitala ginekologiczno-położniczego odmawia pacjentce wykonania aborcji płodu z poważnymi wadami wrodzonymi w szpitalu, którym kieruje, mimo że prawo zezwala na przerywanie ciąży w takiej sytuacji. Czy jest to, Pana(i) zdaniem:
- dopuszczalne (całkowicie i raczej)
- niedopuszczalne (raczej i całkowicie)
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
WOLNOŚĆ RELIGIJNA A NEUTRALNOŚĆ ŚWIATOPOGLĄDOWA PAŃSTWA
Czy, Pana(i) zdaniem, Polska jest krajem, w którym przestrzegana jest wolność religijna, tzn. prawo obywateli do wyznawania wybranej religii?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, Pana(i) zdaniem, Polska jest krajem, w którym realizowana jest konstytucyjna zasada bezstronności państwa w sprawach przekonań religijnych?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Beata Roguska
2015-03-27
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 37/2015

Postawy wobec islamu i muzułmanów

Kafelek tematyczny do publikacji
Czy zna Pan(i) jakieś muzułmanina lub muzułmankę?
- tak
- nie
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
MUZUŁMANIE NA TLE INNYCH WYZNAŃ
Jaki jest Pana(I) stosunek do:
- katolików
- wyznawców prawosławia
- protestantów
- wyznawców judaizmu
- buddystów
- ateistów
- świadków Jehowy
- muzułmanów
* negatywny (wskazania od -50 do -1)
* obojętny /niesprecyzowany (0)
* pozytywny (wskazania od +1 do +50)
/wykresy/ oraz /wykresy średniej/ oraz /tabela aneksowa - stosunek dla muzułmanów/
Deklarowana znajomość muzułmanów a stosunek do nich - tabela
KONFLIKT ŚWIATÓW
Czy myśląc o stosunkach między kulturą islamu i kulturą Zachodu uważa Pan(i), że:
- gwałtowny konflikt między nimi jest nieunikniony
- możliwe jest znalezienie wspólnej płaszczyzny
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań XII 2006, II 2015/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, Pana(i) zdaniem, konflikt między islamem i Zachodem:
- wynika bardziej z różnic religijnych i kulturowych
- bardziej dotyczy interesów i wpływów politycznych
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań XII 2006, II 2015/ oraz /tabela wg zainteresowania polityką/ oraz /tabela aneksowa/
CZY ISLAM JEST NAM WROGI?
Czy zgadza się Pan(i) z następującymi stwierdzeniami czy też nie?
- muzułmanie są w większości mało tolerancyjni wobec zwyczajów i wartości innych niż ich własne
- muzułmanie mieszkający w krajach Europy Zachodniej nie ogół nie przyswajają zwyczajów i wartości charakterystycznych dla większości obywateli tych krajów
- islam w większym stopniu niż inne religie zachęca do stosowania przemocy
- muzułmanie na ogół akceptują stosowanie przemocy wobec wyznawców innych religii
- większość muzułmanów potępia zamachy terrorystyczne przeprowadzane przez fundamentalistów islamskich
- fundamentalizmowi i terroryzmowi bardziej sprzyja bieda i słabe wykształcenie niż zasady religijne islamu
- muzułmanie słusznie czują się urażeni i protestują przeciwko prześmiewczemu przedstawianiu treści ich wiary, np. publikowaniu karykatur Mahometa
- większość muzułmanów nie ma wrogiego nastawienia do wyznawców innych religii
* zdecydowanie się zgadzam
* raczej się zgadzam
* raczej się nie zgadzam
* zdecydowanie się nie zgadzam
* trudno powiedzieć
/wykresy/
Stosunek do islamu i muzułmanów - percepcja konfliktowego potencjału wg:
- wieku
- wykształcenia
- poglądów [politycznych
- deklarowanej znajomości muzułmanów
/tabela/
Tabele aneksowe
Autor: Michał Feliksiak
2015-03-19
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 31/2015

Sfery sacrum i profanum w życiu społecznym

Kafelek tematyczny do publikacji
OCENY ZACHOWAŃ NIEZGODNYCH Z TRADYCJĄ
Jak Pani) reaguje gdy ktoś:
* w niedzielę robi zakupy w supermarkecie
* wyjeżdża z domu na wczasy lub wycieczki na Wielkanoc
* wyjeżdża z domu na wczasy lub wycieczki na Wigilię i okres świąt Bożego Narodzenia
* jada mięso w piątki
* w niedzielę dobrowolnie pracuje zarobkowo lub dorabia
* nie chodzi do kościoła w niedzielę i święta
* uczestniczy w zabawach, bawi się w okresie postu
* organizuje wesele lub innego rodzaju huczne zabawy w okresie postu
* jada mięso w Wielki Piątek
* w niedzielę lub święta kościelne zajmuje się pracami remontowymi lub porządkowymi w domu lub ogrodzie
- 1 Nie mam nic przeciwko temu
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7 Zdecydowanie mnie to razi
- Trudno powiedzieć
/wykresy/ oraz /tabele aneksowe: średnia, odchylenie standardowe/
Czy zdarza się, że:
* w niedzielę robi Pan(i) zakupy w supermarkecie
* jada mięso w piątki
* w niedzielę dobrowolnie Pan(i) pracuje zarobkowo lub dorabia
* w niedzielę lub święta kościelne zajmuje się Pan(i) pracami remontowymi lub porządkowymi w domu lub *grodzie
* uczestniczy Pan(i) w zabawach, bawi się w okresie postu
* jada mięso w Wielki Piątek
* wyjeżdża z domu na wczasy lub wycieczki na Wielkanoc
* wyjeżdża z domu na wczasy lub wycieczki na Wigilię i okres świąt Bożego Narodzenia
* organizuje Pan(i) huczne zabawy w okresie postu
- Tak, zdarza mi się
- Raczej nie zdarza mi się - głównie ze względów religijnych
- Raczej nie zdarza mi się, ale głównie ze względów pozareligijnych
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabele aneksowe/
Tabela - Stopień aprobaty wymienionych zachowań na skali od 1 do 7 wg odpowiedzi na pytanie, czy respondentom takie zachowania się zdarzają
ZMIANY OBYCZAJOWOŚCI
Wykresy - Odsetki badanych deklarujących, że nie mają nic przeciwko powyższym zachowaniom wg badań 2002, 2010, 2015
Wykresy - Odsetki badanych deklarujących, że zdecydowanie ich rażą powyższe zachowania wg badań 2002, 2010, 2015
Tabela - Stopień aprobaty wymienionych zachowań na skali od 1 do 7 wg badań 2002, 2010, 2015
CHRZTY, ŚLUBY, POGRZEBY
Jak ważne jest dla Pana(i), żeby istotnym momentom życiowym, takim jak narodziny, ślub czy śmierć, towarzyszył obrzęd religijny? Jak ważna jest dla Pana(i) ceremonia chrztu? (Odpowiedzi na skali 1-7)
- W ogóle nieważna (1)
- Raczej nieważna (2+3)
- Obojętna (4)
- Raczej ważna (5+6)
- Bardzo ważna (7)
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabela aneksowa: średnia, odchylenie standardowe/
Jak ważne jest dla Pana(i), żeby istotnym momentom życiowym, takim jak narodziny, ślub czy śmierć, towarzyszył obrzęd religijny? Jak ważna jest dla Pana(i) ceremonia ślubu? (Odpowiedzi na skali 1-7)
- W ogóle nieważna (1)
- Raczej nieważna (2+3)
- Obojętna (4)
- Raczej ważna (5+6)
- Bardzo ważna (7)
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabela aneksowa: średnia, odchylenie standardowe/
Jak ważne jest dla Pana(i), żeby istotnym momentom życiowym, takim jak narodziny, ślub czy śmierć, towarzyszył obrzęd religijny? Jak ważna jest dla Pana(i) ceremonia pogrzebu? (Odpowiedzi na skali 1-7)
- W ogóle nieważna (1)
- Raczej nieważna (2+3)
- Obojętna (4)
- Raczej ważna (5+6)
- Bardzo ważna (7)
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabela aneksowa: średnia, odchylenie standardowe/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Katarzyna Kowalczuk
2015-03-09
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 29/2015

Kanon wiary Polaków

Kafelek tematyczny do publikacji
WIARA W BOGA
Proszę powiedzieć, które z poniższych stwierdzeń dotyczących wiary w Boga jest Panu(i) najbliższe?
- Wierzę w Boga i nie mam co do Jego istnienia wątpliwości
- Wierzę w Boga, choć mam niekiedy chwile zwątpienia
- Czasami wydaje mi się, że wierzę w Boga, a czasami, że nie wierzę
- Nie wierzę w osobowego Boga, ale wierzę w pewnego rodzaju siłę wyższą
- Nie wiem, czy Bóg istnieje, i nie wierzę, że jest sposób, żeby to sprawdzić
- Nie wierzę w Boga
/wykresy wg badań 1997, 2009, 2012, 2015/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne?
- Tak, zazwyczaj kilka razy w tygodniu
- Tak, raz w tygodniu
- Tak, przeciętnie jeden lub dwa razy w miesiącu
- Tak, kilka razy w roku
- W ogóle Pan(i) w nich nie uczestniczy
/tabela wg stwierdzeń dotyczących wiary w Boga/
ŻYCIE PO ŚMIERCI?
Jak Pan(i) myśli, co staje się z nami po śmierci?
- Nic - śmierć jest końcem
- Jest coś, ale nie wiem co
- Idziemy do nieba, piekła lub czyśćca
- Wszyscy idziemy do nieba
- Reinkarnujemy się - to znaczy po naszej śmierci fizycznej rodzimy się znowu na tym świecie, tylko w innej postaci
- Po tym życiu roztapiamy się w czymś w  rodzaju wiecznego błogostanu
- Inne odpowiedzi
- Nie wiem, czy coś jest czy nie ma
/wykresy wg badań 2006, 2015/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
WIARA W ZBAWIENIE
Jaka jest Pana(i) opinia na temat zbawienia? Czy wierzy Pan(i), że wszyscy będą zbawieni, tylko niektórzy, czy też, że w ogóle nie ma zbawienia? Które z poniższych stwierdzeń jest najbliższe Pana(i) przekonaniom?
- Każdy może być zbawiony
- Tylko ludzie religijni mogą być zbawieni
- Tylko chrześcijanie mogą być zbawieni
- Tylko członkowie mojego wyznania mogą być zbawieni
- W ogóle nie wierzę w zbawienie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań 2006, 2015/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
INNE WIERZENIA RELIGIJNE I POZARELIGIJNE
Czy wierzy Pan(i) czy też nie wierzy:
* w to, że Bóg wysłuchuje modlitw
* w sąd ostateczny
* w niebo
* w cuda, których nie można wyjaśnić za pomocą ludzkiej wiedzy
* że człowiek ma nieśmiertelną duszę
* w przeznaczenie, istnienie dobrego lub złego losu
* w życie pozagrobowe
* w zmartwychwstanie zmarłych
* w to, że rodzimy się obciążeni grzechem pierworodnym
* w piekło
* w to, że zwierzęta mają duszę
* w wędrówkę dusz (reinkarnację)
- wierzę (zdecydowanie i raczej)
- nie wierzę (raczej i zdecydowanie)
- trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabela wg badań 1997, 2009, 2012, 2015/
Przeciętna wartość wskaźnika ortodoksyjnej wiary mierzonej na skali od 0 do 12 - tabela wg zmiennych socjo-demograficznych
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Rafał Boguszewski
2015-03-02
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 26/2015

Zmiany w zakresie podstawowych wskaźników religijności Polaków po śmierci Jana Pawła II

Kafelek tematyczny do publikacji
RELIGIJNOŚĆ OGÓŁU POLAKÓW
Deklaracje wiary:
- głęboko wierzący
- wierzący
- niewierzący
/wykresy na podstawie zagregowanych danych z lat 1997–2014/ oraz /wykresy wg badań 2005 - 2014/
Deklaracje praktyk religijnych
- praktykujący regularnie
- praktykujący nieregularnie
- niepraktykujący
/wykresy na podstawie zagregowanych danych z lat 1997–2014/ oraz /wykresy wg badań 2005 - 2014/
Deklaracje wiary i praktyk religijnych
- wierzący i praktykujący regularnie
- wierzący i praktykujący nieregularnie
- wierzący i niepraktykujący
- niewierzący i praktykujący
- niewierzący i niepraktykujący
/wykresy wg badań 1997 - 2014/ oraz /wykresy wg badań 2005 - 2014/
Samookreślenia dotyczące wiary
- jestem wierzący(a) i stosuję się do wskazań Kościoła
- jestem wierzący(a) na swój własny sposób
- jestem niewierzący(a)
/wykresy wg badań V 2005 - X 2014/
Jak często mniej więcej Pan(i) się modli?
- codziennie
- częściej niż raz w tygodniu
- raz w tygodniu
- przynajmniej raz w miesiącu
- kilka razy w roku
- raz w roku lub rzadziej
- nigdy
/wykresy wg badań 2005, 2009, 2012, 2015/
RELIGIJNOŚĆ W WYBRANYCH GRUPACH SPOŁECZNYCH
RELIGIJNOŚĆ OSÓB MAJĄCYCH OD 18 DO 24 LAT
Wykresy wg badań 2005 - 2014:
- deklaracje wiary osób w wieku od 18 do 24 lat
- deklaracje praktyk religijnych osób w wieku od 18 do 24 lat
- deklaracje wiary i praktyk religijnych osób w wieku od 18 do 24 lat
RELIGIJNOŚĆ MIESZKAŃCÓW NAJWIĘKSZYCH MIAST
Wykresy wg badań 2005 - 2014
- deklaracje wiary mieszkańców największych miast
- deklaracje praktyk religijnych mieszkańców największych miast
- deklaracje wiary i praktyk religijnych mieszkańców największych miast
RELIGIJNOŚĆ OSÓB Z WYŻSZYM WYKSZTAŁCENIEM
Wykresy wg badań 2005 - 2014
- deklaracje wiary osób z wyższym wykształceniem
- deklaracje praktyk religijnych osób z wyższym wykształceniem
- deklaracje wiary i praktyk religijnych osób z wyższym wykształceniem
Autor: Rafał Boguszewski
2015-02-23
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 163/2014

Społeczna percepcja rzeczywistości parafialnej

Kafelek tematyczny do publikacji
OBRAZ PARAFII
Mikrostruktury parafialne
Czy w tej parafii – w Pana(i) osiedlu/wsi – działa(ją):
* wspólnoty religijne, np. Żywy Różaniec, Rodziny Nazaretańskie, Oaza
* parafialna rada duszpasterska
* parafialny zespół charytatywny
* parafialna poradnia rodzinna
* koło przyjaciół Radia Maryja
* parafialne koło Akcji Katolickiej
* parafialna rada ekonomiczna
/wykres: odpowiedzi respondentów mających styczność z lokalną parafią/ oraz /tabela: odpowiedzi twierdzące wg terminów badań II 2005, VII 2008, X 2011, X 2014/
Przeciętna liczba mikrostruktur dostrzeganych w lokalnej parafii - tabela wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014
Zaangażowanie w działania na rzecz lokalnej społeczności
Czy w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi organizuje się – poza mszami św., nabożeństwami i innymi praktykami religijnymi – także:
* pielgrzymki do miejsc kultu w kraju
* pielgrzymki do miejsc kultu za granicą
* pomoc dla najuboższych
* stronę internetową parafii
* gazetkę parafialną
* wyjazdy wakacyjne dla dzieci i młodzieży
* imprezy kulturalne, np. koncerty, wystawy, teatr, chór
* różne zajęcia dla młodzieży, jak kluby, harcerstwo itp.
* imprezy sportowe, turystyczne
* porady dla rodzin przeżywających trudności
* opiekę nad ludźmi starymi, niedołężnymi
* opiekę nad dziećmi
* opiekę nad chorymi, hospicjum
* pomoc dla bezrobotnych
* wypożyczalnię książek
* klub emerytów i rencistów
* porady medyczne
* kawiarenkę parafialną
* kursy zawodowe, językowe, komputerowe, korepetycje
* inne przedsięwzięcia
/wykres: odpowiedzi respondentów mających styczność z lokalną parafią/ oraz /tabela: odpowiedzi twierdzące wg terminów badań XII 1994, II 2005, VII 2008, X 2011, X 2014/
Obszary działania parafii na rzecz lokalnej społeczności:
* działalność turystyczna
* działalność kulturalna i organizowanie czasu młodzieży
* pomoc potrzebującym
* działalność opiekuńcza
* działalność edukacyjna i poradnicza
* organizowanie czasu osobom starszym
- działalność
- brak działalności lub nie wiadomo, czy występuje
/wykresy wg badań X 2011, X 2014/
Liczba obszarów działania parafii na rzecz lokalnej społeczności
- średnia arytmetyczna
- dominanta
/tabela wg badań VIII 2008, X 2011, X 2014/
Sprawy finansowe
Czy parafianie w tej parafii – działającej w Pana(i) osiedlu/wsi – są oficjalnie informowani o:
* wydatkach parafii
* dochodach parafii
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć
/wykres: odpowiedzi respondentów mających styczność z lokalną parafią/ oraz /tabela: odpowiedzi twierdzące wg terminów badań VIII 2008, X 2011, X 2014/
W parafiach bywają różne zwyczaje finansowe. W niektórych z okazji uroczystości rodzinnych, jak chrzest, ślub czy pogrzeb, parafianie składają na ofiarę dowolną sumę pieniędzy - taką, jaką sami uznają za słuszną. W innych zaś muszą wpłacić konkretną kwotę, zgodną z oficjalnie lub nieoficjalnie obowiązującym w tej parafii cennikiem. A jaką opłatę, ofiarę wnosi się w Pana(i) parafii z okazji:
* pogrzebu
* ślubu
* chrztu dziecka
* zamawianej mszy świętej
odpowiedzi respondentów, którzy:
- podali konkretną kwotę
- powiedzieli, że wnosi się dowolną ofiarę "co łaska"
- wskazali "trudno powiedzieć"
/wykresy wg terminów badań VIII 2008, X 2011, X 2014/
W parafiach bywają różne zwyczaje finansowe. W niektórych z okazji uroczystości rodzinnych, jak chrzest, ślub czy pogrzeb, parafianie składają na ofiarę dowolną sumę pieniędzy - taką, jaką sami uznają za słuszną. W innych zaś muszą wpłacić konkretną kwotę, zgodną z oficjalnie lub nieoficjalnie obowiązującym w tej parafii cennikiem. A jaką opłatę, ofiarę wnosi się w Pana(i) parafii z okazji:
* pogrzebu
* ślubu
* chrztu dziecka
* zamawianej mszy świętej
- średnia arytmetyczna
- maksimum
/tabela: odpowiedzi respondentów, którzy, podali konkretną kwotę wg terminów badań VIII 2008, X 2011, X 2014/
Agitacja polityczna
Czy w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi zdarza się, że księża podczas kazań ujawniają swoje sympatie partyjne lub sugerują, które ugrupowanie polityczne należy popierać lub na kogo głosować w wyborach?
- Nie, nigdy
- Tak, ale tylko sporadycznie
- Tak, dość często
- Tak, bardzo często
- Trudno powiedzieć
/wykres: odpowiedzi respondentów mających styczność z lokalną parafią/ oraz /tabela: odpowiedzi twierdzące według terminów badań X 2011, X 2014/
OBRAZ PARAFII WIEJSKICH I MIEJSKICH
Wskaźniki obrazu lokalnej parafii
* Działają jakieś mikrostruktury
* Brak mikrostruktur lub nie wiadomo, czy istnieją
* Prowadzi się jakąś działalność na rzecz lokalnej społeczności
* Brak działalności lub nie wiadomo, czy występuje
* Informuje się o wydatkach i dochodach parafii
* Informowanie w co najmniej jednej kwestii nie odbywa się lub nie wiadomo, czy ma miejsce
* Dostrzega się agitację polityczną księży
* Brak agitacji politycznej księży lub nie wiadomo, czy występuje
/tabela: odpowiedzi respondentów mających styczność z lokalną parafią według miejsca zamieszkania/
Autor: Natalia Hipsz
2014-12-04
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 158/2014

Lokalna parafia - jej społeczne znaczenie i funkcje

Kafelek tematyczny do publikacji
Jakiego jest Pan(i) wyznania religijnego?
- Katolicyzm (rzymski katolicyzm)
- Chrześcijaństwo – ogólnie
- Ateizm
- Jestem niewierzący(a)
- Nie należę do żadnego wyznania
- Protestantyzm (wyznanie ewangelicko-augsburskie, ewangelicko reformowane i in.)
- Prawosławie
- Agnostycyzm
- Chrześcijański Zbór Świadków Jehowy
- Inne odpowiedzi
- Odmowa odpowiedzi
/tabela/
Niezależnie od udziału w praktykach religijnych, czy uważa Pan(i) siebie za osobę:
- głęboko wierzącą
- wierzącą
- raczej niewierzącą
- całkowicie niewierzącą
/wykres/
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych , takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne?
- Tak zazwyczaj kilka razy w tygodniu
- Tak, raz w tygodniu
- Tak, przeciętnie jeden lub dwa razy w miesiącu
- Tak, kilka razy w roku
- W ogóle nie uczestniczy
/wykres/
Deklaracje wiary Polaków:
- jestem wierzący(a) i stosuję się do wskazań Kościoła
- jestem wierzący(a) na swój własny sposób
- jestem niewierzący(a)
/wykres wg badań V 2005 - X 2014/
UDZIAŁ W ŻYCIU RELIGIJNYM PARAFII
Czy mógłby (mogłaby) Pan(i) powiedzieć, gdzie, w jakim kościele, w jakiej parafii zazwyczaj uczestniczy Pan(i) w praktykach religijnych?
- W kościele parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi
- W kościele innej parafii, wybranej przez Pana(ią) lub rodzinę
- W różnych kościołach, parafiach
- Nie uczestniczy Pan(i) w praktykach religijnych lub bierze w nich udział bardzo rzadko, jedynie z okazji ślubu, chrztu, pogrzebu itp.
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014/ oraz /tabela wg miejsca zamieszkania/ oraz /tabela aneksowa/
Czy Pan(i) należy do jakiejś wspólnoty religijnej, jak Żywy Różaniec, Rodziny Nazaretańskie, Oaza itp.?
* w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi
* w innej parafii
/wykresy: odpowiedzi twierdzące wg terminów badań 2005, 2008, 2011, 2014/
UDZIAŁ W ŻYCIU SPOŁECZNYM LOKALNEJ PARAFII
Czy korzystał(a) Pan(i) lub ktoś z Pana(i) domowników z organizowanych w tej parafii:
* pielgrzymek do miejsc kultu religijnego w kraju
* imprez kulturalnych, np. koncertów, teatru, wystaw
* imprez sportowych, turystycznych
* wyjazdów wakacyjnych dla dzieci i młodzieży
* różnych zajęć dla młodzieży, jak kluby, harcerstwo
* wypożyczalni książek
* pomocy rzeczowej (leki, żywność, ubrania itp.)
* pielgrzymek do miejsc kultu religijnego za granicą
* opieki nad ludźmi starymi, niedołężnymi
* opieki nad chorymi
* porad dla rodzin (przeżywających rozpad, problemy wychowawcze, alkoholizm, narkomanię, przemoc itp.)
* pomocy finansowej
* porad medycznych
* kursów zawodowych, językowych, komputerowych, korepetycji
* zajęć w klubie emerytów i rencistów
* opieki na dziećmi
* innych przedsięwzięć
/wykres: odsetki odpowiedzi twierdzących/ oraz /tabela: odpowiedzi twierdzące wg terminów badań XII 1994, II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014/
Liczba inicjatyw parafialnych, z których korzystają respondenci i ich rodziny
- 0
- 1
- 2
- 3 i więcej
- średnia poziomu korzystania z inicjatyw parafialnych
/tabela wskazania respondentów w poszczególnych latach 2005, 2008, 2011, 2014/
Odsetki osób, które odpowiedziały twierdząco na pytanie o korzystanie (osobiste lub kogoś domowników) z przynajmniej jednego przedsięwzięcia organizowanego w lokalnej parafii a udział w praktykach religijnych /tabela/
Czy zdarza się Panu(i) dobrowolnie i nieodpłatnie pracować na rzecz kościoła i parafian w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Tak, często
- Tak, czasami
- Tak, ale bardzo rzadko
- Nie, nigdy tego nie robię
- Trudno powiedzieć
/tabela: wskazania respondentów według terminów badań II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014/
[Odpowiedzi osób deklarujących, ze dobrowolnie i bezpłatnie pracują na rzecz kościoła parafialnego i parafian]
Czy mógłby (mogłaby) Pan(i) powiedzieć, co Pan(i) robi na rzecz kościoła i parafian z parafii działającej w Pana(i) osiedlu/ wsi? Czy organizuje Pan(i) lub pomaga prowadzić:
* prace przy kościele, na cmentarzu, np. sprzątanie, porządkowanie, dekorowanie, pilnowanie porządku
* zbiórkę pieniędzy na potrzeby kościoła, np. na budowę, remont, wyposażenie
* prace budowlane, remontowe, konserwatorskie
* uroczystości religijne, ich oprawę liturgiczną, muzykę, śpiew
* pomoc finansową lub rzeczową dla najuboższych
* pielgrzymki do miejsc kultu religijnego
* imprezy kulturalne, np. koncerty, teatr
* różne zajęcia dla młodzieży, np. spotkania, kluby, harcerstwo
* wyjazdy wakacyjne dla dzieci i młodzieży
* imprezy sportowe, turystyczne
* opiekę nad ludźmi starymi, niedołężnymi
* gazetkę parafialną
* wypożyczalnię książek
* opiekę nad dziećmi
* porady dla rodzin przeżywających rozpad, problemy wychowawcze, alkoholizm, narkomanię, przemoc
* kursy zawodowe, językowe, komputerowe, korepetycje
* porady medyczne
* inne przedsięwzięcia
/wykres/ oraz /tabela: odpowiedzi twierdzące według terminów badań II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014/
Liczba form zaangażowania w pracę na rzecz parafii i parafian
- 0
-1
- 2
- 3 i więcej
- średnia poziomu zaangażowania
/tabela: deklaracje badanych w poszczególnych latach 2005, 2008, 2011, 2014/
Odsetki osób deklarujących zaangażowanie w przynajmniej jedno przedsięwzięcie o charakterze społecznym w lokalnej parafii wg udziału w praktykach religijnych - tabela
Czy mógł(a)by Pan(i) powiedzieć, ile mniej więcej pieniędzy przeznacza Pan(i) miesięcznie na datki, ofiary składane na tacę?
- Konkretna kwota
- Różnie bywa
- Nic nie przeznacza
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Odpowiedzi ankietowanych, którzy podali wysokość kwoty przeznaczonej na tacę.
Deklaracje osób przeznaczających miesięcznie na ofiarę składaną na tacę:
- 1–2 zł
- 3–4 zł
- 5 zł
- 6–9 zł
- 10 zł
- 11–20 zł
- 21–30 zł
- 31–40 zł
- 41–50 zł
- powyżej 50 zł
- Średnia kwota
/tabela wg badań 2008, 2011, 2014/ oraz /tabela aneksowa dla średniej kwoty/
POCZUCIE PRZYNALEŻNOŚCI DO PARAFII
Czy, ogólnie rzecz biorąc, czuje się Pan(i) członkiem parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi, czuje się Pan(i) z nią związany(a)?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela: wskazania respondentów według terminów badań XII 1994, II 1999, II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
[Odpowiedzi badanych deklarujących, że nie czują się związani z lokalną parafią]
Czy mógłby (mogłaby) Pan(i) powiedzieć, dlaczego nie czuje się Pan(i) związany(a) z parafią działającą w Pana(i) osiedlu lub wsi? Czy dlatego, że:
- jest Pan(i) wierzący(a), ale niepraktykujący(a)
- nie podoba się Panu(i) proboszcz lub inni księża w tej parafii
- w tej parafii nic się nie dzieje
- w tej parafii wymaga się od parafian zbyt dużych datków, ofiar pieniężnych
- w tej parafii źle układa się współpraca między księżmi i parafianami
- jest Pan(i) niewierzący(a)
- bardziej jest Pan(i) związany(a) z inną parafią
- w tej parafii świeccy nie mają wpływu na sprawy parafii, nie są dopuszczani do decyzji
- jest Pan(i) innego wyznania
- są inne powody, w tym m.in.:
-- brak czasu
-- zbyt duża odległość między kościołem parafialnym a miejscem zamieszkania
-- brak zaufania do Kościoła jako instytucji
/tabela/ oraz /tabela wg badań XII 1994, II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014/
SUBIEKTYWNA OCENA WPŁYWU NA SPRAWY PARAFII
Jak Pan(i) ocenia, czy Pan(i) ma wpływ na sprawy parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań Ii 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa: tak, nie, trudno powiedzieć/
[Odpowiedzi respondentów, którzy deklarują, że nie mają wpływu na sprawy swojej parafii]
Czy chciał(a)by Pan(i) mieć wpływ na sprawy parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014/ oraz /tabela aneksowa: tak, nie, trudno powiedzieć/
Deklaracje dotyczące poczucia wpływu na sprawy lokalnej parafii
- respondent(ka) ma wpływ
- nie wie, czy ma wpływ
- nie ma wpływu, ale chciał(a)by mieć
- nie ma wpływu i nie wie, czy chciał(a)by mieć
- nie ma wpływu i nie chciał(a)by mieć
/wykresy wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011, X 2014/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych, w tym:
Deklaracje przynależności do jakiejś wspólnoty religijnej (w parafii lokalnej lub innej)
- należy
- nie należy
Odsetki osób, które deklarują, że one lub członkowie ich rodzin:
- korzystają z przynajmniej jednej inicjatywy parafialnej
- nie korzystają z żadnej inicjatywy parafialnej
Odsetki osób, które deklarują, że:
- angażują się w przynajmniej jedno z działań na rzecz parafii i parafian
- nie angażują się w żadne działania tego rodzaju
Autor: Rafał Boguszewski
2014-11-25
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 83/2014

Korzystanie z religijnych stron i portali internetowych

Kafelek tematyczny do publikacji
KTO NAJCZĘŚCIEJ KORZYSTA Z RELIGIJNYCH STRON INTERNETOWYCH?
Czy odwiedza pan(i) strony internetowe lub portale o tematyce religijnej?
- tak
- nie
/wykres/
Odsetki internautów odwiedzających strony internetowe lub portale o tematyce religijnej według:
- miejsca zamieszkania
- poziomu wykształcenia
- częstości udziału w praktykach religijnych
- uznawania siebie za osobę wierzącą / niewierzącą
/wykres/
NAJCZĘŚCIEJ ODWIEDZANE STRONY
Odpowiedzi internautów odwiedzających strony internetowe lub portale o tematyce religijnej. Jakie strony, portale o tematyce religijnej pan(i) odwiedza?
- strony nieinstytucjonalne w tym media religijne
- strony instytucji np. parafii, Kościoła
- strony zarówno instytucji jaki i nieinstytucjonalne
- respondent nie pamięta nazwy strony, wyszukuje hasła i tematy
/wykres/
NAJCZĘŚCIEJ POSZUKIWANE TREŚCI
Odpowiedzi internautów odwiedzających strony internetowe lub portale o tematyce religijnej.
Czego głównie poszukuje Pan(i) na religijnych stronach internetowych?
- Informacji z życia Kościoła
- Informacji o aktualnych wydarzeniach w parafii lub wspólnocie
- Rozważań i artykułów na tematy religijne
- Tekstów religijnych (np. Biblii online)
- Ogólnych informacji o religii lub religiach
- Możliwości rozmowy i dyskusji z innymi użytkownikami takich stron
- Porad duchowych
- Czegoś innego
- Trudno powiedzieć
/ wykres/ oraz /tabela wg płci/ oraz /tabela wg wieku/
POWODY NIEODWIEDZANIA STRON RELIGIJNYCH
Odpowiedzi internautów niekorzystających ze stron lub portali o tematyce religijnej.
Z jakich powodów nie odwiedza pan(i) stron internetowych o tematyce religijnej:
- niezależnie od bycia religijnym nie czuję potrzeby odwiedzania takich stron
- nie interesuje mnie ich treść
- nie mam czasu
- nigdy o nich nie słyszałe(a)m
- nie jestem osoba religijną więc nie czuję potrzeby odwiedzania takich stron
- z innych powodów
- trudno powiedzieć
/wykres/
Autor: Marta Kołodziejska
2014-06-05
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 51/2014

W oczekiwaniu na kanonizację Jana Pawła II

Kafelek tematyczny do publikacji
PAMIĘĆ O PAPIEŻU I ZNAJOMOŚĆ JEGO NAUCZANIA
Jak Pan(i) uważa, czy Polacy w większości pamiętają o Janie Pawle II?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Jak Pan(i) uważa, czy Polacy w większości znają treść nauczania Jana Pawła II?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Jak Pan(i) uważa, czy Polacy w większości kierują się w życiu wskazaniami Jana Pawła II?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Czy Pan(i) zaliczył(a)by siebie do ludzi, którzy znają treść nauczania Jana Pawła II, czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg terminów badań X 2003, V 2005, IV 2006, V 2009, III 2010, IV 2014/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela aneksowa/
Czy Pan(i) zaliczył(a)by siebie do ludzi, którzy kierują się w życiu wskazaniami Jana Pawła II, czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg terminów badań VIII 2002, V 2005, IV 2006, V 2009, III 2010, I 2012, IV 2014/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela aneksowa/
Tabela: cechy społeczno-demograficzne badanych, którzy - w swojej ocenie - znają treść nauczania Jana Pawła II i kierują się w życiu jego wskazaniami
JAN PAWEŁ II JAKO AUTORYTET MORALNY
Czy papież Jan Paweł II jest dla Pana(i) ważnym autorytetem moralnym?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres wg terminów badań III 2010, III 2011, I 2012, IV 2014/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela aneksowa/
PAMIĘĆ I MODLITWA
Minęło już dziewięć lat od śmierci papieża Jana Pawła II. Czy w tym czasie wspominał(a) Pan(i) Jana Pawła II, rozmawiał(a) o nim, czy raczej nie?
- Bardzo często
- Często
- Czasami
- Bardzo rzadko
- Nigdy
-Trudno powiedzieć
/wykres wg terminów badań IV 2006, V 2009, III 2010, III 2011, IV 2014/
Minęło już dziewięć lat od śmierci papieża Jana Pawła II. Czy w tym czasie w modlitwie prosił(a) Pan(i) Jana Pawła II o pomoc w jakiejś konkretnej sprawie, czy raczej nie?
- Bardzo często
- Często
- Czasami
- Bardzo rzadko
- Nigdy
-Trudno powiedzieć
/wykres wg terminów badań IV 2006, V 2009, III 2010, IV 2014/
Czy po śmierci papieża:
- oglądał(a) Pan(i) filmy lub programy dokumentalne o życiu, działalności Jana Pawła II
- czytał(a) Pan(i) encykliki, listy apostolskie lub inne pisma duszpasterskie Jana Pawła II
- wędrował(a) Pan(i) śladami Jana Pawła II, np. odwiedzał(a) miejsca związane z papieżem
- czytał(a) Pan(i) poezję dramaty jego autorstwa
/wykres wg częstotliwości/ oraz /tabela wg terminów badań III 2010, IV 2014/
Tabela - przeciętny wskaźnik więzi z Janem Pawłem II, mierzony na skali 0-6, wg cech społeczno-demograficznych.
W OCZEKIWANIU NA KANONIZACJĘ
W dniu 27 kwietnia bieżącego roku odbędzie się w Rzymie kanonizacja* Jana Pawła II. Zostanie on oficjalnie uznany za świętego. Jak Pan(i) sądzi, czy kanonizacja Jana Pawła II będzie ważnym czy też raczej mało ważnym wydarzeniem dla:
- Polaków
- Pana(i) rodziny
- Pana(i) osobiście
- Europy
- świata
/tabela/ oraz /tabela wg terminów badań III 2011, IV 2014/ oraz /tabela aneksowe dla każdego podpunktu/
Tabele aneksowe
Autor: Rafał Boguszewski
2014-04-24
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr 15/2014

Religijność a zasady moralne

Kafelek tematyczny do publikacji
CZY NALEŻY KIEROWAĆ SIĘ STAŁYMI ZASADAMI MORALNYMI?
Ludzie różnią się między sobą w poglądach na to, jak dalece ich postępowanie powinno być podporządkowane pewnym ogólnym zasadom moralnym.
Który z podanych poglądów zbliżony jest do Pana(i) zdania na ten temat?
- Należy mieć wyraźne zasady moralne i nigdy od nich nie odstępować
- Należy mieć wyraźne zasady moralne, ale w pewnych sytuacjach można od nich odstąpić, byleby to były sytuacje wyjątkowe
- Należy mieć pewne zasady moralne, ale nie ma w tym nic złego, kiedy się od nich odstępuje w związku z wymaganiami różnych sytuacji życiowych
- Nie należy wiązać swojego postępowania określonymi z góry zasadami moralnymi, ale powinno się w zależności od sytuacji znajdować właściwe sposoby postępowania i zachowania
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań 2005, 2009, 2013/ oraz /tabela aneksowa/
ŹRÓDŁA ZASAD MORALNYCH
Które ze stwierdzeń jest najbliższe Pana(i) opinii?
- To, czym jest dobro i zło, powinno być przede wszystkim wewnętrzną sprawą każdego człowieka
- O tym, czym jest dobro i zło, powinno decydować przede wszystkim społeczeństwo
- O tym, czym jest dobro i zło, powinny decydować przede wszystkim prawa Boże
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań 2005, 2009, 2013/ / oraz /tabela wg uczestnictwa w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
MORALNOŚĆ A RELIGIJNOŚĆ
Niezależnie od tego, czy chodzi Pan(i) do kościoła, w jakim stopniu uznał(a)by pan(i) siebie za osobę religijną / moralną? Proszę wybrać określony punkt na skali od 1 do 10. Punkty na skalach
- 1 w ogóle niereliginy(a) / skrajna niemoralność
- 10 bardzo religijny / najwyższa moralność
/wykresy/
Ocena własnej religijności:
Punkty na skali:
1–2 – w ogóle niereligijny(a)
3–5 – raczej niereligijny(a)
6–8 – raczej religijny(a)
9–10 – bardzo religijny(a)
/tabela wg oceny własnej moralności/
Ocena własnej moralności
Punkty na skali:
1–5 – niemoralny(a)
6–8 – raczej moralny(a)
9–10 – bardzo moralny(a)
/tabela wg oceny własnej religijności/
Na temat wzajemnego stosunku między religią i moralnością można spotkać wiele różnych poglądów.
Który z przytoczonych jest najbliższy Pana(i) poglądom?
- Tylko religia może uzasadniać słuszne nakazy moralne
- Dla mnie religia uzasadnia moje reguły moralne, ale sądzę, że można je sobie uzasadniać i bez niej
- Nie czuję potrzeby uzasadniania moralności przez religię, wystarczy mi własne sumienie
- Nie interesuję się tą sprawą
/wykresy wg badań 2009, 2013/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela aneksowa/
STOSUNEK DO ZASAD MORALNYCH KATOLICYZMU
Jaki jest Pana(i) stosunek do zasad moralnych religii katolickiej? Proszę wskazać tę odpowiedź, która najbliższa jest Pana(i) poglądom.
- Zasady moralne katolicyzmu są najlepszą i wystarczającą moralnością
- Wszystkie zasady katolicyzmu są słuszne, ale wobec skomplikowania życia trzeba je uzupełniać jakimiś innymi zasadami
- Większość zasad moralnych katolicyzmu jest słuszna, lecz nie ze wszystkim się zgadzam, a ponadto te, które są słuszne, na pewno nie wystarczają człowiekowi
- Moralność religijna jest mi obca, ale niektóre zasady moralne katolicyzmu uważam za słuszne
- Zasady moralne katolicyzmu są mi całkowicie obce
/wykresy wg badań VI 2006, II 2009, XII 2013/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg uczestnictwa w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
Na jakich wartościach i normach moralnych powinno, Pana(i) zdaniem, opierać się wychowanie w szkole państwowej?
- Wynikających z etyki katolickiej głoszonej przez Kościół
- Z szerzej rozumianej etyki chrześcijańskiej
- Z etyki wypracowanej w ramach różnych religii
- Z ogólnoludzkiego humanizmu odwołującego się do zasad wspólnych, uznawanych przez wierzących i niewierzących
- Mam jeszcze inne zdanie na ten temat
- Nie mam zdania
/wykres/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg uczestnictwa w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
STOSUNEK DO NIEKTÓRYCH ZACHOWAŃ O CHARAKTERZE MORALNYM
Jaki jest Pana(i) stosunek do przedstawionych zachowań i sytuacji? Czy, Pana(i) zdaniem, są one dopuszczalne czy też niedopuszczalne?
- Stosowanie środków antykoncepcyjnych
- Współżycie seksualne przed ślubem
- Rozwód
- Przerywanie ciąży
- Współżycie seksualne osób tej samej płci
- Współżycie seksualne pozostającej w związku małżeńskim osoby z kimś innym niż jej mąż lub żona
/wykresy wg odpowiedzi:
*zdecydowanie dopuszczalne
*raczej dopuszczalne
*raczej niedopuszczalne
*zdecydowanie niedopuszczalne
*trudno powiedzieć/
oraz /wykresy wg badań II2009, XII2013/ oraz /tabela wg uczestnictwa w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg deklaracji własnej religijności/ oraz /tabela wg deklaracji własnej moralności/
Tabele aneksowe
Tabela 3.
Niezależnie od tego, czy chodzi Pan(i) do kościoła, w jakim stopniu uznał(a)by Pan(i) siebie za osobę religijną? Proszę wybrać określony punkt na skali od 1 do 10, gdzie 1 oznacza „w ogóle niereligijny(a)”, a 10 – „bardzo religijny(a)”.
- Średnia
- Odchylenie standardowe
Tabela 4.
Posługując się skalą od 1 do 10, na której 1 oznacza skrajną niemoralność, a 10 najwyższą moralność, proszę ocenić swój osobisty poziom moralności
- Średnia
- Odchylenie standardowe
Autor: Rafał Boguszewski
2014-02-04
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/3/2014

Religijność polskiej wsi

Kafelek tematyczny do publikacji
PRZEMIANY W ZAKRESIE PODSTAWOWYCH WSKAŹNIKÓW RELIGIJNOŚCI
Deklaracje wiary wśród mieszkańców wsi
- głęboko wierzący
- wierzący
- niewierzący
/wykres wg badań 2005 - 2013/
Deklaracje udziału w praktykach religijnych wśród mieszkańców wsi
- praktykujący kilka razy w tygodniu
- praktykujący raz w tygodniu
- praktykujący 1 lub 2 razy w miesiącu
- praktykujący kilka razy w roku
- w ogóle niepraktykujący
/wykres wg badań 2005 - 2013/
Deklaracje wiary i praktyk religijnych
- wierzący i praktykujący regularnie
- wierzący i praktykujący nieregularnie
- wierzący i niepraktykujący
- niewierzący i praktykujący
- niewierzący i niepraktykujący
/wykres wg badań 2005 - 2013/
Ddsetek wierzących i praktykujących regularnie
- wieś
- miasto
/wykres wg badań 2005 - 2013/
Ddsetek niewierzących i niepraktykujących
- wieś
- miasto
/wykres wg badań 2005 - 2013/
DEKLARACJE NA TEMAT WŁASNEJ RELIGIJNOŚCI
Niezależnie od tego, czy chodzi Pan(i) do kościoła, w jakim stopniu uznał(a)by Pan(i) siebie za osobę religijną? Proszę wybrać określony punkt na skali od 1 do 10, gdzie 1 oznacza „w ogóle niereligijny(a)”,
a 10 - „bardzo religijny(a)” Odsetki wskazań wśród:
- mieszkańców wsi
- mieszkańców miast
/wykres wg badań XII 2013/
WIERZENIA RELIGIJNE
Proszę powiedzieć, które z poniższych stwierdzeń dotyczących wiary w Boga są Panu(i) najbliższe?
- wierzę w Boga i nie mam co do Jego istnienia wątpliwości
- wierzę w Boga, choć mam niekiedy chwile zwątpienia
- czasami wydaje mi się, że wierzę Boga, a czasami, że nie wierzę
- nie wierzę w osobowego Boga, ale wierzę w pewnego rodzaju Siłę Wyższą
- nie wiem, czy Bóg istnieje i nie wierzę, że jest sposób, aby to sprawdzić
- nie wierzę w Boga
- trudno powiedzieć
/wykres - odsetki wskazań wśród: - mieszkańców wsi, mieszkańców miast - wg badań VII 2013/
Jak pan(i) myśli, co staje się z nami po śmierci?
- nic - śmierć jest końcem
- jest coś, ale nie wiem co
- idziemy albo do nieba, albo do piekła
- wszyscy idziemy do nieba
- reinkarnujemy się - to znaczy po naszej śmierci fizycznej rodzimy się znowu na tym świecie, tylko w innej postaci
- po tym życiu roztapiamy się w czymś w rodzaju wiecznego błogostanu
- mam inne zdanie na ten temat
- nie wiem, czy coś jest, czy nie ma
/wykres wg badań VII 2013 - odsetki wskazań wśród: - mieszkańców wsi, mieszkańców miast/
MODLITWA
Jak często, mniej więcej, Pan(i) się modli?
- codziennie
- częściej niż raz w tygodniu
- raz w tygodniu
- przynajmniej raz w miesiącu
- kilka razy w roku
- raz w roku
- rzadziej niż raz w roku
- wcale
/wykres wg badań XII 2013 - odsetki wskazań wśród: - mieszkańców wsi, mieszkańców miast/
ZACHOWYWANIE TRADYCJI ŚWIĄTECZNYCH
Podtrzymywanie tradycji bożonarodzeniowych
- dzielenie się opłatkiem
- wzajemne składanie sobie życzeń
- spożywanie tradycyjnych, wigilijnych potraw
- przystrajanie, ubieranie choinki
- zachowywanie postu w Wigilię
- przygotowywanie prezentów pod choinkę
- oczekiwanie z rozpoczęciem kolacji na pierwszą gwiazdkę
- wkładanie siana pod obrus
- śpiewanie kolęd
- odmawianie modlitwy, odczytywanie odpowiedniego fragmentu Pisma Św.
- odwiedzanie grobów osób bliskich
- przygotowywanie zwyczajowej liczby potraw
- wysyłanie kartek świątecznych
- wywieszanie wianków świątecznych
- dzielenie się opłatkiem ze zwierzętami
- zapraszanie na Wigilię osoby samotnej lub ubogiej
- przebieranie się w dzień wigilijny za św. Mikołaja, gwiazdora, aniołka
/wykres wg badań XII 2013 - odsetki wskazań wśród: - mieszkańców wsi, mieszkańców miast/
ŻRÓŻNICOWANIE RELIGIJNOŚCI WIEJSKIEJ
ZRÓŻNICOWANIE RELIGIJNOŚCI W ZALEŻNOŚCI OD GŁÓWNEGO ŹRÓDŁA DOCHODÓW
Mieszkańcy obszarów wiejskich: stosunek do wiary w zależności od głównego źródła utrzymania /wykres - zagregowane dane z IV, V, VI, VII 2013/
Mieszkańcy obszarów wiejskich: stosunek do praktyk religijnych w zależności od głównego źródła utrzymania /wykres - zagregowane dane z IV, V, VI, VII 2013/
Mieszkańcy obszarów wiejskich: stosunek do wiary i praktyk religijnych w zależności od głównego źródła utrzymania /wykres - zagregowane dane z IV, V, VI, VII 2013/
ZRÓŻNICOWANIE RELIGIJNOŚCI W ZALEŻNOŚCI OD POCHODZENIA
Mieszkańcy obszarów wiejskich: stosunek do wiary w zależności od pochodzenia /wykres - zagregowane dane z IV, V, VI, VII 2013/
Mieszkańcy obszarów wiejskich: stosunek do praktyk religijnych w zależności od pochodzenia /wykres - zagregowane dane z IV, V, VI, VII 2013/
Mieszkańcy obszarów wiejskich: stosunek do wiary i praktyk religijnych w zależności od pochodzenia /wykres - zagregowane dane z IV, V, VI, VII 2013/
Autor: Rafał Boguszewski
2014-01-07
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/170/2013

Religia i Kościół w przestrzeni publicznej

Kafelek tematyczny do publikacji
POSTAWY WOBEC OBECNOŚCI RELIGII I KOŚCIOŁA W PRZESTRZENI PUBLICZNEJ
Wiele się w Polsce dyskutuje na temat miejsca religii w życiu publicznym. Proszę powiedzieć, czy rażą Pana(ią) czy też nie rażą:
* krzyże w budynkach publicznych, np. w urzędach, szkołach /tabela aneksowa./
* religijny charakter przysięgi wojskowej
* lekcje religii w szkołach /tabela aneksowa./
* udział księży/biskupów w obrzędach i uroczystościach państwowych
* święcenie przez księży miejsc i budynków użyteczności publicznej
* księża występujący w publicznej TVP
* wypowiadanie się Kościoła na tematy moralne i obyczajowe
* zajmowanie przez Kościół stanowiska wobec ustaw uchwalanych przez Sejm oraz /tabela aneksowa./
* księża mówiący ludziom, jak głosować w wyborach /tabela aneksowa./
- Rażą
- Nie rażą
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Skonstruowano dwa proste indeksy:
pierwszy – na podstawie zliczenia odpowiedzi aprobujących sytuacje, o które pytano we wszystkich badaniach w latach 1995–2013 (przyjmujący wartości od 0 do 6),
drugi – na podstawie zliczenia odpowiedzi aprobujących sytuacje, o które pytano w badaniach CBOS w latach 2009, 2010 i 2013 (przyjmujący wartości od 0 do 9).
Wiele się w Polsce dyskutuje na temat miejsca religii w życiu publicznym. Proszę powiedzieć, czy rażą Pana(ią) czy też nie rażą następujące sytuacje:
- krzyże w budynkach publicznych, np. w urzędach, szkołach
- lekcje religii w szkołach
- religijny charakter przysięgi wojskowej
- księża występujący w publicznej TVP
- wypowiadanie się Kościoła na tematy moralne i obyczajowe
- zajmowanie przez Kościół stanowiska wobec ustaw uchwalanych przez Sejm
- Średni indeks (1)
- księża mówiący ludziom, jak głosować w wyborach
- święcenie przez księży miejsc i budynków użyteczności publicznej
- udział księży/biskupów w obrzędach i uroczystościach państwowych
- Średni indeks (2)
/tabela: odpowiedzi "nie rażą" wg badań 1995 IS UW; 1997 PGSW; 2001 IS UW; 2005 PGSW; 2007 PGSW; 2009 CBOS; 2010 CBOS; 2013 CBOS/
UWARUNKOWANIA POSTAW
Średnie wartości drugiego indeksu aprobaty obecności religii i Kościoła w życiu publicznym (przyjmującego wartości od 0 do 9) wg:
- wykształcenia
- udziału w praktykach religijnych
- poglądów politycznych
- deklaracji głosowania w ewentualnych wyborach parlamentarnych
/tabela/
Czy w Pana(i) domu :
* wisi na ścianie krzyż
* jest Pismo Święte (Biblia)
* znajdują się obrazy o treści religijnej
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy/
Skonstruowano trzeci indeks, oparty na zliczeniu odpowiedzi, że w domu jest krzyż, Biblia i obrazy o treści religijnej; przyjmuje on wartości od 0 do 3
Średnie wartości indeksu trzeciego – obecności symboli religijnych w domu (przyjmującego wartości od 0 do 3) w zależności od wybranych cech społecznych:
- wykształcenia
- udziału w praktykach religijnych
- poglądów politycznych
- deklaracji głosowania w ewentualnych wyborach parlamentarnych
/tabela/
Praktyki religijne a wartość pierwszego indeksu aprobaty - tabela
PRZYPADKI SZCZEGÓLNE: KRZYŻE, RELIGIJNY CHARAKTER PRZYSIĘGI, LEKCJE RELIGII
Czy, Pana(i) zdaniem, w sali obrad Sejmu RP powinien wisieć krzyż czy też raczej nie powinien?
- Powinien
- Nie powinien
- Jest mi to obojętne
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Czy, Pana(i) zdaniem, w klasach szkolnych powinny wisieć krzyże czy też raczej nie powinny?
- Powinny
- Nie powinny
- Jest mi to obojętne
- Trudno powiedzieć /wykres/
Czy wieszanie krzyża w miejscach publicznych, np. w klasach szkolnych, można czy też nie można – w pana(i) odczuciu – uznać za naruszenie wolności osób niewierzących?
- Można uznać
- Nie można uznać
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Stosunek do krzyży w przestrzeni publicznej
- krzyże w budynkach publicznych np. w urzędach, szkołach nie rażą
/wykresy wg badań 1995 (IS UW), 2007 (PGSW), 2009, 2010, 2013/
- krzyże powinny wisieć w klasach szkolnych
/wykresy wg badań 2009, 2010, 2013/
- krzyż powinien wisieć w sali obrad Sejmu RP
/wykresy wg badań 1997, 2009, 2010, 2011, 2013/
- wieszania krzyża w miejscach publicznych nie można uznać za naruszenie wolności osób niewierzących
/wykresy wg badań 2009, 2010, 2011, 2013/
Osoby wybrane na ważne stanowiska państwowe – prezydenta, premiera czy ministra – składają przysięgę, że dochowają wierności konstytucji oraz będą kierowały się dobrem ojczyzny i pomyślnością obywateli. niektórzy dodają „tak mi dopomóż Bóg”. Czy razi pana(ią) czy też nie razi ten dodatek?
- Razi
- Nie razi
- Trudno powiedzieć
/wykres/
Stosunek do religijnego charakteru przysięgi w różnych sytuacjach
- religijny charakter przysięgi wojskowej nie razi
/wykresy wg badań 1995 (IS UW), 2007 (PGSW), 2009, 2010, 2013/
- dodawanie przez osoby wybrane na ważne stanowiska państwowe "tak mi dopomóż Bóg" do przysięgi nie razi
/wykresy wg badań 2009, 2010, 2011, 2013/
Stosunek do lekcji religii w szkołach
- lekcje religii w szkołach nie rażą
/wykresy wg badań 1995 (IS UW), 2007 (PGSW), 2009, 2010, 2013/
- religia powinna być nauczana w szkołach publicznych (zdecydowanie tak i raczej tak łącznie)
/wykresy wg badań 1994, 2007, 2008/
Aneks -tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Mirosława Grabowska
2013-12-13
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/168/2013

Co łączy Polaków?

Kafelek tematyczny do publikacji
WIĘCEJ NAS ŁĄCZY CZY DZIELI?
Czy, Pana(i) zdaniem, Polaków:
- więcej łączy, niż dzieli
- tyle samo łączy, co dzieli
- więcej dzieli, niż łączy
-Trudno powiedzieć/ Odmowa odpowiedzi
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
CO NAS ŁĄCZY?
Proszę powiedzieć, co – Pana(i) zdaniem – łączy Polaków?
- Klęski, katastrofy, nieszczęścia, wielkie tragedie, zagrożenie, kataklizmy, sytuacje kryzysowe
- Religia, wiara, katolicyzm
- Historia, przeszłość
- Patriotyzm, miłość do ojczyzny, troska o dobro ojczyzny
- Bieda, ciężka sytuacja materialna
- Rodzina, przywiązanie do rodziny, troska o dobro rodziny, więzy rodzinne
- Tradycja, obyczaje
- Solidarność w trudnych sytuacjach, wzajemna pomoc, akcje charytatywne
- Język
- Wspólnota interesów, wspólne problemy, wspólnota losów
- Miejsce zamieszkania, kraj, sąsiedztwo
- Narodowość, przynależność narodowa – ogólnie
- Nienawiść/wrogość do polityków, rządu, władzy, formacji politycznych
- Kultura
- Poczucie wspólnoty - ogólnie, braterstwo
- Bezrobocie, brak pracy
- Ciężki los, ciężka sytuacja, niedola itp.
- Dążenie do poprawy sytuacji swojej i kraju, chęć poprawy życia, dążenie do lepszego jutra
- Polska – ogólnie, ojczyzna
- Praca, wspólna praca
- Biznes, interesy, pieniądze
- Ogólne niezadowolenie, malkontenctwo, nieustające narzekanie, pesymizm
- Ważne wydarzenia, wielkie wydarzenia historyczne – ogólnie
- Święta państwowe, narodowe lub ogólnie święta
- Przyjaźń
- Wspólny wróg, zagrożenie zewnętrzne
- Nienawiść – ogólnie lub nienawiść do siebie samych; kłótnie, konflikty, zawiść, rywalizacja
- Kościół
- Cechy charakteru – ogólnie, mentalność
- Znajomości, kliki, układy, kumoterstwo
- Śmierć znanych postaci, pogrzeby, żałoba narodowa
- Umiejętność mobilizacji i jednoczenia się w obliczu zagrożenia
- Duma narodowa
- Wielcy ludzie, wielcy Polacy, np. Jan Paweł II, Tadeusz Mazowiecki
- Poglądy – ogólnie lub polityczne
- Wspólne państwo, rząd, suwerenność, waluta, podatki
- Spontaniczność, otwartość, życzliwość, tolerancja, prawdomówność, szczerość
- Symbole narodowe: flaga, barwy narodowe, godło, orzeł biały, hymn
- Pochodzenie, wspólne korzenie, więzy krwi, przodkowie
- Wartości, etos, sprawiedliwość, poczucie przyzwoitości, postawa obywatelska
- Buntowniczość, skłonność do sprzeciwu, dążenie do wolności
- Sport, piłka nożna, maratony, reprezentacja narodowa
- Miłość
- Alkohol, wódka
- Emigracja, konieczność wyjazdów do pracy za granicę
- Zgoda
- Gościnność
- Nic lub niewiele
- Trudno powiedzieć / Odmowa odpowiedzi
/tabela/
SAMOIDENTYFIKACJE I WIĘZI SPOŁECZNE
Jak silny czuje Pan(i) związek z wymienionymi niżej grupami i środowiskami społecznymi?
* Moja religia, Kościół /tabela aneksowa/
* Polska /tabela aneksowa/
* Własny naród /tabela aneksowa/
* Region (np. Śląsk, Mazowsze, Pomorze, Mazury) /tabela aneksowa/
* Miejscowość zamieszkania (moja wieś lub miasto) /tabela aneksowa/
* Europa /tabela aneksowa/
* Zakład pracy lub gospodarstwo rolne /tabela aneksowa/
* Moja grupa zawodowa (np. lekarze, rolnicy, górnicy) /tabela aneksowa/
* Jakaś partia lub stronnictwo polityczne /tabela aneksowa/
* Jakaś organizacja, klub lub zrzeszenie /tabela aneksowa/
* Krąg najbliższych przyjaciół i znajomych
* Rodzina
- czuję bardzo silny związek i utożsamiam się z ta grupą (środowiskiem)
- czuję z tą grupą (środowiskiem) silny związek
- czuję z tą grupą (środowiskiem) słaby związek
- w ogóle nie czuję związku z tą grupą (środowiskiem) i zupełnie się z nią nie utożsamiam
/wykresy/ oraz /tabela - wynik analizy (PCA)/ oraz /tabela wg badań IX-XI 2007, XI 2013/
Tabele aneksowe
Autor: Barbara Badora
2013-12-04
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/134/2013

Osoby niewierzące w Polsce - kim są oraz jakie uznają normy i wartości?

Kafelek tematyczny do publikacji
PRZEMIANY RELIGIJNOŚCI W POLSCE
Deklaracje wiary:
- głęboko wierzący
- wierzący
- niewierzący /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 1997 - 2013/
Deklaracje praktyk:
- praktykujący regularnie
- praktykujący nieregularnie
- niepraktykujący /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 1997 - 2013/
Deklaracje wiary i praktyk:
- wierzący i praktykujący regularnie
- wierzący i praktykujący nieregularnie
- wierzący i niepraktykujący
- wierzący i praktykujący
- niewierzący i niepraktykujący /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 1997 - 2013/
RELIGIJNOŚĆ OSÓB W WIEKU OD 18 DO 24 LAT
Deklaracje wiary osób w wieku od 18 do 24 lat - /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 2005 - 2013/
Deklaracje wiary i praktyk osób w wieku od 18 do 24 lat - /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 2005 - 2013/
RELIGIJNOŚĆ MIESZKAŃCÓW NAJWIEKSZYCH MIAST
Deklaracje wiary mieszkańców największych miast - /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 2005 - 2013/
Deklaracje wiary i praktyk mieszkańców największych miast - /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 2005 - 2013/
RELIGIJNOŚĆ OSÓB Z WYŻSZYM WYKSZTAŁCENIEM
Deklaracje wiary osób z wyższym wykształceniem - /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 2005 - 2013/
Deklaracje wiary i praktyk osób z wyższym wykształceniem - /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 2005 - 2013/
RELIGIJNOŚĆ OSÓB W WIEKU 65+
Deklaracje wiary osób 65+ /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 2005 - 2013/
Deklaracje wiary i praktyk osób 65+ /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 2005 - 2013/
RELIGIJNOŚĆ MIESZKAŃCÓW WSI
Deklaracje wiary mieszkańców wsi /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 2005 - 2013/
Deklaracje wiary i praktyk mieszkańców wsi /wykres na podstawie zagregowanych danych z lat 2005 - 2013/
KIM SĄ? CHARAKTERYSTYKA SPOŁECZNO-DEMOGRAFICZNA OSÓB NIEWIERZĄCYCH
Głęboko wierzący / wierzący/ niewierzący na podstawie zagregowanych danych z IV - VII 2013 wg:
- płci /wykres/
- wieku /tabela/
- miejsca zamieszkania /wykres/
- wykształcenia /wykres/
- statusu zawodowego /tabela/
- dochodów na jedną osobę /tabela/
- oceny własnych warunków materialnych /wykres/
JAK ŻYJĄ?
Czy w ciągu ostatnich 12 miesięcy:
- przeczytał(a) Pan(i) książkę dla przyjemności
- był(a) Pan(i) w kinie
- regularnie (przynajmniej raz w tygodniu) korzystał(a) Pan(i) z internetu
- w miarę regularnie (przynajmniej dwa razy w miesiącu) uprawiał(a) Pan(i) jakiś sport
- wyjechał(a) Pan(i) na co najmniej tygodniowy urlop, wypoczynek
- był(a) Pan(i) w teatrze
- uczestniczył(a) Pan(i) w strajku lub demonstracji
- przekazał(a) Pan(i) pieniądze na cele dobroczynne
- dobrowolnie i nieodpłatnie pracował(a) Pan(i) na rzecz innych, np. społeczności lokalnej lub osób potrzebujących
/tabela odpowiedzi twierdzące osób: wierzących, niewierzących, różnica/
Czy, generalnie rzecz biorąc, jest Pan(i) zadowolony ze swojego życia?
- bardzo zadowolony
- raczej zadowolony
- raczej niezadowolony
- bardzo niezadowolony
- trudno powiedzieć /wykres wierzący , niewierzący/
JAKIE MAJĄ POGLĄDY?
Głęboko wierzący / wierzący/ niewierzący na podstawie zagregowanych danych z IV - VII 2013 wg:
- poglądów politycznych /wykresy/
- elektoratów partyjnych /tabela/
- stosunku do rządu /wykresy/
- oceny sytuacji w kraju /wykresy/
- prognozy sytuacji w kraju /wykresy/
W CO WIERZĄ?
Proszę powiedzieć, które z poniższych stwierdzeń dotyczących wiary w Boga jest Panu(i) najbliższe?
- nie wierzę w Boga
- nie wierzę w osobowego Boga, ale wierzę w pewnego rodzaju Siłę Wyższą
- nie wiem, czy Bóg istnieje i nie wierzę, że jest sposób, żeby to sprawdzić
- czasami wydaje mi się, że wierzę w Boga a czasami, że nie wierzę
- wierzę w Boga, choć mam niekiedy chwile zwątpienia
- wierzę w Boga i nie mam co do Jego istnienia wątpliwości
- trudno powiedzieć
/wykres odpowiedzi osób: wierzących, niewierzących/
Jak Pan(i) myśli, co staje się z nami po śmierci?
- nic - śmierć jest końcem
- jest coś, ale nie wiem co
- nie wiem, czy coś jest czy nie ma
- reinkarnujemy się - to znaczy po naszej śmierci fizycznej rodzimy się znowu na tym świecie, tylko w innej postaci
- idziemy albo do nieba, albo do piekła
- po tym życiu roztapiamy się w czymś w rodzaju wiecznego błogostanu
- wszyscy idziemy do nieba
- mam inne zdanie na ten temat
/wykres odpowiedzi osób: wierzących, niewierzących/
JAKIE WYZNAJĄ WARTOŚCI
Które z podanych na tej liście wartości są dla Pana(i) najważniejsze w życiu? Proszę wybrać maksymalnie trzy odpowiedzi.
- szczęście rodzinne
- zachowanie dobrego zdrowia
- spokój
- grono przyjaciół
- uczciwe życie
- szacunek innych ludzi
- praca zawodowa
- wolność głoszenia własnych poglądów
- wykształcenie
- dobrobyt, bogactwo
- życie pełne przygód i wrażeń
- kontakt z kultura
- pomyślność ojczyzny
- sukces, sława
- możliwość udziału w demokratycznym życiu społeczno-politycznym
- wiara religijna
/wykres na podstawie zagregowanych danych z IV-VII 2013 - Odpowiedzi osób niewierzących./ oraz /tabela odpowiedzi osób niewierzących, wierzących, różnica/
JAKIE UZANAJĄ NORMY?
Przeczytam Panu(i) teraz po dwie opinie na różne tematy dotyczące życia społecznego w Polsce. Chcielibyśmy, aby z każdej pary opinii wybrał(a) Pan(i) te opinię, która jest bliższa Pana(i) poglądom.
- ogólnie rzecz biorąc, większości ludzi można ufać
- w stosunkach z innymi trzeba być bardzo ostrożnym
- trudno powiedzieć /wykres wierzący, niewierzący/
Przedstawię panu(i) dwa twierdzenia, które ludzie czasami wypowiadają na temat dobra i zła,. Które jest panu(i) bliższe
- istnieją całkowicie jasne zasady określające, co jest dobre, a co złe. Mają one zastosowanie do każdego, niezależnie od okoliczności
- nie ma jasnych i absolutnych zasad określających, co jest dobre, a co złe. Dobro i zło zależy w znacznej mierze od okoliczności
- ani jedno ani drugie
- trudno powiedzieć /wierzący, niewierzący/
Wskazania na 7-stopniowej skali w przedziałach gdzie "1" - jest to zawsze złe i nigdy nie może być usprawiedliwione. "7" - nie ma w tym nic złego i zawsze może być usprawiedliwione.
Oceniane zachowania i zjawiska:
- Życie w związku bez ślubu
- Stosowanie środków antykoncepcyjnych
- Uprawianie seksu przed zawarciem małżeństwa
- Rozwód
- Skracanie życia nieuleczalnie chorego na jego prośbę
- Homoseksualizm
- Nieuczestniczenie w wyborach
- Świadome kupowanie rzeczy podrabianych (fałszowanych)
- Ściąganie na egzaminach
- Przerywanie ciąży
- Jazda na gapę w autobusie lub tramwaju
- Przekraczanie dozwolonej prędkości na jezdni
- Dokonywanie fikcyjnych darowizn lub zaniżanie dochodów, by zapłacić mniejszy podatek
- Zdradzanie współmałżonka
- Zaniedbywanie swoich obowiązków w pracy
- Wykorzystywanie stanowiska służbowego dla własnych korzyści
- Bicie dzieci
- Wręczanie łapówek
- Przyjmowanie łapówek
- Wykorzystywanie pracowników przez pracodawców
/tabela na podstawie zagregowanych danych z IV-VII 2013/
Średnie ocen na skali 1-7 - /tabela dla osób wierzących i głęboko wierzących oraz osób niewierzących/
Wymiary moralności a średnie przyzwolenie na skali 1-7
- Wymiar bioetyczny
- Wymiar seksualny i rodzinny
- Wymiar uczciwości społecznej
- Wymiar zawodowy
/tabela osoby wierzące, niewierzące, różnice średnich/
Wymiary moralności a średnie przyzwolenie na skali 1-7
- moralność prywatna
- moralność publiczna
/tabela osoby wierzące, niewierzące, różnice średnich/
Autor: Rafał Boguszewski
2013-10-01
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/37/2013

Ocena obecnej sytuacji Kościoła katolickiego oraz oczekiwania wobec nowego papieża

Kafelek tematyczny do publikacji
W JAKIEJ KONDYCJI JEST KOŚCIÓŁ KATOLICKI?
Jak, ogólnie rzecz biorąc, ocenia Pan(i) aktualną sytuację Kościoła katolickiego na świecie?
- Jako dobrą
- Jako złą
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Jak, ogólnie rzecz biorąc, ocenia Pan(i) aktualną sytuację Kościoła katolickiego w Europie?
- Jako dobrą
- Jako złą
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Jak, ogólnie rzecz biorąc, ocenia Pan(i) aktualną sytuację Kościoła katolickiego w Polsce?
- Jako dobrą
- Jako złą
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
W ostatnim czasie pojawiło się szczególnie dużo krytycznych opinii pod adresem Kościoła katolickiego i księży. Czy, Pana(i) zdaniem, krytyka, z jaką spotyka się Kościół katolicki i księża, jest:
- w pełni uzasadniona
- tylko częściowo uzasadniona
- nieuzasadniona
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg wierzących, wierzących na swój własny sposób, niewierzących/ oraz /tabela aneksowa/
CZY NOWY PAPIEŻ POWINIEN REFORMOWAĆ KOŚCIÓŁ?
Czy wolał(a)by Pan(i), żeby nowy papież, następca Benedykta XVI, niczego nie zmieniał w nauczaniu Kościoła, czy raczej chciał(a)by Pan(i), żeby wprowadził jakieś zmiany?
- Wolał(a)bym, żeby niczego nie zmieniał
- Chciał(a)bym, żeby wprowadził pewne zmiany
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz wykresy wg badań 2005, 2013/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg wierzących, wierzących na swój własny sposób, niewierzących/ oraz /tabela aneksowa/
JAKIE ZMIANY POTRZEBNE SĄ KOŚCIOŁOWI?
Proponowane zmiany w Kościele:
Liberalizacja i modernizacja Kościoła
- Ogólnie – żeby Kościół był otwarty, nowoczesny i tolerancyjny, dostosowany do współczesnego świata, mniej konserwatywny
- Przyzwolenie na antykoncepcję
- Zmiana stosunku do zapłodnienia in vitro
- Zmiana stosunku do związków nieformalnych (konkubinatów), dostęp osób z takich związków do sakramentów, zniesienie utrudnień w chrzczeniu dzieci z tych związków
- Zmiana w nastawieniu do aborcji
- Zmiana stosunku do rozwodników (dopuszczenie takich osób do sakramentów, umożliwienie zawierania powtórnych małżeństw itp.)
- Akceptacja związków homoseksualnych
Reformy w zakresie doktryny, zwyczajów i tradycji kościelnych
- Zniesienie celibatu
- Zmiana formuły spowiedzi – wprowadzenie spowiedzi zbiorowej (powszechnej) w trakcie mszy
- Zwiększenie wpływu kobiet na funkcjonowanie Kościoła, kapłaństwo kobiet
- Zmiany w doktrynie religijnej, katechizmie – ogólnie
Zmiany dotyczące duchowieństwa, walka z nadużyciami wśród księży i biskupów
- Walka z pedofilią wśród księży
- Poprawa moralności księży, rygorystyczne postępowanie wobec księży łamiących normy moralne, ujawnianie afer z udziałem duchowieństwa
-Większe zdyscyplinowanie duchowieństwa (żeby księża i biskupi byli bardziej pokorni i posłuszni swoim przełożonym)
- Zmiana stylów życia księży i biskupów (w kierunku bardziej skromnego życia, większego ubóstwa)
- Walka z homoseksualizmem wśród księży
Zmiany w kierunku większej duchowości, nowych form ewangelizacji i ekumenizmu (Kościół bliższy ludziom, niezaangażowany politycznie)
- Zbliżenie Kościoła do ludzi – ogólnie
- Rozdział Kościoła od państwa, nieangażowanie się Kościoła w sprawy polityczne, skupienie się na duszpasterstwie
- Poprawa kontaktu Kościoła z młodzieżą i z dziećmi (zwiększenie wpływu na młodych ludzi, ewangelizacja młodych)
- Poprawa efektywności i skuteczności nauczania (lepsza ewangelizacja, nowe – bardziej nowoczesne – formy i metody nauczania, nowe sposoby sprawowania liturgii)
- Większa troska o ludzi, wsparcie potrzebujących, walka z biedą
- Wzrost duchowości w Kościele (umocnienie wiary, większy nacisk na modlitwę)
- Dialog z innymi religiami
Zmiany strukturalno organizacyjne
- Regulacja spraw finansowych Kościoła i księży (przejrzystość finansów Kościoła, opodatkowanie księży, wprowadzenie pensji dla księży, zmniejszenie/likwidacja opłat za usługi religijne)
- Zmiany w zakresie nauczania religii (likwidacja religii w szkołach, przeniesienie katechezy do parafii, zmiana metod nauczania religii itp.)
- Zmiany w organizacji Kościoła (odformalizowanie instytucji kościelnych, zaprowadzenie porządku w strukturach kościelnych, reforma kurii rzymskiej)
Inne – mniej lub bardziej konkretne – oczekiwania
Ogólne oczekiwania zmian (żeby papież zreformował Kościół, żeby było lepiej)
Trudno powiedzieć /tabela/
Proponowane zmiany w Kościele
- Liberalizacja i modernizacja Kościoła
- Reformy w zakresie doktryny, zwyczajów i tradycji kościelnych
- Zmiany dotyczące duchowieństwa, w tym walka z nadużyciami wśród księży i biskupów
- Zmiany w kierunku większej duchowości, nowych form ewangelizacji i ekumenizmu
- Zmiany strukturalno-organizacyjne
- Inne – mniej lub bardziej konkretne – oczekiwania
- Ogólne oczekiwania zmian
- Trudno powiedzieć
/tabela - odsetki respondentów liczących na zmiany wśród: wierzących i stosujących się do wskazań Kościoła; wierzących na swój własny sposób; niewierzących, niezdecydowanych i obojętnych religijnie/
Tabele aneksowe
Autor: Rafał Boguszewski
2013-03-19
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/130/2012

Społeczne postawy wobec wyznawców różnych religii

Kafelek tematyczny do publikacji
ZNAJOMOŚĆ WYZNAWCÓW INNYCH RELIGII
Czy zna Pan(i) osobiście:
* wyznawców prawosławia
* protestantów
* wyznawców judaizmu
* muzułmanów
* buddystów
* świadków Jehowy
* członków wspólnoty Hare Kryszna
- Sam(a) jestem tego wyznania
- Znam wiele osób tego wyznania
- Znam kilka osób tego wyznania
- Znam jedną osobę tego wyznania
- Nie znam nikogo tego wyznania
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabele aneksowe/
POSTAWY DYSTANSU I BLISKOŚCI WOBEC WYZNAWCÓW RÓŻNYCH RELIGII
Jaki miał(a)by Pan(i) stosunek do tego, aby wyznawca prawosławia / protestant/ wyznawca judaizmu / muzułmanin / buddysta / świadek Jehowy / członek wspólnoty Hare Kryszna był Pana(i):
* kolegą w pracy
* najbliższym sąsiadem
* szefem w pracy
* synową lub zięciem
- Zdecydowanie nie miał(a)bym zastrzeżeń
- Raczej nie miał(a)bym zastrzeżeń
- Był(a)bym raczej przeciwko temu
- Był(a)bym zdecydowanie przeciwko temu
- Trudno powiedzieć
/tabele wg badań V 2001, VII 2012/
Akceptacja pełnienia omawianych ról społecznych przez:
- wyznawcę prawosławia
- protestanta
- wyznawcę judaizmu
- buddystę
- świadka Jehowy
- muzułmanina
- członka wspólnoty Hare Kryszna
/tabela wg badań V 2001, VII 2012 i wg akceptacji pełnienia: czterech ról, trzech ról, dwóch ról, jednej roli; niewyrażający akceptacji/ oraz /tabele aneksowe/
Sprzeciw wobec pełnienia omawianych ról społecznych przez:
- wyznawcę prawosławia
- protestanta
- wyznawcę judaizmu
- buddystę
- świadka Jehowy
- muzułmanina
- członka wspólnoty Hare Kryszna
/tabela wg badań V 2001, VII 2012 i wg braku sprzeciwu (cztery role); sprzeciw wobec pełnienia: jednej roli, dwóch ról, trzech ról, czterech ról/
Średnie wartości wskaźnika akceptacji pełnienia różnych ról społecznych przez::
- wyznawców prawosławia
- protestantów
- wyznawców judaizmu
- buddystów
- świadków Jehowy
- muzułmanów
- członków wspólnoty Hare Kryszna
/wykres wg badań V 2001, VII 2012/
Średnie wartości wskaźnika sprzeciwu wobec pełnienia różnych ról społecznych przez:
- wyznawców prawosławia
- protestantów
- wyznawców judaizmu
- buddystów
- świadków Jehowy
- muzułmanów
- członków wspólnoty Hare Kryszna
/wykres wg badań V 2001, VII 2012/
SPOŁECZNO DEMOGRAFICZNE ZRÓŻNICOWANIE WSKAŹNIKA AKCEPTACJI WYZNAWCÓW INNYCH RELIGII
Średnie wartości wskaźnika akceptacji pełnienia różnych ról społecznych przez wyznawców prawosławia - wykres wg wieku
Średnie wartości wskaźnika akceptacji pełnienia różnych ról społecznych przez protestantów - wykres wg wykształcenia
Średnie wartości wskaźnika akceptacji pełnienia różnych ról społecznych przez wyznawców judaizmu - wykres wg wykształcenia
Średnie wartości wskaźnika akceptacji pełnienia różnych ról społecznych przez wyznawców islamu - wykres wg wieku
Średnie wartości wskaźnika akceptacji pełnienia różnych ról społecznych przez buddystów - wykres wg wieku
Średnie wartości wskaźnika akceptacji pełnienia różnych ról społecznych przez świadków Jehowy - wykres wg osobistej znajomości świadków Jehowy
Średnie wartości wskaźnika akceptacji pełnienia różnych ról społecznych przez członków wspólnoty Hare Kryszna - wykres wg wieku
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Beata Roguska
2012-10-03
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/109/2012

Czy są szanse na pojednanie? Polacy o relacjach między katolicyzmem a prawosławiem, protestantyzmem, judaizmem i islamem

Kafelek tematyczny do publikacji
OCENA STOSUNKÓW MIĘDZY KATOLICYZMEM A INNYMI RELIGIAMI
Jak Pan(i) sądzi, jakie są obecnie stosunki między Kościołem katolickim a:
* prawosławiem
* protestantyzmem
* judaizmem
* islamem
- Bardzo dobre
- Dość dobre
- Raczej złe
- Zdecydowanie złe
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /wykresy wg odpowiedzi: dobre, złe/ oraz /tabela: odpowiedzi respondentów, którzy znają przynajmniej jedną osobę danego wyznania/ oraz /tabele aneksowe/
SZANSE NA POJEDNANIE I ZMNIEJSZENIE ISTNIEJĄCYCH BARIER
Jak Pan(i) sądzi, czy możliwe jest pojednanie i zmniejszenie istniejących barier między
katolicyzmem a:
* prawosławiem
* protestantyzmem
* judaizmem
* islamem
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabela wg badań 2001, 2012/ oraz /wykresy wg odpowiedzi: tak, nie/ oraz /wykresy wg odpowiedzi: tak, nie wg badań 2001, 20012/ oraz /tabela: odpowiedzi respondentów, którzy znają przynajmniej jedną osobę danego wyznania/ oraz /tabele aneksowe/
Jak Pan(i) sądzi, jakie są obecnie stosunki między Kościołem katolickim a prawosławiem?
- Dobre
- Złe
- Trudno powiedzieć
/tabela wg oceny możliwości pojednania/
Jak Pan(i) sądzi, jakie są obecnie stosunki między Kościołem katolickim a protestantyzmem?
- Dobre
- Złe
- Trudno powiedzieć
/tabela wg oceny możliwości pojednania/
Jak Pan(i) sądzi, jakie są obecnie stosunki między Kościołem katolickim a judaizmem?
- Dobre
- Złe
- Trudno powiedzieć
/tabela wg oceny możliwości pojednania/
Jak Pan(i) sądzi, jakie są obecnie stosunki między Kościołem katolickim a islamem?
- Dobre
- Złe
- Trudno powiedzieć
/tabela wg oceny możliwości pojednania/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Rafał Boguszewski
2012-08-14
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/82/2012

Przemoc i konflikty w domu

Kafelek tematyczny do publikacji
OFIARY PRZEMOCY
Czy kiedykolwiek padł(a) Pan(i) ofiarą przemocy:
* w domu
* na ulicy poza najbliższą okolicą
* w najbliższej okolicy
* w restauracji, kawiarni, na dyskotece
* w pracy, w szkole
* w pociągu, autobusie, tramwaju, taksówce
* gdzieś indziej
/wykres: odpowiedzi twierdzące wg badań 2009, 2012/ oraz /tabela: odpowiedzi twierdzące wg płci/
PRZEMOC FIZYCZNA W RODZINIE
Czy zna Pan(i) osobiście lub z widzenia kobiety, które podczas konfliktów małżeńskich bywają bite przez męża?
- Tak, znam wiele takich kobiet
- Tak, znam kilka takich kobiet
- Tak, znam jedną, dwie takie kobiety
- Nie, nie znam takich kobiet
/tabela wg badań II 2002, IX 2003, I 2005, II 2009, V 2012/ oraz /tabela: odpowiedzi kobiet wg terminów badań VIII 1993, XI 1996, II 2002, I 2005, II 2009, V 2012/
Czy w Pana(i) małżeństwie zdarzyło się, że współmałżonek(ka)/partner(ka) uderzył(a) Pana(ią) podczas kłótni?
- Tak, wiele razy
- Tak, kilka-kilkanaście razy
- Tak, jeden-dwa razy
- Nie, nigdy się to nie zdarzyło
/tabela wg badań II 2002, IX 2003, I 2005, II 2009, V 2012/ oraz /tabela wg płci/
Czy Panu(i) zdarzyło się uderzyć żonę/męża (partnera/kę) podczas kłótni?
- Tak, wiele razy
- Tak, kilka, kilkanaście razy
- Tak, jeden, dwa razy
- Nie, nigdy się to nie zdarzyło
/tabela wg badań II 2002, I 2005, II 2009, V 2012/ oraz /tabela wg płci/ oraz /tabela wg odpowiedzi twierdzących i przeczących na pytanie o doświadczenie przemocy ze strony partnera/
A czy zdarzyło się, że dorastający(a) lub dorosły(a) syn lub córka uderzył(a) Pana(ią)?
- Tak
- Nie, nigdy to się nie zdarzyło
/tabela wg badań 2009, 2012/
INNE FORMY AGRESJI
Czy zdarza się, że Pana(i) współmałżonek (partner/ka):
* wyzywa, obraża, krzyczy na Pana(ią)
* poniża, kpi z Pana(i) wyśmiewa się
* ogranicza Pana(i) kontakty z rodziną, kolegami, koleżankami, przyjaciółmi
* grozi Panu(i), szantażuje
* szarpie, popycha Pana(ią)
/tabela: odpowiedzi twierdzące wśród osób pozostających w stałym związku wg badań I 2005, II 2009, V 2012/ oraz /tabela: odpowiedzi twierdzące wśród osób pozostających w stałym związku - wg płci/
Tabela - doświadczanie psychicznego dręczenia wśród osób, które: doświadczyły przemocy fizycznej, nie doświadczyły przemocy fizycznej
Doświadczenie ze strony swoich partnerów:
* przemocy fizycznej
* przemocy psychicznej
* fizycznej bądź psychicznej formy przemocy
/wykresy wg płci/
PRZYZWOLENIE NA PRZEMOC W RODZINIE
Bywają sytuacje, kiedy ludzie nawet wobec swoich partnerów, żon, mężów używają siły, dochodzi do rękoczynów. Czy, Pana(i) zdaniem, może być usprawiedliwione, jeśli:
* mężczyzna uderzy w gniewie żonę / partnerkę
* kobieta uderzy w gniewie męża / partnera
- Nigdy
- Czasami
- Zawsze
- Trudno powiedzieć
/wykresy/ oraz /tabele aneksowe/
Która opinia jest bliższa Pana(i) poglądom?
- Obecnie obowiązujące przepisy prawa w wystarczającym stopniu chronią kobiety przed przemocą w rodzinie, trzeba je tylko lepiej egzekwować
- Należy wprowadzić zmiany w przepisach prawa, aby zapewnić kobietom właściwą ochronę przed przemocą w rodzinie
- Trudno powiedzieć
/tabela: kobiety, mężczyźni, ogółem/
NIEPOROZUMIENIA I KONFLIKTY
W każdej rodzinie od czasu do czasu zdarzają się nieporozumienia i konflikty. Czy w Pana(i) rodzinie zdarzają się sprzeczki, kłótnie, awantury?
- Nie, nigdy to się nie zdarzyło
- Tak, zdarzają się, ale bardzo rzadko
- Tak, parę razy w miesiącu
- Tak, raz lub dwa razy w tygodniu
- Tak, niemal codziennie
- Ogółem – kilka razy w miesiącu lub częściej
/tabela wg badań II 2002, IX 2003, I 2005, II 2009, V 2012/
Częstość nieporozumień, konfliktów w rodzinie a wielkość gospodarstwa domowego - tabela
[Pytanie otwarte]
Przyczyny nieporozumień:
- Pieniądze, brak pieniędzy
- Odmienne poglądy, różnice zdań
- Błahe sprawy, drobnostki, sprawy nieistotne
- Życie codzienne, obowiązki domowe, bałagan w domu
- Dzieci: stosunek do dzieci, różnice zdań na temat wychowania, kłopoty z dziećmi, nieodpowiednie zachowanie
- Zła wola lub złe samopoczucie domowników: złośliwość, nieuprzejmość, zły nastrój, zdenerwowanie, nerwy, stresy
- Alkohol, pijaństwo
- Różnice charakterów, niezgodność charakterów
- Praca: zapracowanie, przeciążenie pracą, niepowodzenia w pracy
- Konflikt pokoleń, rozbieżność poglądów między dorosłymi a dziećmi
- Sprawy rodzinne
- Brak pracy, bezrobocie
- Religia, polityka, różnice światopoglądowe
- Choroba, niepełnosprawność, stan zdrowia domowników
- Brak zaangażowania w życie rodzinne
- Inne
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań II 2005, II 2009, V 2012/ oraz /tabela wg częstości/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Katarzyna Kowalczuk
2012-06-13
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/49/2012

Zmiany w zakresie wiary i religijności Polaków po śmierci Jana Pawła II

Kafelek tematyczny do publikacji
RELIGIA I RELIGIJNOŚĆ – AUTODEKLARACJE
Jakiego jest Pan(i) wyznania religijnego?
- Katolicyzm
- Protestantyzm
- Prawosławie
- Inne wyznanie
- Jestem bezwyznaniowy, ateizm, agnostycyzm
- Chrześcijaństwo (ogólnie)
- Trudno powiedzieć
- Odmowa odpowiedzi
/tabela wg badań VII 2005, II 2009, I 2012/
Niezależnie od udziału w praktykach religijnych, czy uważa Pan(i) siebie za osobę:
- głęboko wierzącą
- wierzącą
- raczej niewierzącą
- całkowicie niewierzącą
/wykres/ oraz /wykres wg badań VIII 1995 - III 2012/ oraz /tabela aneksowa/
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne?
- Tak, zazwyczaj kilka razy w tygodniu
- Tak, raz w tygodniu
- Tak, przeciętnie jeden lub dwa razy w miesiącu
- Tak, kilka razy w roku
- W ogóle w  nich nie uczestniczę
/wykres/ oraz /wykres wg badań VI 2098 - III 2012/ oraz /tabela aneksowa/
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne?
* wskazania ogółu badanych
* wskazania badanych w wieku 18-24 lata
* wskazania badanych z wyższym wykształceniem
* wskazania mieszkańców największych miast (powyżej 500 tys. ludności)
* wskazania mieszkańców wsi
- przynajmniej raz w tygodniu
- kilka lub kilkanaście razy w roku
- w ogóle nie uczestniczy
/wykres wg badań 2005 -2011 - na podstawie zestawień rocznych/
Niezależnie od tego czy chodzi Pan(i) do kościoła, w jakim stopniu uznał(a)by Pan(i) siebie za osobę religijną? Proszę wybrać określony punkt na skali od 1 do 10, gdzie 1 oznacza „w ogóle niereligijny(a)”,
a 10 – „bardzo religijny(a)”.
- w ogóle niereligijny(a) (punkty na skali 1-2)
- raczej niereligijny(a) (punkty na skali 3-5)
- raczej religijny(a) (punkty na skali 6-8)
- bardzo religijny(a) (punkty na skali 9-10 )
/wykres wg badań 2009, 2012/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
Który z poniższych opisów najbardziej pasuje do Pana(i) sytuacji?
- Jestem wierzący(a) i stosuję się do wskazań Kościoła
- Jestem wierzący(a) na swój własny sposób
- Nie mogę powiedzieć, czy jestem wierzący(a) czy też nie
- Nie jestem wierzący(a) i nie interesuję się tymi sprawami
- Jestem niewierzący(a), ponieważ nauki Kościołów są błędne
- Inne
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań III 2000, X 2003, II 2005, V 2005, IV 2006, IV 2007, V 2009, VI 2010, III 2012/
Jak często mniej więcej Pan(i) się modli?
- Codziennie
- Częściej niż raz w tygodniu
- Raz w tygodniu
- Przynajmniej raz w miesiącu
- Kilka razy w roku
- Raz w roku lub rzadziej
- Nigdy
/wykresy wg badań 1998, 2005, 2009, 2012/
WIERZENIA RELIGIJNE
Które z poniższych stwierdzeń dotyczących wiary w Boga jest Panu(i) najbliższe?
- Wierzę w Boga i nie mam co do Jego istnienia wątpliwości
- Wierzę w Boga, choć mam niekiedy chwile zwątpienia
- Czasami wydaje mi się, że wierzę w Boga, a czasami, że nie wierzę
- Nie wierzę w osobowego Boga, ale wierzę w pewnego rodzaju siłę wyższą
- Nie wiem, czy Bóg istnieje, i nie wierzę, że jest sposób, żeby to sprawdzić
- Nie wierzę w Boga
/wykresy wg badań 1997, 2009, 2012/ oraz /tabela aneksowa/
Czy wierzy Pan(i) czy też nie wierzy:
* w to, że prawda wcześniej czy później zawsze wychodzi na jaw
* w to, że Bóg wysłuchuje modlitwy
* w to, że dobro wcześniej czy później zawsze zwycięża nad złem
* że człowiek ma nieśmiertelną duszę
* w sąd ostateczny
* w cuda, których nie można wyjaśnić za pomocą ludzkiej wiedzy
* w niebo
* w życie pozagrobowe
* w przeznaczenie, istnienie dobrego lub złego losu
* w to, że rodzimy się obciążeni grzechem pierworodnym
* w zmartwychwstanie zmarłych
* w piekło
* w to, że zwierzęta mają duszę
* w wędrówkę dusz (reinkarnację)
- Zdecydowanie wierzę
- Raczej wierzę
- Raczej nie wierzę
- Zdecydowanie nie wierzę
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela: wierzę, nie wierzę wg badań 1997, 2009, 2012/
STOSUNEK DO ZASAD MORALNYCH KATOLICYZMU
Jaki jest Pana(i) stosunek do zasad moralnych religii katolickiej? Proszę wskazać tę odpowiedź, która jest najbliższa Pana(i) poglądom.
- Zasady moralne katolicyzmu są najlepszą i wystarczającą moralnością
- Wszystkie zasady katolicyzmu są słuszne, ale wobec skomplikowania życia trzeba je uzupełniać jakimiś innymi zasadami
- Większość zasad moralnych katolicyzmu jest słuszna, lecz nie ze wszystkim się zgadzam, a ponadto te, które są słuszne, na pewno nie wystarczają człowiekowi
- moralność religijna jest mi obca, ale niektóre zasady moralne katolicyzmu uważam za słuszne
- Zasady moralne katolicyzmu są mi całkowicie obce
/wykresy wg badań 2000, 2006, 2009, 2012/ oraz /tabela wg stosunku do wiary/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
Aneks
Zmiany w deklaracjach wiary Polaków w latach 2005-2011 (na podstawie zestawień rocznych)
Niezależnie od udziału w praktykach religijnych, czy uważa Pan(i) siebie za osobę:
- głęboko wierzącą
- wierzącą
- raczej niewierzącą
- całkowicie niewierzącą /wykresy wg badań 2005-2011/
* wskazania ogółu badanych
* wskazania badanych w wieku 18-24 lata
* wskazania badanych z wyższym wykształceniem
* wskazania mieszkańców największych miast (powyżej 500 tys. ludności)
* wskazania mieszkańców wsi
Tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Rafał Boguszewski
2012-04-12
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/144/2011

Polaków obraz rzeczywistości parafialnej

Kafelek tematyczny do publikacji
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne?
Deklaracje na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat.
- przynajmniej raz w tygodniu
- kilka lub kilkanaście razy w roku
- w ogóle nie uczestniczy
/wykresy wg badań 1992 - 2011/
O RZECZYWISTOŚCI PARAFIALNEJ
Czy w tej parafii – w Pana(i) osiedlu/wsi – działają:
* wspólnoty religijne, np. Żywy Różaniec, Rodziny Nazaretańskie, Oaza
* parafialna rada duszpasterska
* parafialny zespół charytatywny
* parafialna poradnia rodzinna
* koło przyjaciół Radia Maryja
* parafialne koło Akcji Katolickiej
* parafialna rada ekonomiczna
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań II2005, VIII 2008, X 2011/ oraz /tabela: ogół badanych vs osoby deklarujące, że czują się związane z lokalną parafią wg badań II2 005, VIII 2008, X 2011/
Czy w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi organizuje się – poza mszami św., nabożeństwami i innymi praktykami religijnymi – także:
* imprezy sportowe, turystyczne
* różne zajęcia dla młodzieży, jak kluby, harcerstwo itp.
* wyjazdy wakacyjne dla dzieci i młodzieży
* imprezy kulturalne, np. koncerty, wystawy, teatr, chór
* pomoc dla bezrobotnych
* pomoc dla najuboższych
* opiekę nad ludźmi starymi niedołężnymi
* porady medyczne
* kursy zawodowe, językowe, komputerowe, korepetycje
* wypożyczalnię książek
* opiekę nad chorymi, hospicjum
* opiekę nad dziećmi
* pielgrzymki do miejsc kultu w kraju
* pielgrzymki do miejsc kultu za granicą
* klub emerytów i rencistów
* kawiarenkę parafialną
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg badań XII 1994, II 2005, VIII 2008, X 2011/
Obszary zaangażowania parafii na rzecz lokalnej społeczności
- Działalność kulturalna i organizowanie czasu młodzieży
- Pomoc potrzebującym
- Działalność edukacyjna i poradnicza
- Działalność opiekuńcza
- Działalność turystyczna
- Organizowanie czasu osobom starszym
/wykres: działalność, brak działalności/
Czy parafianie w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi są oficjalnie informowani o:
- wydatkach parafii
- dochodach parafii
/wykresy wg badań VIII 2008, X 2011/
Poinformowanie parafian w parafii działającej w osiedlu/wsi respondenta o jej wydatkach i dochodach
- Informowanie o wydatkach i dochodach
- Informowanie tylko o wydatkach
- Informowanie tylko o dochodach
- Nieinformowanie ani o wydatkach ani o dochodach
/tabela wg badań VIII 2008, X 2011/
W parafiach bywają różne zwyczaje finansowe. W niektórych z okazji uroczystości rodzinnych, jak chrzest, ślub czy pogrzeb, parafianie składają na ofiarę dowolną sumę pieniędzy – taką, jaką sami uznają za słuszną. W innych zaś muszą wpłacić konkretną kwotę, zgodną z oficjalnie lub nieoficjalnie obowiązującym w tej parafii cennikiem. A jaką opłatę wnosi się w Pana(i) parafii z okazji:
* pogrzebu
* ślubu
* chrztu dziecka
* zamawianej mszy świętej
- konkretna kwota
- dowolna ofiara "co łaska"
- trudno powiedzieć
/wykresy/ oraz /tabela wg badań VIII 2008, X 2011: średnia arytmetyczna i maksimum/
Czy w parafii, działającej w Pana(i) osiedlu/wsi zdarza się, że księża podczas kazań ujawniają swoje sympatie partyjne lub sugerują, które ugrupowanie polityczne należy popierać lub na kogo głosować w wyborach?
- nie, nigdy
- tak, ale tylko sporadycznie
- tak, dość często
- tak, bardzo często
- trudno powiedzieć
/wykres/
PARAFIE NA MAPIE POLSKI
Wskaźniki obrazu lokalnej parafii:
* Działają jakieś mikrostruktury
* Brak mikrostruktur lub nie wiadomo czy istnieją
* Prowadzi się jakąś działalność na rzecz lokalnej społeczności
* Brak działalności lub nie wiadomo czy występuje
* Informuje się o wydatkach i dochodach parafii
* Informowanie w co najmniej jednej kwestii nie odbywa się
* Dostrzega się agitację polityczną księży
* Brak agitacji politycznej księży
/tabela wg wielkości miejscowości/ oraz /tabela: odpowiedzi ogółu vs odpowiedzi respondentów z południowo-wschodniej i centralnej Polski oraz północno-zachodniej Polski/
POCZUCIE WIĘZI Z LOKALNĄ PARAFIĄ
Wskaźniki więzi z lokalną parafią:
* Czują się członkami lokalnej parafii
* Praktykują w lokalnej parafii
* Społecznie pracują na rzecz kościoła i parafian
* Nie mają wpływu na sprawy lokalnej parafii, ale chcieliby mieć
* Mają poczucie wpływu na sprawy lokalnej parafii
/tabela wg wskaźników obrazu lokalnej parafii/ oraz /tabela wg częstości udziału w praktykach religijnych/
Autor: Natalia Hipsz
2011-11-17
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/141/2011

O religijnym i społecznym zaangażowaniu Polaków w lokalnych parafiach

Kafelek tematyczny do publikacji
Niezależnie od udziału w praktykach religijnych, czy uważa Pan(i) siebie za osobę:
- głęboko wierzącą
- wierzącą
- raczej wierzącą
- całkowicie niewierzącą /wykresy wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011/
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak; msze, nabożeństwa lub spotkania religijne:
- tak, zazwyczaj kilka razy w tygodniu
- tak, raz w tygodniu
- tak, przeciętnie jeden lub dwa razy w miesiącu
- tak, kilka razy w roku
- w ogóle w nich nie uczestniczy /wykresy wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011/
UDZIAŁ W ŻYCIU RELIGIJNYM LOKALNEJ PARAFII
Czy mógłby (mogłaby) Pan(i) powiedzieć, gdzie, w jakim kościele, w jakiej parafii zazwyczaj uczestniczy Pan(i) w praktykach religijnych?
- W kościele parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi
- W kościele innej parafii, wybranej przez Pana(ią) lub rodzinę
- W różnych kościołach, parafiach
- Nie uczestniczy Pan(i) w praktykach religijnych lub bierze w nich udział bardzo rzadko, jedynie z okazji ślubu, chrztu, pogrzebu itp.
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011/ oraz /tabela wg miejsca zamieszkania/ oraz /tabela aneksowa/
UDZIAŁ W ŻYCIU SPOŁECZNYM LOKALNEJ PARAFII
Czy korzystał(a) Pan(i) lub ktoś z Pana(i) domowników z organizowanych w tej parafii:
* pielgrzymek do miejsc kultu religijnego w kraju
* imprez kulturalnych, np. koncertów, teatru, wystaw
* imprez sportowych, turystycznych
* wyjazdów wakacyjnych dla dzieci i młodzieży
* różnych zajęć dla młodzieży, jak kluby, harcerstwo
* wypożyczalni książek
* pomocy rzeczowej (leki, żywność, ubrania itp.)
* pielgrzymek do miejsc kultu religijnego za granicą
* pomocy finansowej
* zajęć w klubie emerytów i rencistów
* opieki nad ludźmi starymi, niedołężnymi
* opieki nad chorymi
* opieki na dziećmi
* porad dla rodzin (przeżywających rozpad, problemy wychowawcze, alkoholizm, narkomanię, przemoc itp.)
* porad medycznych
* kursów zawodowych, językowych, komputerowych, korepetycji
* innych przedsięwzięć
/wykres: odsetki odpowiedzi twierdzących/ oraz /tabela wg badań XII 1994, II 2005, VIII 2008, X 2011/
Liczba inicjatyw parafialnych, z których korzystają respondenci i ich rodziny
- 0
- 1
- 2
- 3 i więcej
- Średni poziom korzystania z parafialnych inicjatyw /tabela odsetki wskazań w poszczególnych latach 2005, 2008, 2011/
Czy zdarza się Panu(i) dobrowolnie i nieodpłatnie pracować na rzecz kościoła i parafian w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Tak, często
- Tak, czasami
- Tak, ale bardzo rzadko
- Nie, nigdy tego nie robię
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011/
[odpowiedzi osób deklarujących, że dobrowolnie i bezpłatnie pracują na rzecz lokalnego kościoła i parafian]
Czy mógłby (mogłaby) Pan(i) powiedzieć, co Pan(i) robi na rzecz kościoła i parafian z parafii działającej w Pana(i) osiedlu/ wsi? Czy organizuje Pan(i) lub pomaga prowadzić:
* prace przy kościele, na cmentarzu, np. sprzątanie, porządkowanie, dekorowanie, pilnowanie porządku
* zbiórkę pieniędzy na potrzeby kościoła, np. na budowę, remont, wyposażenie
* prace budowlane, remontowe, konserwatorskie
* uroczystości religijne, ich oprawę liturgiczną, muzykę, śpiew
* pomoc finansową lub rzeczową dla najuboższych
* pielgrzymki do miejsc kultu religijnego
* imprezy kulturalne, np. koncerty, teatr
* wyjazdy wakacyjne dla dzieci i młodzieży
* różne zajęcia dla młodzieży, np. spotkania, kluby, harcerstwo
* imprezy sportowe, turystyczne
* gazetkę parafialną
* opiekę nad dziećmi
* opiekę nad ludźmi starymi, niedołężnymi
* wypożyczalnię książek
* kursy zawodowe, językowe, komputerowe, korepetycje
* porady dla rodzin przeżywających rozpad, problemy wychowawcze, alkoholizm, narkomanię, przemoc
* porady medyczne
* inne przedsięwzięcia
/wykres/ oraz /tabela - odsetki odpowiedzi twierdzących wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011/
Liczba form zaangażowania na rzecz parafii i parafian
- 0
- 1
- 2
- 3 i więcej
- Średni poziom zaangażowania
/tabela wg badań 2005, 2008, 2011/
Czy mógłby (mogłaby) Pan(i) powiedzieć, ile mniej więcej pieniędzy przeznacza Pan(i) miesięcznie na datki, ofiary składane na tacę w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- konkretna kwota
- różnie bywa
- nic nie przeznacza
- trudno powiedzieć
/wykresy wg badań VIII 2008, X 2011/
Odpowiedzi ankietowanych, którzy podali wysokość kwoty przeznaczonej na ofiarę. Deklaracje osób przeznaczających miesięcznie na ofiarę składaną na tacę:
- Średnia kwota /tabela aneksowa/
- 1–2 zł
- 3–4 zł
- 5 zł
- 6–9 zł
- 10 zł
- 11–20 zł
- 21–30 zł
- 31–40 zł
- 41–50 zł
- powyżej 50 zł
/tabela wg badań 2008, 2011/
POCZUCIE PRZYNALEŻNOŚCI DO LOKALNEJ PARAFII
Czy, ogólnie rzecz biorąc, czuje się Pan(i) członkiem parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi, czuje się Pan(i) z nią związany(a)?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań XII 1994, II 1999, II 2005, VIII 2008, X 2011/
[Odpowiedzi badanych deklarujących, że nie czują się związani z lokalną parafią]
Czy mógłby (mogłaby) Pan(i) powiedzieć, dlaczego nie czuje się Pan(i) związany(a) z parafią działającą w Pana(i) osiedlu lub wsi? Czy dlatego, że:
- jest Pan(i) wierzący(a), ale niepraktykujący(a)
- nie podoba się Panu(i) proboszcz lub inni księża w tej parafii
- w tej parafii wymaga się od parafian zbyt dużych datków, ofiar pieniężnych
- jest Pan(i) niewierzący(a)
- w tej parafii nic się nie dzieje
- bardziej jest Pan(i) związany(a) z inną parafią
- w tej parafii źle układa się współpraca między księżmi i parafianami
- w tej parafii świeccy nie mają wpływu na sprawy parafii, nie są dopuszczani do decyzji
- jest Pan(i) innego wyznania
- są inne powody
/wykres/ oraz /tabela wg badań XII 1994, II 2005, VIII 2008, X 2011/
SUBIEKTYWNA OCENA WPŁYWU NA SPRAWY LOKALNEJ PARAFII
Jak Pan(i) ocenia, czy Pan(i) ma wpływ na sprawy parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011/ oraz /tabela aneksowa/
Czy chciał(a)by Pan(i) mieć wpływ na sprawy parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011/ oraz /tabela aneksowa/
Deklaracje dotyczące poczucia wpływu na sprawy lokalnej parafii
- ma wpływ
- nie ma wpływu, a chciał(a)by mieć
- nie ma wpływu i nie chciał(a)by mieć
/wykresy wg badań II 2005, VIII 2008, X 2011/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych, w tym:
Deklaracje przynależności do jakiejś wspólnoty modlitewnej
- tak
- nie
Odsetek osób. Które deklarują, ze one lub członkowie ich rodzin
- korzystają z przynajmniej jednej inicjatywy parafialnej
- nie korzystają z żadnej inicjatywy parafialnej
Odsetek osób, które deklarują, że:
- angażują się w przynajmniej jedno z działań podejmowanych w parafii
- nie angażują się w żadne działania podejmowane w parafii
Autor: Rafał Boguszewski
2011-11-09
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/135/2011

Polacy wobec niektórych poglądów z kręgu New Age

Kafelek tematyczny do publikacji
AKCEPTACJA NIEKTÓRYCH POGLĄDÓW NEW AGE
Czy zgadza się Pan czy też nie zgadza z następującymi stwierdzeniami?
- Niektórzy ludzie mają zdolność jasnowidzenia
- Niektórzy ludzie mają zdolność przewidywania przeszłości
- Gdzieś we wszechświecie istnieje rozumna cywilizacja
- Możliwa jest telepatia, czyli przekazywanie myśli na odległość
- Możliwe jest rzucenie na kogoś złego uroku
- Są przedmioty, talizmany, które przynoszą szczęście
- Duże znaczenie dla rozwoju charakteru człowieka ma to, pod jakim znakiem zodiaku się urodził
- Możliwy jest kontakt z umarłymi
- Są daty i dni tygodnia, które przynoszą pecha
- Ziemię odwiedzają czasem latające talerze, nieznane obiekty - UFO /wykresy wg odpowiedzi: zdecydowanie się zgadzam, raczej się zgadzam, raczej się nie zgadzam, zdecydowanie się nie zgadzam, trudno powiedzieć/ oraz /tabela wg badań 1997, 2006, 2011i wg odpowiedzi: zgadzam się, nie zgadzam się, trudno powiedzieć/
UNIWERSALIZM RELIGIJNY
Czy zgadza się Pan czy też nie zgadza z następującymi stwierdzeniami?
- Każda religia jest tak samo dobra, jeśli tylko pomaga człowiekowi, jak najlepiej przeżyć życie
- Bóg czczony w różnych religiach, niezależnie od tego, jak Go nazwiemy - Jahwe, Allah - to, tak naprawdę, ten sam Bóg
- Wszystkie religie prowadzą człowieka do tego samego celu
/wykresy wg odpowiedzi: zdecydowanie się zgadzam, raczej się zgadzam, raczej się nie zgadzam, zdecydowanie się nie zgadzam, trudno powiedzieć/ oraz /tabela wg badań X 1997, VI 2006, IX 2011i wg odpowiedzi: zgadzam się, nie zgadzam się, trudno powiedzieć/
WSKAŹNIK WIARY W NIEKTÓRE IDEE NEW AGE
Po zliczeniu twierdzących odpowiedzi na pytania dotyczące wszystkich trzynastu stwierdzeń, do których ustosunkowywali się respondenci, utworzyliśmy sumaryczny wskaźnik ich akceptacji.
Procentowy rozkład wskaźnika wg liczby podzielanych stwierdzeń - wykres
WYMIARY UZNAWANYCH WIERZEŃ
Wyniki analizy czynnikowej - tabela
Niektóre aspekty idei New Age:
- paranauka
- magia i astrologia
- uniwersalizm religijny
- cywilizacja pozaziemska /tabela - średni poziom akceptacji , odchylenie standardowe/
WIARA W IDEE NEW AGE A NADNATURALNE DOŚWIADCZENIA POLAKÓW
Czy kiedykolwiek...
- zdarzyło się Panu przeczuć fakty, które później zdarzyły się naprawdę
- miał Pan proroczy sen, który stanowił zapowiedź przyszłych zdarzeń
- przeżył Pan kiedyś spotkanie z duchem zmarłego człowieka, doświadczył Pan obecności ducha zmarłego człowieka
- przeżył Pan doświadczenie znalezienia się poza swoim ciałem /tabela/
WIARA W NIEKTÓRE POGLĄDY Z ZAKRESU NEW AGE A RELIGIJNOŚĆ POLAKÓW
Średni poziom akceptacji idei z zakresu:
- paranauki
- magii i astrologii
- uniwersalizmu religijnego
- cywilizacji pozaziemskiej /tabela wg stopnia wiary/ oraz /tabela wg stosowania się do wskazań Kościoła/ oraz /tabela wg uczestnictwa w praktykach religijnych/
Tabele aneksowe
Tabela 1.
Średnie wartości ogólnego wskaźnika wiary w omawiane idee New Age
Tabela 2.
Średnie wartości wskaźnika paranauki
Tabela 3.
Średnie wartości wskaźnika magii i astrologii
Tabela 4.
Średnie wartości wskaźnika uniwersalizmu religijnego
Tabela 5.
Średnie wartości wskaźnika wiary w cywilizację pozaziemską
Autor: Rafał Boguszewski
2011-10-27
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/118/2011

Czy trzeba chodzić na wybory? Przyczyny absencji wyborczej

Kafelek tematyczny do publikacji
Czy zgadza się Pan(i) czy też nie zgadza ze stwierdzeniem, że głosowanie w wyborach jest obowiązkiem każdego obywatela?
- Zdecydowanie się zgadzam
- Raczej się zgadzam
- Raczej się nie zgadzam
- Zdecydowanie się nie zgadzam
- Trudno powiedzieć /wykresy wg badań IX 2004, VIII 2011/ oraz /tabela aneksowa/
Proszę powiedzieć, z którym z poniższych stwierdzeń Pan(i) się zgadza. Czy uważa Pan(i), że:
- można nie chodzić na wybory, bo uczestnictwo w wyborach niczego nie zmienia
- trzeba chodzić na wybory, bo każdy wyborca, choć w niewielkim stopniu, wpływa na sytuację w kraju
- Trudno powiedzieć /wykresy wg badań IX 2004, VIII 2011/ oraz /tabela aneksowa/
Proszę powiedzieć, z którym z poniższych stwierdzeń Pan(i) się zgadza. Czy uważa Pan(i), że:
- wybory są skutecznym sposobem oceniania i weryfikowania polityków za to, co robią, wspierania jednych, a odrzucania innych
- wybory nie są skutecznym sposobem oceniania i weryfikowania polityków
- Trudno powiedzieć /wykresy wg badań IX 2004, VIII 2011/ oraz /tabela aneksowa/
KIM SĄ POLACY, KTÓRZY DEKLARUJĄ, ŻE NIE ZAMIERZAJĄ GŁOSOWAĆ?
Deklaracje uczestnictwa w wyborach parlamentarnych 9 października 2011 roku
- Na pewno wezmę w nich udział
- Nie wiem, czy wezmę w nich udział
- Na pewno nie wezmę w nich udziału
- Ogółem /tabela wskazania respondentów według badań VIII 2011, IX 2011/
NIEGŁOSUJĄCY O PRZYCZYNACH ABSENCJI
Odpowiedzi osób, które deklarowały, że nie zamierzają głosować w nadchodzących wyborach lub jeszcze nie podjęły decyzji czy pójść na wybory. Dlaczego nie chce Pan(i) brać udziału w wyborach, nie jest Pan(i) pewien/pewna swego w nich udziału?
- Niewiedza, brak poczucia kompetencji wyborczych
- Brak zainteresowania: Polityka mnie nie interesuje, nie obchodzi mnie to
- Akcent na poczucie braku odpowiednich partii, kandydatów
- Ogólny brak motywacji do uczestnictwa w wyborach
- Akcent na ogólne poczucie braku zaufania lub niechęci do polityków, klasy politycznej, partii politycznych
- Brak wiary w strukturalną sensowność mechanizmu wyborczego – wybory, to fikcja, fasada - obiecuje jedno, robi drugie
- Brak poczucia podmiotowości obywatelskiej – mój głos nic nie zmieni, moje zdanie się nie liczy, zrobią co chcą
- Różnie sygnalizowane ogólne poczucie zmęczenia, znużenia polityką, sytuacją, układami politycznymi w Polsce
- Niepełnosprawność, trudności z poruszaniem się, choroba
- Rozczarowanie wyborcze – nie spełniają obietnic danych wyborcom, partie nie realizują zapowiadanych programów
- Wszelkie ogólniki w typie – bo nie widzę sensu, bo wybory nic nie dają
- Trudności geograficzne – za daleko do lokalu wyborczego, trudny dojazd, za dużo zachodu
- Brak udziału w wyborach jako demonstracja, znak protestu – nie głosuję, żeby manifestować przeciwko politykom
- Brak czasu, wyjazdy, także praca w niedziele
- Poczucie, że wybory nie przekładają się na losy i poprawę bytu zwykłych ludzi
- Z powodu wyalienowania klasy politycznej, polityków ze społeczeństwa – myślą o własnych potrzebach, nie o ludziach
- Krytyka rządu, władzy obecnej lub poprzedniej
- Krytyczna interpretacja motywacji polityków: traktują wybory instrumentalnie; walka o stołek, żeby ciągnąć do siebie
- Zły stan gospodarki, bezrobocie, brak wiary w możliwości poprawy sytuacji gospodarczej
- Poczucie ograniczonego wyboru – w kółko wybiera się te same osoby w każdych wyborach, ciągle rządzą ci sami
- Głosy zdecydowanej krytyki, wszelkie epitety i inwektywy: nienawidzę posłów, są oszustami, wkurza mnie to, to cyrk
- Kwestia wieku - jestem za stara/stary
- Poczucie nierzetelności wyborów – wybierają kogo chcą, a nie jak ludzie głosują, oszustwo, kłamstwo, fałszerstwo
- Religia zabrania udziału w wyborach
- Nie chodzę na wybory, nigdy nie byłem na wyborach
- Brak praw wyborczych
- Trudno powiedzieć, nie wiem, nie pamiętam
- Odmowa odpowiedzi /tabela wg badań IX 2004, VIII 2011/
CZY POPRZEDNIE DOŚWIADCZENIA WYBORCZE MAJĄ WPŁYW NA ABSENCJĘ WYBORCZĄ?
Czy brał(a) Pan(i) udział w wyborach do Sejmu i Senatu 21 października 2007 roku?
- Tak
- Nie
- Nie pamiętam
- W dniu wyborów nie miałe(a)m ukończonych 18 lat /tabela wg deklaracji uczestnictwa w wyborach parlamentarnych 9 X 2011/
Jak dziś ocenia Pan(i) działalność partii/koalicji, na którą Pan(i) głosował(a) w wyborach 2007 roku?
- Bardzo pozytywnie
- Raczej pozytywnie
- Raczej negatywnie
- Zdecydowanie negatywnie
- Trudno powiedzieć /tabela wg deklaracji uczestnictwa w wyborach parlamentarnych 9 X 2011/
ABSENCJA WYBORCZA A PRZEKONANIA DOTYCZĄCE WYBORÓW
Czy zgadza się Pan(i). czy też nie zgadza ze stwierdzeniem, że głosowanie w wyborach jest obowiązkiem każdego obywatela?
- Zdecydowanie się zgadzam
- Raczej się zgadzam
- Raczej się nie zgadzam
- Zdecydowanie się nie zgadzam
- Trudno powiedzieć /tabela wg deklaracji uczestnictwa w wyborach parlamentarnych 9 X 2011/
Czy uważa Pan(i) że:
- można nie chodzić na wybory, bo uczestnictwo w wyborach niczego nie zmienia
- trzeba chodzić na wybory, bo każdy wyborca, choć w niewielkim stopniu, wpływa na sytuację w kraju
- Trudno powiedzieć /tabela wg deklaracji uczestnictwa w wyborach parlamentarnych 9 X 2011/
Czy uważa Pan(i) że:
- wybory są skutecznym sposobem oceniania i weryfikowania polityków za to, co robią, wspierania jednych, a odrzucania innych
- wybory nie są skutecznym sposobem oceniania i weryfikowania polityków
- Trudno powiedzieć /tabela wg deklaracji uczestnictwa w wyborach parlamentarnych 9 X 2011/
Tabele aneksowe
Autor: Barbara Badora
2011-10-03
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/65/2011

W dwadzieścia lat później. Polacy o Janie Pawle II i jego nauczaniu w rocznicę pielgrzymki do wolnej Polski

Kafelek tematyczny do publikacji
WSTĘP
RODZINA
Jan Paweł II powiedział, że rodzina jest dobrem większym niż jakakolwiek inna wspólnota. Stwierdził „Nie ma więzi, która by ściślej wiązała osoby, niż więź małżeńska i rodzinna. Czy Pana(I) zdaniem, dzisiaj, gdy coraz więcej małżeństw kończy się rozwodem, trwała rodzina powinna pozostać wzorem dla ludzi, czy też nie?
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- raczej nie
- zdecydowanie nie
- trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Jak Pana(i) zdaniem, młodzi ludzie najczęściej przyjmują dziś wiadomość, że urodzi im się dziecko?
- z radością i nadzieją, że poradzą sobie z rodzicielstwem
- z radością, ale i obawami, czy sobie poradzą
- z rezygnacją, przekonani, że ich życie stanie się trudniejsze
- z niechęcią, która prowadzi do odrzucenia matki i dziecka przez ojca
- z niechęcią, która prowadzi do odrzucenia dziecka przez matkę
- trudno powiedzieć /wykres/
Czy Pana(i) zdaniem, rosnące przyzwolenie na pozamałżeńskie kontakty seksualne oznacza, że w Polsce coraz więcej osób:
- uważa, że ludzie muszą się lepiej poznać, zanim zdecydują się na związek dwóch osób
- uważa, że małżeństwo nie wymaga wierności i wyłączności
- uważa seks za atrakcję, której nie wolno niczym ograniczać
- trudno powiedzieć /wykres/
WARTOŚĆ ŻYCIA LUDZKIEGO
Czy według Pana(i) opinii, mają rację ludzie, którzy mówią, że ciążę można usunąć, gdy lekarz stwierdzi, że dziecko urodzi się z poważnymi wadami
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- raczej nie
- trudno powiedzieć /tabela/ oraz wykresy wg badań IX-X 2007 CMJPII-OBOP; III‘2011 CMJPII-CBOS/
Czy według Pana(i) opinii, mają rację ludzie, którzy mówią, że ciążę można usunąć, gdy urodzenie dziecka przeszkodzi kobiecie w karierze zawodowej
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- raczej nie
- trudno powiedzieć /tabela/ oraz wykresy wg badań IX-X 2007 CMJPII-OBOP; III‘2011 CMJPII-CBOS/
Czy według Pana(i) opinii, mają rację ludzie, którzy mówią, że można pomóc umrzeć osobie nieuleczalnie chorej, gdy nie da się ulżyć jej cierpieniom
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- raczej nie
- trudno powiedzieć /tabela/ oraz wykresy wg badań IX-X 2007 CMJPII-OBOP; III‘2011 CMJPII-CBOS/
Czy według Pana(i) opinii, mają rację ludzie, którzy mówią, że można przyspieszyć zgon nieuleczalnie chorej osoby, gdy jej leczenie jest zbyt kosztowne
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- raczej nie
- trudno powiedzieć /tabela/ oraz wykresy wg badań IX-X 2007 CMJPII-OBOP; III‘2011 CMJPII-CBOS/
Czy Pana(i) zdaniem, mają rację ludzie, którzy mówią, że zawsze i niezależnie od okoliczności, ludzkie życie powinno być chronione od poczęcia do naturalnej śmierci
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- raczej nie
- trudno powiedzieć /tabela/ oraz wykresy wg badań IX-X 2007 CMJPII-OBOP; III‘2011 CMJPII-CBOS/ oraz /tabela aneksowa/
WIARA W PRZESTRZENI PUBLICZNEJ
W jakim stopniu zgadza się Pan(i) lub nie zgadza z następującymi opinią: dziesięcioro przykazań powinno stanowić nie tylko podstawę moralności ludzkiej, ale i obowiązującego prawa
- zdecydowanie się zgadzam
- zgadzam się
- ani się zgadzam ani nie zgadzam
- nie zgadzam się
- zdecydowanie nie zgadzam się
- trudno powiedzieć /tabela wg badań IX-X 2007 CMJPII-OBOP; III‘2011 CMJPII-CBOS/ oraz /tabela aneksowa/
Byłoby lepiej dla Polski, gdyby więcej ludzi głęboko wierzących obejmowało urzędy państwowe
- zdecydowanie się zgadzam
- zgadzam się
- ani się zgadzam ani nie zgadzam
- nie zgadzam się
- zdecydowanie nie zgadzam się
- trudno powiedzieć /tabela wg badań IX-X 2007 CMJPII-OBOP; III‘2011 CMJPII-CBOS/
Czy, Pana(i) zdaniem, obecnie w Polsce poglądy ludzi wierzących są uwzględniane i szanowane przy uchwalaniu prawa
- w zbyt małym stopniu
- w nadmiernym stopniu
- trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela wg deklarowanych poglądów politycznych/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, Pana(i) zdaniem, obecnie w Polsce poglądy ludzi wierzących są uwzględniane i szanowane w mediach
- w zbyt małym stopniu
- w nadmiernym stopniu
- trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela wg deklarowanych poglądów politycznych/ oraz /tabela aneksowa/
STOSUNEK DO OBECNOŚCI KRZYŻA W SFERZE PUBLICZNEJ
Jaki jest Pana(i) stosunek do obecności symbolu krzyża w miejscach i budynkach publicznych?
- Polskie społeczeństwo jest chrześcijańskie, więc obywatele mają prawo do obecności krzyża w miejscach publicznych
- Chociaż większość Polaków jest chrześcijanami, należy przyjąć zdanie mniejszości i jeśli komuś przeszkadza krzyż, to należy go usunąć z miejsc publicznych
- Kwestia obecności krzyża w miejscach publicznych jest mi obojętna
- Trudno powiedzieć
STOSUNEK DO KOŚCIOŁA
Jan Paweł II powiedział, że „Kościół jest naszym wielkim wspólnym dobrem. Czy Pan(i) zgadza się z tym zdaniem Papieża?
- Zdecydowanie się zgadzam
- Raczej się zgadzam
- Raczej się nie zgadzam
- Zdecydowanie się nie zgadzam
- Trudno powiedzieć /tabela/
Można usłyszeć w Polsce zdanie, że Kościół katolicki jest naszym wielkim wspólnym dobrem. Czy Pan(i) zgadza się z tym zdaniem?
- Zdecydowanie się zgadzam
- Raczej się zgadzam
- Raczej się nie zgadzam
- Zdecydowanie się nie zgadzam
- Trudno powiedzieć /tabela/
TROSKA O DOBRO WSPÓLNE
Jan Paweł II powiedział: „reformie gospodarczej, jaka się dokonuje w naszej Ojczyźnie, powinna towarzyszyć (…) powszechna troska o dobro wspólne, zauważanie ludzi najbiedniejszych i najbardziej potrzebujących.” Czy, Pana(i) zdaniem, w ciągu ostatnich 20 lat polskie państwo dostatecznie dbało o wyrównanie szans życiowych ludzi?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /tabela/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, Pana(i) zdaniem, w ciągu ostatnich 20 lat polskie państwo dostatecznie dbało o polskie o ludzi biednych i niezaradnych?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /tabela/
Czy, Pana(i) zdaniem, w ciągu ostatnich 20 lat polskie państwo dostatecznie dbało o możliwości rozwoju biedniejszych regionów kraju?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /tabela/
PRAWDA W ŻYCIU SPOŁECZNYM
Jan Paweł II powiedział: „Przez wiele lat doświadczaliśmy w wymiarze społecznym, że publicznie nie mówiono prawdy i nie dopuszczano do jej mówienia.” Czy brak prawdy w życiu publicznym w dzisiejszej Polsce:
- zdecydowanie jest poważnym problemem
- raczej jest poważnym problemem
- raczej nie jest poważnym problemem
- zdecydowanie nie jest poważnym problemem
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Czy obecnie w Polsce dostrzega Pan(i) takie nadużywanie wolności słowa, o jakim mówił Jan Paweł II
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- raczej nie
- zdecydowanie nie
- trudno powiedzieć /wykres/
Bibliografia
Tabele aneksowe
Autorzy: Agnieszka Dobrzyńska, Paweł Gierech
2011-06-03
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/49/2011

Czekając na beatyfikację Jana Pawła II

Kafelek tematyczny do publikacji
OCENY
Czy świadectwo życia i nauczanie Jana Pawła II w jakimś stopniu przyczyniły się do przemiany życia większości Polaków czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /wykresy wg badań IV‘06, V‘09, III‘10, III‘11/ oraz /tabela wg subiektywnego poczucia wiary/ oraz /tabela aneksowa/
Czy świadectwo życia i nauczanie Jana Pawła II w jakimś stopniu przyczyniły się do przemiany Pana(i) życia czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /wykresy wg badań V‘05, IV‘06, V‘09, III‘10, III‘11/ oraz /tabela wg subiektywnego poczucia wiary/ oraz /tabela aneksowa/
PAMIĘĆ I MODLITWA
Czy kiedykolwiek słuchał(a) Pan(i) opowieści kogoś z rodziny, znajomych o Janie Pawle II?
- Tak
- Nie
- Nie pamiętam
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Mija już sześć lat od śmierci papieża Jana Pawła II. Czy w tym czasie wspominał(a) Pan(i) Jana Pawła II, rozmawiał(a) o nim, czy raczej nie?
- Bardzo często
- Często
- Czasami
- Bardzo rzadko
- Nigdy
- Trudno powiedzieć /wykresy wg badań IV‘06, V‘09, III‘10, III‘11/ oraz /tabela aneksowa/
Czy kiedykolwiek modlił(a) się Pan(i) do Jana Pawła II o wstawiennictwo do Boga w jakiejś sprawie?
- Tak
- Nie
- Nie pamiętam
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Mija już sześć lat od śmierci papieża Jana Pawła II. Czy w tym czasie modlił(a) się Pan(i) o beatyfikację Jana Pawła II czy raczej nie?
- Bardzo często
- Często
- Czasami
- Bardzo rzadko
- Nigdy
- Trudno powiedzieć /wykresy wg badań IV‘06, V‘09, III‘10, III‘11/ oraz /tabela aneksowa/
AUTORYTET JANA PAWŁA II I JEGO NAUCZANIE W ŻYCIU POLAKÓW
Czy papież Jan Paweł II jest dla Pana(i) ważnym autorytetem moralnym?
- Zdecydowanie -  tak
- Raczej tak
- Raczej
- nie
- zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /wykres wg badań III‘10, III‘11/ raz /tabela wg subiektywnego poczucia wiary/ oraz /tabela aneksowa/
Czy zaliczył(a)by Pan(i) siebie do ludzi, którzy kierują się w życiu wskazaniami Jana Pawła II, czy raczej nie?
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz tabela wg badań VIII‘02, V‘05, IV‘06,V‘09, III‘10, III‘11/ raz /tabela wg subiektywnego poczucia wiary/ v
W OCZEKIWANIU NA BEATYFIKACJĘ
Jak Pan(i) sądzi, czy zapowiadana beatyfikacja Jana Pawła II będzie ważnym czy też raczej mało ważnym wydarzeniem dla:
- Polaków
- Polski
- Pana(i) rodziny
- Pana(i) osobiście
- Europy
- świata /tabela wg odpowiedzi: bardzo ważnym, dość ważnym, mało ważnym, w ogóle nieważnym, trudno powiedzieć/ oraz /tabela wg badań III‘10, III‘11 i odpowiedzi: ważnym, nieważnym, trudno powiedzieć/ oraz /tabele aneksowe/
Tabele aneksowe
Autor: Natalia Hipsz
2011-04-29
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/161/2010

Cele i dążenia życiowe Polaków

Kafelek tematyczny do publikacji
Ludzie mają rozmaite dążenia, cele, chcą osiągnąć coś, na czym im szczególnie zależy. Czy Pan(i) ma jakieś dążenia, cele?
-Tak
- Nie /wykres 2006, 2010/ oraz /tabela aneksowa/
ASPIRACJE POLAKÓW
Jakie są Pana(i) dążenia, cele?
- finanse
- praca
- rodzina
- plany dotyczące własnej osoby
- zdrowie
- cele społeczne
- starość, emerytura
- spokój
- inne /wykres/
Jakie są Pana(i) dążenia, cele?
Finanse
- Osiągnięcie odpowiednich warunków materialno-bytowych
- Plany mieszkaniowe
- Dobra, wysoka, godna emerytura
- Zakup różnego rodzaju dóbr
- Spłata długów, kredytów, pożyczek
Praca
- Znalezienie zatrudnienia, zmiana pracy
- Posiadanie stałej pracy, utrzymanie dotychczasowej, stabilizacja zawodowa
- Lepsze zarobki, dobrze płatna praca
- Własna działalność gospodarcza
- Awans zawodowy, spełnienie ambicji zawodowych
- Praca – ogólnie
Rodzina
- Szczęście rodzinne, harmonia, zrozumienie i wzajemna pomoc
- Zapewnić dobre wykształcenie swoim dzieciom
- Wspomagać swoje dzieci, zapewnić im przyszłość i dobre warunki
- Założyć rodzinę, znaleźć partnera
- Dobrze wychować swoje dzieci
- Mieć dzieci
Plany dotyczące własnej osoby
- Wykształcenie
- Udane życie osobiste
- Wyjazdy, podróże
- Samodoskonalenie, rozwijanie się (swoich pasji i zainteresowań)
- Czas wolny, wypoczynek, rekreacja
- Religia, wiara
Zdrowie
- Zdrowie własne i najbliższych
Cele społeczne
- Pragnienie stabilizacji politycznej gospodarczej i społecznej w kraju i na świecie (wzrost gospodarczy, bezpieczeństwo, zgoda społeczna)
- Chęć zaangażowania się w życie społeczne (np. udział w samorządach, pomoc charytatywna)
Starość, emerytura
- Doczekać emerytury
- Dożyć spokojnej, późnej starości
Spokój
- Spokój, spokojne życie
Inne
UWARUNKOWANIA ASPIRACJI
Dążenia i cele Polaków (zróżnicowanie ze względu na płeć)
- finanse
- praca
- rodzina
- plany dotyczące własnej osoby
- zdrowie
- cele społeczne
- starość, emerytura
- spokój
- inne /wykres/
Pięć najważniejszych celów życiowych Polaków (wg płci):
Mężczyźni
1. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
2. Plany mieszkaniowe
3. Praca – ogólnie oraz zdrowie własne i najbliższych
4. Wykształcenie oraz założenie rodziny
5. Szczęście rodzinne
Kobiety
1. Zdrowie własne i najbliższych
2. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
3. Wykształcenie
4. Znalezienie pracy oraz plany mieszkaniowe
5. Dobrze wykształcić dzieci oraz wspomagać dzieci
Dążenia i cele Polaków (zróżnicowanie ze względu na wiek)
Pięć najważniejszych celów życiowych dla badanych w wieku:
* 18 – 34 lata
1. Wykształcenie
2. Znalezienie pracy oraz plany mieszkaniowe
3. Założenie rodziny
4. Praca – ogólnie
5. Szczęście rodzinne
* 35 – 55 lat
1. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
2. Zdrowie własne i najbliższych
3. Dobrze wykształcić dzieci
4. Plany mieszkaniowe
5. Wspomóc, wesprzeć dzieci oraz praca – ogólnie
* 55 lat i więcej
1. Zdrowie własne i najbliższych
2. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
3. Stabilizacja polityczna, gospodarcza i społeczna
4. Wspomóc, wesprzeć dzieci
5. Spokojne życie oraz dobra i godna emerytura
Dążenia i cele Polaków (zróżnicowanie ze względu na miejsce zamieszkania)
Pięć najważniejszych celów życiowych dla badanych mieszkających:
* na wsi
1. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
2. Zdrowie własne i najbliższych
3. Praca – ogólnie oraz plany mieszkaniowe
4. Wykształcenie
5. Znalezienie pracy
* w mieście do 100 tys. ludności
1. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
2. Zdrowie własne i  najbliższych
3. Praca – ogólnie oraz plany mieszkaniowe i wykształcenie
4. Wspomóc, wesprzeć dzieci
5. Znalezienie pracy
* w mieście powyżej 100 tys. ludności
1. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
2. Plany mieszkaniowe
3. Zdrowie własne i najbliższych
4. Wykształcenie oraz szczęście rodzinne
5. Znalezienie pracy
Dążenia i cele Polaków (zróżnicowanie ze względu na poziom wykształcenia)
Pięć najważniejszych celów życiowych dla badanych z wykształceniem:
* podstawowym
1. Zdrowie własne i najbliższych
2. Wykształcenie
3. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
4. Stabilizacja polityczna, gospodarcza i społeczna
5. Znalezienie pracy
* zasadniczym zawodowym
1. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
2. Zdrowie własne i najbliższych
3. Plany mieszkaniowe
4. Praca – ogólnie
5. Dobrze wychować dzieci
* średnim
1. Odpowiednie warunki materialno- bytowe
2. Wykształcenie
3. Znalezienie pracy
4. Plany mieszkaniowe
5. Zdrowie własne i najbliższych
* wyższym
1. Odpowied-nie warunki materialno- bytowe
2. Plany mieszkaniowe
3. Zdrowie własne i najbliższych
4. Dobrze wykształcić dzieci oraz szczęście rodzinne
5. Założenie rodziny oraz dobrze wychować dzieci
Odpowiedzi badanych wymieniających wśród celów życiowych
- własną działalność gospodarczą
- awans, spełnienie ambicji zawodowych
- samodoskonalenie, rozwijanie swoich pasji
- wyjazdy i podróże /tabela wg wykształcenia/
Dążenia i cele Polaków (zróżnicowanie ze względu na status materialny)
Pięć najważniejszych celów życiowych dla badanych o dochodach na osobę w gospodarstwie domowym:
* do 500 zł
1. Znalezienie pracy oraz praca ogólnie
2. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
3. Plany mieszkaniowe oraz zdrowie własne i najbliższych
4. Wykształcenie
5. Stabilizacja polityczna, gospodarcza i społeczna
* 501 – 1000 zł
1. Zdrowie własne i najbliższych
2. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
3. Plany mieszkaniowe
4. Wykształcenie
5. Znalezienie pracy
* powyżej 1000 zł
1. Odpowiednie warunki materialno-bytowe
2. Zdrowie własne i najbliższych
3. Plany mieszkaniowe
4. Szczęście rodzinne oraz wspomóc, wesprzeć dzieci
5. Praca ogólnie
Tabela aneksowa
Autor: Katarzyna Kowalczuk
2010-12-13
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/71/2010

Beatyfikacja księdza Jerzego Popiełuszki

Kafelek tematyczny do publikacji
ZNAJOMOŚĆ KSIĘDZA JERZEGO POPIEŁUSZKI
Czy wie Pan(i), kim był ksiądz Jerzy Popiełuszko?
- Tak, bardzo dobrze znam postać księdza Jerzego Popiełuszki
- Tak, dość dobrze znam postać księdza Jerzego Popiełuszki
- Coś słyszałe(a)m o księdzu Jerzym Popiełuszce, ale nie wiem dokładnie, kim był
- Nie wiem, kim był ksiądz Jerzy Popiełuszko, nigdy o nim nie słyszałe(a)m /wykres/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
PAMIĘĆ I MODLITWA
Czy kiedykolwiek, ogladał(a) Pan(i) filmy lub programy dokumentalne o życiu księdza Jerzego Popiełuszki:
- tak, wiele razy
- tak, kilka razy
- tak, raz
- nie, nigdy
- trudno powiedzieć /wykres/
Czy kiedykolwiek, był(a)) Pan(i) na grobie księdza Jerzego Popiełuszki w Warszawie:
- tak, wiele razy
- tak, kilka razy
- tak, raz
- nie, nigdy
- trudno powiedzieć /wykres/
Czy kiedykolwiek, odwiedzał(a) Pan(i) wystawy związane z księdze Jerzym Popiełuszką lub był(a) w muzeum poświęconym jego osobie:
- tak, wiele razy
- tak, kilka razy
- tak, raz
- nie, nigdy
- trudno powiedzieć /wykres/
Minęło już wiele lat od śmierci księdza Jerzego Popiełuszki. Czy w tym czasie kiedykolwiek wspominał(a) Pan(i)) jego osobę, rozmawiał o nim:
- bardzo często
- często
- czasami
- bardzo rzadko,
- nigdy
- trudno powiedzieć /wykres/
Minęło już wiele lat od śmierci księdza Jerzego Popiełuszki. Czy w tym czasie kiedykolwiek modlił się Pan(i) o jego beatyfikację:
- bardzo często
- często
- czasami
- bardzo rzadko,
- nigdy
- trudno powiedzieć /wykres/
Minęło już wiele lat od śmierci księdza Jerzego Popiełuszki. Czy w tym czasie kiedykolwiek w modlitwie prosił(a) Pan(i) księdza Popiełuszkę o pomoc w jakiejś konkretnie sprawie:
- bardzo często
- często
- czasami
- bardzo rzadko,
- nigdy
- trudno powiedzieć /wykres/
Średni wskaźnik pamięci o księdzu Jerzym Popiełuszce mierzony na skali 0–6 - tabela wg zmiennych socjodemograficznych
W OCZEKIWANIU NA BEATYFIKACJĘ
Czy słyszał(a) Pan(i) o tym, że 6 czerwca w Warszawie odbędzie się beatyfikacja księdza Jerzego Popiełuszki – zostanie on oficjalnie uznany przez Kościół za błogosławionego?
- Tak
- Nie /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Czy zamierza Pan(i) osobiście uczestniczyć w uroczystościach związanych z beatyfikacją księdza Jerzego Popiełuszki, które odbędą się 6 czerwca w Warszawie?
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Czy zamierza Pan(i) śledzić w radiu lub w  telewizji uroczystości związane z beatyfikacją księdza Jerzego Popiełuszki:
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć /wykres/
Jak Pan(i) sądzi, czy zbliżająca się beatyfikacja księdza Jerzego Popiełuszki będzie dla Polaków ważnym czy też raczej mało ważnym wydarzeniem?
- bardzo ważnym
- dość ważnym
- mało ważnym
- w ogóle nieważnym
- Trudno powiedzieć
- Nie dotyczy, nigdy nie słyszałe(a)m o ks. Popiełuszce /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Jak Pan(i) sądzi, czy zbliżająca się beatyfikacja księdza Jerzego Popiełuszki będzie dla Pana(i) rodziny ważnym czy też raczej mało ważnym wydarzeniem?
- bardzo ważnym
- dość ważnym
- mało ważnym
- w ogóle nieważnym
- Trudno powiedzieć
- Nie dotyczy, nigdy nie słyszałe(a)m o ks. Popiełuszce /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Jak Pan(i) sądzi, czy zbliżająca się beatyfikacja księdza Jerzego Popiełuszki będzie dla Pana(i) osobiście ważnym czy też raczej mało ważnym wydarzeniem?
- bardzo ważnym
- dość ważnym
- mało ważnym
- w ogóle nieważnym
- Trudno powiedzieć
- Nie dotyczy, nigdy nie słyszałe(a)m o ks. Popiełuszce /wykres/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
Tabele aneksowe
Autor: Rafał Boguszewski
2010-05-31
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/47/2010

Jan Paweł II w pamięci i w życiu Polaków

Kafelek tematyczny do publikacji
SKOJARZENIA ZWIĄZANE Z PAPIEŻEM
Kiedy myśli Pan(i) o Janie Pawle II, czy nasuwa się Panu(i) jakiś konkretny obraz związany z papieżem, jakaś szczególna sytuacja, wydarzenie, wypowiedziane słowa?
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Co konkretnego kojarzy się Panu(i) z Janem Pawłem II?
- Obrazy, wydarzenia i sytuacje
-- Wizyty papieża w Polsce – ogólnie (pielgrzymki papieskie do ojczyzny),
-- Konkretne msze i wizyty papieskie w poszczególnych miastach i regionach Polski,
--- w tym msza na Placu Zwycięstwa w Warszawie w 1979 roku
-- Bezpośrednie spotkania respondentów z papieżem na trasie jego pielgrzymek do ojczyzny, a także w Watykanie (udział w audiencjach) lub w innych krajach
-- Pielgrzymowanie papieża – ogólnie (pielgrzymki papieskie po świecie)
-- Zamach na papieża
-- Spotkania i rozmowy papieża z młodzieżą
-= Całowanie ziemi podczas pielgrzymek – ogólnie, w tym ucałowanie ziemi podczas pierwszej pielgrzymki do ojczyzny
-- Umieranie i śmierć papieża
-- Pogrzeb papieża, w tym przewracane przez wiatr stronice księgi oraz jej zamknięcie się na trumnie papieża
-- Wybór Karola Wojtyły na papieża
-- Spotkania z dziećmi (papież w towarzystwie dzieci, przytulanie i błogosławienie dzieci),
--- w tym: nakrycie dziecka peleryną papieską
-- Choroba i cierpienie Jana Pawła II
-- Wizerunek papieża, wyraz jego twarzy, spojrzenie, konkretny obraz papieża
-- Przemówienia i błogosławieństwo z okna na Franciszkańskiej w Krakowie
-- Papież w oknie bazyliki w Watykanie („Anioł Pański”)
-- Rozmowa papieża z Ali Agcą oraz przebaczenie zamachowcy
-- Osobiste kontakty z Karolem Wojtyłą zanim został papieżem (komunia, bierzmowanie, spotkania oazowe z jego udziałem)
- Cechy papieża
-- Dobroć, łagodność, ciepło, serdeczność i wielkoduszność papieża (chodząca dobroć)
-- Miłość do ludzi
-- Modlitwa, skupienie, głęboka wiara, oddanie Bogu, pobożność, religijność
-- Mądrość papieża, inteligencja
-- Świętość papieża (był święty)
-- Patriotyzm (przywiązanie do ojczyzny)
-- Uśmiech, radość, pogoda ducha, poczucie humoru
-- Inne konkretne cechy (otwartość, pokora, zaufanie, wolność)
- Słowa, wyrażenia
-- „Niech zstąpi Duch Twój i odnowi oblicze Ziemi. Tej Ziemi”
-- Opowieść o kremówkach i inne wspomnienia z młodości podczas wizyty w Wadowicach
-- „Nie lękajcie się”
-- Inne konkretne wypowiedzi, wyrażenia („ojczyzna to moja matka”, „otwórzcie drzwi Chrystusowi”, „nawracajcie się”, „Totus Tuus”, „żal odjeżdżać”, „młodzież solą ziemi”, „spieszmy się kochać ludzi, tak szybko odchodzą” – powtarzane za ks. Twardowskim)
-- Ogólnie – słowa papieża, kazania, nauki, przemówienia, mądre wypowiedzi, homilie podczas pielgrzymek do Polski i innych krajów
- Postać papieża
-- Papież jako wybitny Polak, reprezentant naszego kraju w świecie ( „polski” papież, prawdziwy Polak)
-- Papież jako autorytet (wielki człowiek, wspaniała osoba, wzór wszelkich cnót, nauczyciel życia i umierania)
-- Papież jako Ojciec narodu
- Kontakty z ludźmi
-- Podejście do ludzi – ogólnie (był ludzki, wszyscy go słuchali, miał wielki szacunek dla każdego człowieka, potrafił pociągnąć tłumy, pokazywał wartość człowieka)
-- Kontakty papieża z młodzieżą (zjednał sobie młodzież, miał wspólny język z młodzieżą, bliski młodzieży, przyciągnął młodzież do wiary)
-- Kontakty papieża z dziećmi (umiłowanie dzieci, otwartość na dzieci)
- Zasługi papieża
-- Wpływ papieża na upadek komunizmu oraz przemiany ustrojowe w Polsce (walka o wolność Polski)
-- Dążenie do jedności, pojednania (umiejętność jednoczenia ludzi, zgoda wśród Polaków, dążenie do pokoju na świecie, ekumenizm)
-- Uzdrowienia za przyczyną papieża (uzdrowienie zakonnicy itp.)
- Inne
-- Miłość do gór (góral)
-- Wadowice
-- Strój i inne atrybuty papieża (biała szata, pastorał)
-- Nazywanie ulic, placów, obiektów imieniem Jana Pawła II
-- Filmy, programy i reportaże o papieżu
-- Osobiste skojarzenia i doświadczenia związane z osobą Jana Pawła II (narodziny dziecka w dniu wyboru Karola Wojtyły na papieża, ślub w roku pontyfikatu, matura, sny związane z papieżem itp.)
-- Inne konkretne skojarzenia pozytywne i neutralne (pieśń „Barka”, Watykan, krzyż, dekalog, pracowitość, kwiecień, spotkanie z gen. Jaruzelskim, wizyta w Sejmie)
- Wszystko – całe życie papieża, osoba papieża, cały pontyfikat (przykład życia)
- Ogólniki wyrażające uznanie dla papieża (bardzo go cenię, podziwiam; był niesamowity; cieszę się, że żyłam za jego pontyfikatu; żal, że odszedł; brakuje go nam; mógł jeszcze pożyć)
- Trudno powiedzieć
OCENA WPŁYWU PAPIEŻA NA SPRAWY POLSKI I POLAKÓW
Czy, Pana(i) zdaniem, Polacy zawdzięczają coś szczególnego papieżowi Janowi Pawłowi II czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań V 1997, V 2005, III 2010/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg poglądów politycznych/
Co, Pana(i) zdaniem, Polacy zawdzięczają papieżowi Janowi Pawłowi II?
- Wyzwolenie Polski
- Przyczynił się do przemian ustrojowych w Polsce, wspierał „Solidarność”, demokrację
- Pomógł Polsce odzyskać wolność i niepodległość, uwolnić się od ZSRR, Rosji
- Umożliwił integrację Polski z Unią Europejską, Europą, wejście do NATO
- Upadek komunizmu, obalenie komuny
- Pozycję Polski w świecie – rozsławił Polskę, poprawił wizerunek Polski i Polaków w świecie
- Kształtowanie sumień rodaków
- Wpajał zasady moralne, umacniał wartości, udzielał rad i wskazówek, jak żyć, co jest dobre, a co złe, jaki jest sens życia, przyczynił się do odnowy moralnej narodu, wzywał do obrony życia człowieka od poczęcia do śmierci, uczył dobroci, miłości, troski o dobro ojczyzny, swojego regionu, swojej miejscowości, umacniał tożsamość narodową, uczył postaw obywatelskich, poszanowania rodziny, przyjaźni, właściwego traktowania młodzieży, ludzi starych, stosunku do pracy, przyrody, wzywał do prawdy, uczciwości, stawiał nam wymagania; staliśmy się lepsi, nastąpiła duchowa przemiana, odbudowa duchowa narodu
- Był wzorem, naszą chlubą, najwyższym autorytetem moralnym, przywódcą duchowym, prorokiem, świętym, wielkim papieżem, człowiekiem, nauczycielem; dał przykład, jak godnie żyć i umierać
- Uczył (nauczył) szacunku, zrozumienia, tolerancji, wybaczania, wzajemnej życzliwości, zaufania do innych ludzi, wiary w człowieka, wdzięczności, sam kierował się tymi zasadami, umiał wysłuchać każdego człowieka
- Uwrażliwiał na los ludzi potrzebujących wsparcia, uczył (nauczył) międzyludzkiej solidarności, miłosierdzia, niesienia pomocy potrzebującym, otworzył oczy na znieczulicę, zachęcał do współdziałania, organizowania się w celu pomagania ludziom, bronił pokrzywdzonych; z jego inspiracji powstały dzieła miłosierdzia
- Zbliżenie między różnymi wyznaniami, religiami, narodami, pokój na świecie
- Starał się o zjednoczenie chrześcijan, ekumenizm, zbliżenie, pojednanie z wyznawcami różnych religii
- Przyczynił się do zbliżenia, porozumienia, pojednania między narodami, krajami, grupami etnicznymi
- Dbał o pokój na świecie, był wytrwałym orędownikiem pokoju, zdecydowanym przeciwnikiem wojny
- Umocnienie wiary w Boga, religijności – pod wpływem jego osoby i nauczania wiele ludzi się nawróciło, powróciło do wiary i Kościoła, łączył ludzi z Bogiem, uczył, jak się modlić, Polska stała się bardziej katolicka, więcej ludzi chodzi do kościoła, ludzie nie wstydzą się swojej wiary
- Zjednoczenie, pojednanie Polaków, pokój społeczny – przyczynił się do zgody i spokoju, złagodzenia konfliktów w Polsce, zjednoczyliśmy się jako polski naród oraz jako katolicy, jednał nas w Bogu, łączył wierzących z niewierzącymi, chciał, byśmy się pojednali
- Podniesienie na duchu, umocnienie poczucia własnej wartości i godności
- Podnosił na duchu – zapewnił wsparcie duchowe, modlił się o nas, przyjeżdżał z pielgrzymkami, dodawał otuchy, uczył odwagi, wzywał, by się nie lękać, wlał nadzieję na zwycięstwo w latach „Solidarności”, stanu wojennego, w przełomowym 1989 roku oraz w latach transformacji, zaszczepił wiarę w lepszą przyszłość, obudził z marazmu, dał siłę i nadzieję
- Umacniał w Polakach poczucie własnej wartości i godności, dał poczucie dumy narodowej, dowartościował młodzież, Polacy poczuli, że papieżowi na nich zależy, dodał wiary we własne możliwości, dał siłę, uświadomił nam naszą godność, prawa i obowiązki, przyczynił się do zmiany mentalności
- Budowanie więzi z młodzieżą – kochał młodych, ufał im, pokładał w nich nadzieję, dowartościował ich, dodał im wiary w siebie, przyciągnął do Boga i Kościoła, stawiał im wymagania, pozyskał zaufanie, zjednoczył młode pokolenie w Polsce i na całym świecie, młodzież stała się lepsza, bardziej wierząca w Boga, uwierzyła też w siebie i swoje możliwości; młodzi kochali papieża, ufali mu, był dla nich wzorem, prawdziwym Ojcem
- Opiekę nad Polską i Polakami
- Otaczał Polskę i Polaków szczególną opieką, troską, pomocą, chronił nas, czuwał nad nami, dbał o nasze interesy na forum międzynarodowym, udzielał pomocy finansowej, rzeczowej (aparatura medyczna)
- Wywierał wpływ na rządzących, polityków, mówił im, jak rządzić, co myśli o Sejmie i rządzie, nawoływał do chrześcijańskich wartości, zasad moralnych w polityce; liczyli się z nim, miał wśród polityków duży autorytet
- Inne zasługi – był źródłem duchowych przeżyć, wzruszeń, uniesień, miłości, nadziei, poczucia własnej wartości, dumy, radości, współczucia, wdzięczności; pozostawił dziedzictwo, swoje dzieła, nauczanie, przesłanie
- Poprawę relacji Kościoła z wiernymi i państwem – otworzył Kościół dla wszystkich ludzi, zmniejszył dystans między Watykanem a wiernymi, poprawił stosunki Kościoła z państwem, przyczynił się do poprawy sytuacji w Kościele
- Wszystko lub dużo dobrego
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań V‘05, III‘10/
Co Pana(i) zdaniem, Polacy zawdzięczają papieżowi Janowi Pawłowi II? Proszę wymienić najważniejsze, według Pana(i) sprawy:
- wyzwolenie Polski
- pozycję Polski w świecie
- kształtowanie sumień rodaków
- upadek komunizmu
- umocnienie wiary w Boga, religijności
- podniesienie na duchu, umocnienie poczucia własnej wartości i godności
- zjednoczenie, pojednanie Polaków, pokój społeczny
- zbliżenie między różnymi wyznaniami, religiami, narodami, pokój na świecie
- budowanie więzi z młodzieżą
- opiekę nad Polską i Polakami
- poprawę relacji Kościoła z wiernymi i państwem
- inne konkretne zasługi
- wszystko lub dużo dobrego
- trudno powiedzieć /wykres/ oraz /wykres wg badań V‘05, III‘10/
WIĘZI Z JANEM PAWŁEM II
Jak Pan(i) uważa, czy świadectwo życia i nauczanie Jana Pawła II w jakimś stopniu przyczyniły się do przemiany życia większości Polaków czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań IV 2006, V 2009, III 2010/ oraz /tabela aneksowa/
Czy zna Pan(i) kogoś w swoim otoczeniu, kto w życiu codziennym w swoich poglądach, w stosunku do ludzi, do pracy, do innych spraw - stara się kierować wskazówkami i naukami Jana Pawła II?
- tak, znam wiele takich osób
- tak znam 1-2 takie osoby
- nie, nie znam nikogo takiego
- trudno powiedzieć
/wykres wg badań VIII 2002, III 2010/
Jak Pan(i) uważa, czy świadectwo życia i nauczanie Jana Pawła II w jakimś stopniu przyczyniły się do przemiany Pana(i) życia czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań V 2005, IV 2006, V 2009, III 2010/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg osób które miały (nie miały) bezpośredni(ego) kontakt(u) z papieżem/ oraz /tabela aneksowa/
Czy zaliczył(a)by Pan(i) siebie do ludzi, którzy znają treść nauczania Jana Pawła II, czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań X 2003, V 2005, IV 2006, V 2009, III 2010/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg osób które miały (nie miały) bezpośredni(ego) kontakt(u) z papieżem/ oraz /tabela aneksowa/
Czy zaliczył(a)by Pan(i) siebie do ludzi, którzy kierują się w życiu wskazaniami Jana Pawła II, czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań VIII 2002, V 2005, IV 2006, V 2009, III 2010/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg osób które miały (nie miały) bezpośredni(ego) kontakt(u) z papieżem/ oraz /tabela aneksowa/
PAPIEŻ JAKO AUTORYTET MORALNY
Czy papież Jan Paweł II jest dla Pana(i) ważnym autorytetem moralnym?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela aneksowa/
PAMIĘĆ I MODLITWA
Mija już pięć lat od śmierci papieża Jana Pawła II. Czy w tym czasie wspominał(a) Pan(i) Jana Pawła II, rozmawiał(a) o nim, czy raczej nie?
- Bardzo często
- Często
- Czasami
- Bardzo rzadko
- Nigdy
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg badań IV 2006. V 2009, III 2010/
Mija już pięć lat od śmierci papieża Jana Pawła II. Czy w tym czasie modlił(a) się Pan(i) o beatyfikację Jana Pawła II czy raczej nie?
- Bardzo często
- Często
- Czasami
- Bardzo rzadko
- Nigdy
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg badań IV 2006. V 2009, III 2010/
Mija już pięć lat od śmierci papieża Jana Pawła II. Czy w tym czasie w modlitwie prosił(a) Pan(i) Jana Pawła II o pomoc w jakiejś konkretnej sprawie czy raczej nie?
- Bardzo często
- Często
- Czasami
- Bardzo rzadko
- Nigdy
-Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg badań IV 2006. V 2009, III 2010/ oraz /tabela aneksowa/
Czy po śmierci papieża:
* oglądał(a) Pan(i) filmy lub programy dokumentalne o życiu, działalności Jana Pawła II
* czytał(a) Pan(i) encykliki, listy apostolskie lub inne pisma duszpasterskie Jana Pawła II
* wędrował(a) Pan(i) śladami Jana Pawła II, np. odwiedzał(a) miejsca związane z papieżem
* czytał(a) Pan(i) poezję dramaty jego autorstwa
/wykres wg częstotliwości/
Czy 2 kwietnia, w związku z przypadającą w tym dniu rocznicą śmierci Jana Pawła II, dotychczas starał(a) się Pan(i) obchodzić w jakiś szczególny sposób, czy też raczej był to dla Pana(i) dzień jak każdy inny?
- Był to dla mnie szczególny dzień
- Był to dla mnie dzień jak każdy inny
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg osób które miały (nie miały) bezpośredni(ego) kontakt(u) z papieżem/
W OCZEKIWANIU NA BEATYFIKACJĘ
Mija już pięć lat od śmierci papieża Jana Pawła II. Czy w tym czasie modlił(a) się Pan(i) o beatyfikację Jana Pawła II czy raczej nie?
- przynajmniej czasami
- bardzo rzadko, nigdy
/tabela aneksowa/
Jak Pan(i) sądzi, czy zapowiadana beatyfikacja Jana Pawła II będzie ważnym czy też raczej mało ważnym wydarzeniem dla:
* Polaków
* Polski
* Pana(i) rodziny
* Pana(i) osobiście /tabela aneksowa/
* Europy
* świata
/tabela/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Rafał Boguszewski
2010-04-09
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/120/2009

Dwie dekady przemian religijności w Polsce

Kafelek tematyczny do publikacji
RELIGIJNOŚĆ OGÓŁU POLAKÓW
Niezależnie od udziału w praktykach religijnych, czy uważa Pan(i) siebie za osobę:
- całkowicie niewierzącą
- raczej niewierzącą
- wierzącą
- głęboko wierzącą /wykres wg badań III‘92 - VIII‘09/
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne:
- tak, zazwyczaj kilka razy w tygodniu
- tak, raz w tygodniu
- tak, przeciętnie 1 lub 2 razy w miesiącu
- tak, kilka razy w roku
- w ogóle nie uczestniczy /wykres wg badań XI‘96 - VIII‘09/
Czy, ogólnie rzecz biorąc, czuje się Pan(i) członkiem parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi, czuje się Pan(i) z nią związany(a)?
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- raczej nie
- zdecydowanie nie
- trudno powiedzieć /wykresy wg badań XII‘94, II‘99, II‘05, VIII‘08/
Który z poniższych opisów najbardziej pasuje do Pana(i) sytuacji?
- Jestem wierzący(a) i stosuję się do wskazań Kościoła
- Jestem wierzący(a) na swój własny sposób
- Nie mogę powiedzieć, czy jestem wierzący(a) czy też nie
- Nie jestem wierzący(a) i nie interesuję się tymi sprawami
- Jestem niewierzący(a), ponieważ nauki Kościołów są błędne
- Inne
-Trudno powiedzieć /tabela wg badań III‘00 - V‘09/
RELIGIJNOŚĆ OSÓB W WIEKU OD 18 DO 24 LAT
Deklaracje wiary na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby w wieku 18–24 lata) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby w wieku 18–24 lata) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (kobiety w wieku 18–24 lata) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (mężczyźni w wieku 18–24 lata) - wykres
Wiara a praktyki religijne na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby w wieku 18–24 lata) - wykres
RELIGIJNOŚĆ OSÓB Z WYŻSZYM WYKSZTAŁCENIEM
Deklaracje wiary na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby z wyższym wykształceniem) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby z wyższym wykształceniem) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (kobiety z wyższym wykształceniem) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (mężczyźni z wyższym wykształceniem) - wykres
Wiara a praktyki religijne na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby z wyższym wykształceniem) - wykres
RELIGIJNOŚĆ MIESZKAŃCÓW NAJWIĘKSZYCH MIAST
Deklaracje wiary na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby z miast powyżej 500 tys. mieszkańców) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby z miast powyżej 500 tys. mieszkańców) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (kobiety z miast powyżej 500 tys. mieszkańców) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (mężczyźni z miast powyżej 500 tys. mieszkańców) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby w wieku 18–34 lata z miast powyżej 500 tys. mieszkańców) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby w wieku 55 lat i starsze z miast powyżej 500 tys. mieszkańców) - wykres
Wiara a praktyki religijne na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby z miast powyżej 500 tys. mieszkańców) -wykres
RELIGIJNOŚĆ MIESZKAŃCÓW WSI
Deklaracje wiary na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (mieszkańcy wsi) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (mieszkańcy wsi) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (kobiety mieszkające na wsi) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (mężczyźni mieszkający na wsi) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby w wieku 18–24 lata mieszkające na wsi) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby w wieku 55 lat i starsze mieszkające na wsi) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby z wykształceniem podstawowym lub zasadniczym zawodowym mieszkające na wsi) - wykres
Deklaracje praktyk religijnych na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby z wykształceniem średnim lub wyższym mieszkające na wsi) - wykres
Wiara a praktyki religijne na podstawie zagregowanych danych z poszczególnych lat (osoby mieszkające na wsi)
Autor: Rafał Boguszewski
2009-09-03
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/83/2009

Pierwsza pielgrzymka Jana Pawła II do ojczyzny - rocznicowe refleksje

Kafelek tematyczny do publikacji
PAPIESKIE PIELGRZYMKI DO OJCZYZNY W ŚWIADOMOŚCI SPOŁECZNEJ
ZNACZENIE PAPIESKICH PIELGRZYMEK W ŻYCIU OSOBISTYM POLAKÓW
Papież Jan Paweł II w czasie swojego pontyfikatu wielokrotnie odwiedzał ojczyznę: w latach 1979, 1983 i 1987 oraz później – w latach 1991, 1995, 1997, 1999 i 2002. Proszę powiedzieć, czy w Pana(i) odczuciu któreś z pielgrzymek Papieża do ojczyzny są szczególnie ważne dla Pana(i) osobiście?
Wszystkie pielgrzymki Papieża do Polski są dla mnie równie ważne
- Niektóre z pielgrzymek Papieża do Polski są dla mnie szczególnie ważne
- Żadna z pielgrzymek Papieża do Polski nie ma dla mnie specjalnego znaczenia
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela/ oraz /tabela aneksowa/
Które z pielgrzymek Jana Pawła II do ojczyzny są dla Pana(i) osobiście szczególnie ważne? Proszę podać daty najważniejszych dla Pana(i) pielgrzymek
- 1979 rok
- 1983 rok
- 1987 rok
- 1991 rok
- 1995 rok
- 1997 rok
- 1999 rok
- 2002 rok
- Trudno powiedzieć /tabela/ oraz /tabela aneksowa/
ZNACZENIE PAPIESKICH PIELGRZYMEK W DZIEJACH POLSKI
Czy któreś z pielgrzymek Jana Pawła II do kraju są, Pana(i) zdaniem, szczególnie ważne dla Polski?
- Wszystkie pielgrzymki Papieża do Polski są równie ważne dla Polski
- Niektóre z pielgrzymek Papieża do Polski są szczególnie ważne dla Polski
- Żadna z pielgrzymek Papieża do Polski nie ma dla Polski specjalnego znaczenia
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela/ oraz /tabela aneksowa/
Które z pielgrzymek Jana Pawła II do kraju są, Pana(i) zdaniem, szczególnie ważne dla Polski? Proszę podać daty najważniejszych dla Pana(i) pielgrzymek /tabela - wskazania deklarujących, że niektóre z pielgrzymek JPII sa szczególnie ważne dla Polski/ oraz /tabela aneksowa/
SPOŁECZNE I POLITYCZNE NASTĘPSTWA PIERWSZEJ PIELGRZYMKI JANA PAWŁA II DO OJCZYZNY
Porozmawiajmy teraz o pierwszej pielgrzymce Papieża do ojczyzny w 1979 roku. Jak Pan(i) sądzi, czy przyczynił(a) się ona do powstania "Solidarności" w sierpniu 1980 roku czy raczej nie?
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- raczej nie
- zdecydowanie nie
- trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Porozmawiajmy teraz o pierwszej pielgrzymce Papieża do ojczyzny w 1979 roku. Jak Pan(i) sądzi, czy przyczynił(a) się ona do obalenia komunizmu i odzyskania niepodległości przez Polskę w 1989 roku czy raczej nie?
- zdecydowanie tak
- raczej tak
- raczej nie
- zdecydowanie nie
- trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
WIĘZI Z JANEM PAWŁEM II
PRZEMIANA ŻYCIA WIĘKSZOŚCI POLAKÓW POD WPŁYWEM PAPIEŻA
Jak Pan(i) uważa, czy świadectwo życia i nauczanie Jana Pawła II w jakimś stopniu przyczyniły się do przemiany życia większości Polaków czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /wykres wg badań IV‘06, V‘09/ oraz /tabela aneksowa/
PRZEMIANA WŁASNEGO ŻYCIA, ZNAJOMOŚĆ NAUCZANIA JANA PAWŁA II I KIEROWANIE SIĘ JEGO WSKAZANIAMI
Jak Pan(i) uważa, czy świadectwo życia i nauczanie Jana Pawła II w jakimś stopniu przyczyniły się do przemiany Pana(i) życia czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań V‘05, IV‘06, V‘09/ oraz /tabela aneksowa/
Czy zaliczył(a)by Pan(i) siebie do ludzi, którzy znają treść nauczania Jana Pawła II czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań X‘03, V‘05, IV‘06, V‘09/ oraz /tabela aneksowa/
Czy zaliczył(a)by Pan(i) siebie do ludzi, którzy kierują się w życiu wskazaniami Jana Pawła II czy raczej nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań VIII‘02, V‘05, IV‘06, V‘09/ oraz /tabela aneksowa/
PAMIĘĆ I MODLITWA
Czy w ciągu ostatniego roku wspominał(a) Pan(i) Jana Pawła II, rozmawiał(a) o nim, czy raczej nie?
- Bardzo często
- Często
- Czasami
- Bardzo rzadko
- Nigdy
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań IV‘06, V‘09/ oraz /tabela aneksowa/
Czy w ciągu ostatniego roku modlił(a) się Pan(i) o beatyfikację Jana Pawła II czy raczej nie?
- Bardzo często
- Często
- Czasami
- Bardzo rzadko
- Nigdy
- Trudo powiedzieć /tabela wg badań IV‘06, V‘09/ oraz /tabela aneksowa/
Czy w ciągu ostatniego roku w modlitwie prosił(a) Pan(i) Jana Pawła II o pomoc w jakiejś konkretnej sprawie czy raczej nie?
- Bardzo często
- Często
- Czasami
- Bardzo rzadko
- Nigdy
- Trudo powiedzieć /tabela wg badań IV‘06, V‘09/ oraz /tabela aneksowa/
RELIGIJNOŚĆ I WIĘŹ Z KOŚCIOŁEM
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne?
- Tak, zazwyczaj kilka razy w tygodniu
- Tak, raz w tygodniu
- Tak, przeciętnie jeden lub dwa razy w miesiącu
- Tak, kilka razy w roku
- W ogóle w nich nie uczestniczę /wykres wg badań IV‘05, V‘05, IV‘06, V‘09/ oraz /wykres wg badań VI‘98 - V‘09/ oraz /tabela aneksowa/
Który z poniższych opisów najbardziej pasuje do Pana(i) sytuacji?
- Jestem wierzący(a) i stosuję się do wskazań Kościoła
- Jestem wierzący(a) na swój własny sposób
- Nie mogę powiedzieć, czy jestem wierzący(a) czy też nie
- Nie jestem wierzący(a) i nie interesuję się tymi sprawami
- Jestem niewierzący(a), ponieważ nauki Kościołów są błędne
- Inne
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań III‘00 - V‘09/ oraz /wykres wg badań III‘00 - V‘09/ oraz /tabela aneksowa/
Tabele aneksowe
Autor: Bogna Wciórka
2009-06-01
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/40/2009

Moralność Polaków po dwudziestu latach przemian

Kafelek tematyczny do publikacji
CZY NALEŻY KIEROWAĆ SIĘ STAŁYMI ZASADAMI MORALNYMI?
Ludzie różnią się między sobą w poglądach na to, jak dalece ich postępowanie powinno być podporządkowane pewnym ogólnym zasadom moralnym. Który z podanych poglądów zbliżony jest do Pana(i) zdania na ten temat?
- Należy mieć wyraźne zasady moralne i nigdy od nich nie odstępować
- Należy mieć wyraźne zasady moralne, ale w pewnych sytuacjach można od nich
odstąpić, byleby to były sytuacje wyjątkowe
- Należy mieć pewne zasady moralne, ale nie ma w tym nic złego, kiedy się od nich
odstępuje w związku z wymaganiami różnych sytuacji życiowych
- Nie należy wiązać swojego postępowania określonymi z góry zasadami moralnymi,
ale powinno się w zależności od sytuacji znajdować właściwe sposoby postępowania
i zachowania
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań 2005, 2009/ oraz /tabela aneksowa/
RELATYWIZM CZY UNIWERSALIZM MORALNY?
Przedstawimy Panu(i) dwa twierdzenia, które ludzie czasami wypowiadają na temat dobra i zła. które jest Panu(i) bliższe?
- Istnieją całkowicie jasne zasady określające, co jest dobre, a co złe. Mają one zastosowanie do każdego niezależnie od okoliczności
- Nie ma jasnych i absolutnych zasad określających, co jest dobre, a co złe. Dobro i zło zależy w znacznej mierze od okoliczności
- Ani jedno, ani drugie
- Trudno powiedzieć, nie wiem
/wykresy wg badań 2005, 2009/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/
ŹRÓDŁA ZASAD MORALNYCH
Które ze stwierdzeń jest najbliższe Pana(i) opinii?
- To, czym jest dobro i zło, powinno być przede wszystkim wewnętrzną sprawą każdego człowieka
- O tym, czym jest dobro i zło, powinno decydować przede wszystkim społeczeństwo
- O tym, czym jest dobro i zło, powinny decydować przede wszystkim prawa Boże
- Trudno powiedzieć
/wykresy wg badań 2005, 2009/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela aneksowa/
MORALNOŚĆ A RELIGIJNOŚĆ
Niezależnie od tego, czy chodzi Pan(i) do kościoła, w jakim stopniu uznał(a)by Pan(i) siebie za osobę religijną? Proszę wybrać określony punkt na skali
1 - w ogóle niereligijny
(...)
10 - bardzo religijny
/wykres/
Niezależnie od tego, czy chodzi Pan(i) do kościoła, w jakim stopniu uznał(a)by Pan(i) siebie za osobę moralną? Proszę wybrać określony punkt na skali
1- skrajna niemoralność
(...)
10 - najwyższa moralność
/wykres/
Ocena własnej religijności. Punkty na skali:
1–2 – w ogóle niereligijny(a)
3–5 – raczej niereligijny(a)
6–8 – raczej religijny(a)
9–10 – bardzo religijny(a)
/tabela wg oceny własnej moralności/
Ocena własnej moralności. Punkty na skali:
1–5 – niemoralny(a)
6–8 – raczej moralny(a)
9–10 – bardzo moralny(a)
/tabela wg oceny własnej religijności/
Na temat wzajemnego stosunku między religią i moralnością można spotkać wiele różnych poglądów. Który z przytoczonych jest najbliższy Pana(i) poglądom?
- Tylko religia może uzasadniać słuszne nakazy moralne
- Dla mnie religia uzasadnia moje reguły moralne, ale sądzę, że można je sobie uzasadniać i bez niej
- Nie czuję potrzeby uzasadniania moralności przez religię, wystarczy mi własne sumienie
- Nie interesuję się tą sprawą
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
STOSUNEK DO ZASAD MORALNYCH KATOLICYZMU
Jaki jest Pana(i) stosunek do zasad moralnych religii katolickiej? Proszę wskazać tę odpowiedź, która jest najbliższa Pana(i) poglądom.
- Zasady moralne katolicyzmu są najlepszą i wystarczającą moralnością
- Wszystkie zasady katolicyzmu są słuszne, ale wobec skomplikowania życia trzeba je uzupełniać jakimiś innymi zasadami
- Większość zasad moralnych katolicyzmu jest słuszna, lecz nie ze wszystkim się zgadzam, a ponadto te, które są słuszne, na pewno nie wystarczają człowiekowi
- Moralność religijna jest mi obca, ale niektóre zasady moralne katolicyzmu uważam za słuszne
- Zasady moralne katolicyzmu są mi całkowicie obce
/wykresy wg badań 2000, 2006, 2009/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/
STOSUNEK DO NIEKTÓRYCH ZACHOWAŃ O CHARAKTERZE MORALNYM
Jaki jest Pana(i) stosunek do przedstawionych zachowań i sytuacji? Czy, Pana(i) zdaniem, są one dopuszczalne czy też niedopuszczalne?
* Stosowanie środków antykoncepcyjnych
* Współżycie seksualne przed ślubem
* Rozwód
* Przerywanie ciąży
* Współżycie seksualne pozostającej w związku małżeńskim osoby z kimś innym niż jej mąż lub żona
- Zdecydowanie dopuszczalne
- Raczej dopuszczalne
- Raczej niedopuszczalne
- Zdecydowanie niedopuszczalne
- Trudno powiedzieć
/tabela/
Gdyby Pan(i) miał(a) przekazać swojemu dziecku, wnukowi lub innej młodej osobie jakąś myśl, jakieś przesłanie na dalsze życie, to których z poniższych stwierdzeń radził(a)by Pan(i) trzymać się w życiu. Co w życiu warto, a czego nie warto? Czy w życiu:
- warto pomagać innym ludziom
- nie warto pomagać innym, bo inni i tak tylko cię wykorzystają
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
- warto być pracowitym
- pracowitość nie jest koniecznym warunkiem sukcesów w życiu
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
- warto zawsze i niezależnie od okoliczności być uczciwym
- jeśli chce się w życiu do czegoś dojść, nie zawsze można być uczciwym
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
- warto być dobrym
- dobroć nie popłaca, w życiu trzeba trochę bezwzględności
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Rafał Boguszewski
2009-03-13
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/35/2009

Przemoc i konflikty w domu

Kafelek tematyczny do publikacji
OFIARY PRZEMOCY
Czy kiedykolwiek padł(a) Pan(i) ofiarą przemocy:
* na ulicy poza najbliższą okolicą
* w najbliższej okolicy
* w domu
* w restauracji, kawiarni, na dyskotece
* w pracy, w szkole
* w pociągu, autobusie, tramwaju, taksówce
* gdzieś indziej
- Tak
- Nie
/wykresy/ oraz /tabela: odpowiedzi twierdzące wg płci/
Czy kiedykolwiek padł(a) Pan(i) ofiarą przemocy?
- Tak
- Nie
/wykres - ogółem (przynajmniej jedna odpowiedź twierdząca na powyższe pytania)/ oraz /tabela aneksowa/
PRZEMOC FIZYCZNA W RODZINIE
Czy zna Pan(i) osobiście lub z widzenia kobiety, które podczas konfliktów małżeńskich bywają bite przez męża?
- Tak, znam wiele takich kobiet
- Tak, znam kilka takich kobiet
- Tak, znam jedną, dwie takie kobiety
- Nie, nie znam takich kobiet
/tabela wg terminów badań II 2002, IX 2003, I 2005, II 2009/ oraz /tabela wg terminów badań VIII 1993, XI 1996, II 2002, I 2005, II 2009 - odpowiedzi kobiet/ oraz /tabela aneksowa - odpowiedzi kobiet/
Czy w Pana(i) małżeństwie zdarzyło się, że współmałżonek(ka)/partner(ka) uderzył(a) Pana(ią) podczas kłótni?
- Tak, wiele razy
- Tak, kilka-kilkanaście razy
- Tak, jeden-dwa razy
- Nie, nigdy się to nie zdarzyło
/tabela wg terminów badań II 2002, IX 2003, I 2005, II 2009/ oraz /tabela wg płci/ oraz /tabela wg odpowiedzi kobiet pozostających w związkach małżeńskich lub partnerskich według terminów badań VIII 1993, XI 1996, II 2002, IX 2003, I 2005, II 2009/ oraz /tabela aneksowa/
Odsetki osób, którym zdarzyło się, że współmałżonek (partner/ka) kiedyś je uderzył, wśród:
- pozostających w związku małżeńskim
- będących w stałym związku nieformalnym
- rozwiedzionych
- wdów/wdowców
/wykres/
Czy Panu(i) zdarzyło się uderzyć żonę/męża (partnera/kę) podczas kłótni?
- Tak, wiele razy
- Tak, kilka, kilkanaście razy
- Tak, jeden, dwa razy
- Nie, nigdy się to nie zdarzyło
/tabela wg terminów badań II 2002, I 2005, II 2009/ oraz /tabela wg płci/ oraz /tabela aneksowa/
Czy zdarzyło się, że dorastający(a) lub dorosły(a) syn lub córka uderzyła) Pana(ią)?
- Nie, nigdy się to nie zdarzyło
- Tak
/wykres/
Czy zdarzyło się, że ktoś inny z rodziny, np. rodzeństwo, rodzice, wnuk/wnuczka, teść/teściowa itp. uderzył(a) Pana(ią)?
- Nie, nigdy się to nie zdarzyło
- Tak
/wykres/
INNE FORMY AGRESJI
Czy zdarza się, że Pana(i) współmałżonek (partner/ka):
- wyzywa, obraża, krzyczy na Pana(ią)
- ogranicza Pana(i) kontakty z rodziną, kolegami, koleżankami, przyjaciółmi
- poniża, kpi z Pana(i) wyśmiewa się
- grozi Panu(i), szantażuje
- szarpie, popycha Pana(ią)
/tabela: odpowiedzi twierdzące wśród osób pozostających w stałym związku wg terminów badań I 2005, II 2009/ oraz /tabela: odpowiedzi badanych, którzy przynajmniej czasami są ofiarami wymienionych form agresji - wg płci/
NIEPOROZUMIENIA I KONFLIKTY
W każdej rodzinie od czasu do czasu zdarzają się nieporozumienia i konflikty. Czy w Pana(i) rodzinie zdarzają się sprzeczki, kłótnie, awantury?
- Nie, nigdy to się nie zdarzyło
- Tak, zdarzają się, ale bardzo rzadko
- Tak, parę razy w miesiącu
- Tak, raz lub dwa razy w tygodniu
- Tak, niemal codziennie
- Ogółem – kilka razy w miesiącu lub częściej
/tabela wg terminów badań II 2002, IX 2003, I 2005, II 2009/ oraz /tabela aneksowa/
[Odpowiedzi osób, które zadeklarowały, że przynajmniej czasem kłócą się w domu; pytanie otwarte]
Przyczyny nieporozumień
- Pieniądze, brak pieniędzy
- Błahe sprawy, drobnostki, sprawy nieistotne
- Odmienne poglądy, różnice zdań
- Życie codzienne, obowiązki domowe, bałagan w domu
- Dzieci: stosunek do dzieci, różnice zdań na temat wychowania, kłopoty z dziećmi, nieodpowiednie zachowanie
- Alkohol, pijaństwo
- Różnice charakterów, niezgodność charakterów
- Zła wola lub złe samopoczucie domowników: złośliwość, nieuprzejmość, zły nastrój, zdenerwowanie, nerwy, stresy, agresja
- Praca: zapracowanie, przeciążenie pracą, niepowodzenia w pracy
- Konflikt pokoleń, rozbieżność poglądów między dorosłymi a dziećmi
- Brak pracy, bezrobocie
- Rodzice, teściowie, ingerencja teściów, konflikt respondenta r rodzicami (teściami)
- Zazdrość, niewierność, brak zaufania
- Religia, polityka, różnice światopoglądowe
- Choroba, niepełnosprawność, stan zdrowia domowników
- Brak zaangażowania w życie rodzinne
- Inne
- Trudno powiedzieć
/tabela wg terminów badań I 2005, I 2009/ oraz /tabela - porównanie odpowiedzi osób deklarujących kłótnie co najmniej kilka razy w miesiącu oraz sporadycznie/
KARANIE DZIECI
Kiedy ostatnio Pana(i) dziecko dostało porządne lanie, "trzeba mu było wlać"?
- W tym tygodniu
- W tym miesiącu
- W ciągu ostatniego roku
- Dawniej, gdy dziecko było młodsze
- Nigdy nie dostało lania
- Nie pamiętam
/wykres/ oraz /tabela wg terminów badań IX 1994, X 1998, VI 2001, II 2002, I 2005, II 2009/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Michał Wenzel
2009-03-04
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/34/2009

Wiara i religijność Polaków dwadzieścia lat po rozpoczęciu przemian ustrojowych

Kafelek tematyczny do publikacji
WIARA RELIGIJNA WŚRÓD CZYNNIKÓW NADAJĄCYCH SENS ŻYCIU
Co, Pana(i) zdaniem, przede wszystkim nadaje sens ludzkiemu życiu? Z podanej listy proszę wybrać nie więcej niż pięć odpowiedzi
- Szczęście rodzinne
- Praca, którą się lubi
- Zdobycie ludzkiego zaufania i przyjaciół
- Miłość, wielkie uczucie
- Spokojne życie bez żadnych niespodzianek
- Głęboka wiara religijna
- Znalezienie własnego miejsca w społeczeństwie oraz poczucie, że jest się w nim przydatnym i potrzebnym
- Pozostawienie po swoim życiu jakiegoś trwałego śladu
- Wykształcenie, dążenie do wiedzy
- Działanie i dążenie do wybranego celu
- Pieniądze, dobrobyt, komfort życia, przyzwoita pozycja materialna
- Wiara w jakąś ideę
- Zdobycie indywidualności, własnego stylu, umiejętność bycia sobą
- Bogactwo wrażeń, zakosztowanie wszystkiego, chociażby za ceną przykrości
- Coś innego
/wykres: XII 2008/
Wiara religijna jako wartość nadająca sens życiu - tabela: wskazania w grupach socjodemograficznych (płeć, wiek, miejsce zamieszkania, poziom wykształcenia, dochody per capita, ocena własnych warunków materialnych, udział w praktykach religijnych, poglądy polityczne)
RELIGIA I RELIGIJNOŚĆ
Jakiego jest Pan(i) wyznania religijnego?
- Katolicyzm
- Protestantyzm
- Prawosławie
- Inne wyznanie
- Jestem bezwyznaniowy, ateizm, agnostycyzm
- Chrześcijaństwo (ogólnie)
- Trudno powiedzieć
Niezależnie od udziału w praktykach religijnych, czy uważa Pan(i) siebie za osobę:
- wierzącą
- głęboko wierzącą
- raczej niewierzącą
- całkowicie niewierzącą
/wykres: II 2009/ oraz /wykres wg badań VIII 1995 - II 2009/ /tabela aneksowa/
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne?
- Tak, zazwyczaj kilka razy w tygodniu
- Tak, raz w tygodniu
- Tak, przeciętnie jeden lub dwa razy w miesiącu
- Tak, kilka razy w roku
- W ogóle Pan(i) w nich nie uczestniczy
/wykres: II 2009/ oraz /wykres wg badań VI 1998-II 2009/ oraz /tabela aneksowa/
Zależności między deklaracją wiary a udziałem w praktykach religijnych /tabele/
Niezależnie od tego, czy chodzi Pan(i) do kościoła, w jakim stopniu uznał(a)by Pan(i) siebie za osobę religijną? Proszę wybrać określony punkt na skali od 1 do 10, gdzie 1 oznacza „w ogóle niereligijny(a)”, a 10 − „bardzo religijny(a)” /wykres/
Zależności między udziałem w praktykach religijnych a oceną własnej religijności /tabele/
Jak często mniej więcej Pan(i) się modli?
- Codziennie
- Co najmniej raz w tygodniu
- Kilka razy w roku lub częściej
- Raz w roku
- Nigdy
/wykres wg badań 1998, 2005, 2009/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg częstotliwości uczestnictwa w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg oceny własnej religijności/ oraz /tabela aneksowa/
WIERZENIA RELIGIJNE
Które z poniższych stwierdzeń dotyczących wiary w Boga jest Panu(i) najbliższe?
- Wierzę w Boga i nie mam co do Jego istnienia wątpliwości
- Wierzę w Boga, choć mam niekiedy chwile zwątpienia
- Czasami wydaje mi się, że wierzę w Boga, a czasami, że nie wierzę
- Nie wierzę w osobowego Boga, ale wierzę w pewnego rodzaju Siłę Wyższą
- Nie wiem, czy Bóg istnieje, i nie wierzę, że jest sposób, żeby to sprawdzić
- Nie wierzę w Boga
/wykres wg badań 1997, 2009/ oraz /tabela aneksowa/
Związek wiary w Boga z uczestnictwem w praktykach religijnych /tabele/
Czy wierzy Pan(i) czy też nie wierzy:
* w to, że dobro wcześniej czy później zawsze zwycięża nad złem
* w Sąd Ostateczny
* że człowiek ma nieśmiertelną duszę
* w niebo /tabela aneksowa/
* w życie pozagrobowe
* w to, że rodzimy się obciążeni grzechem pierworodnym
* w cuda, których nie można wyjaśnić za pomocą ludzkiej wiedzy
* w zmartwychwstanie /tabela aneksowa/
* w przeznaczenie, istnienie dobrego lub złego losu
* w piekło /tabela aneksowa/
* w to, że zwierzęta mają duszę /tabela aneksowa/
* w wędrówkę dusz (reinkarnację)
/tabela/ oraz /tabela wg deklaracji wiary/ oraz /tabela wg częstotliwości uczestnictwa w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg badań 1997, 2009/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Rafał Boguszewski
2009-03-03
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/192/2008

Przestrzeganie praw człowieka w świecie

Kafelek tematyczny do publikacji
WOLNOŚĆ RELIGIJNA
JEDNAKOWE TRAKTOWANIE WYZNAŃ
Jak ważne pana(i) zdaniem jest równe traktowanie osób wyznających różne religie?
- Bardzo ważne
- Dość ważne
WOLNOŚĆ PRAKTYKOWANIA DOWOLNEJ RELIGII
Czy uważa pan(i), że w pana(i) kraju:
- wyznawcy wszystkich religii powinni mieć prawo odbywać praktyki religijne
- wyznawcy niektórych religii powinni mieć prawo odbywać praktyki religijne
PRÓBY NAWRACANIA
Czy zgadza się pan(i) ze stwierdzeniem: „w [moim kraju] wyznawcy wszystkich religii powinni mieć prawo nawracać innych na swoją wiarę”?
- Zgadzam się
- Nie zgadzam się
OGRANICZANIE WOLNOŚCI MEDIÓW PRZEZ RZĄD
Czy uważa pan(i), że:
- media powinny mieć prawo do publikowania informacji i poglądów bezkontroli ze strony rządu
- rząd powinien mieć prawo do umożliwiania mediom publikowania informacji, które jego zdaniem wpływają destabilizująco na politykę
ZAKAZ TORTUR
Poglądy dotyczące tortur
- tortury powinny być zawsze zakazane
- akceptacja ograniczonego stosowania tortur wobec terrorystów dla ocalenia niewinnych ludzi
- tortury powinny być ogólnie dozwolone
RZĄD I WOLA LUDU
Czy z zasady wola ludu powinna być podstawą władzy rządu?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
Czy, ogólnie rzecz biorąc, rządzący powinni być wybierani w powszechnych wyborach czy też w jakiś inny sposób?
- Powszechne wybory
- Inny sposób
Postrzegany a postulowany poziom wpływu – średnia światowa
W jakim stopniu nasz kraj jest rządzony zgodnie z wolą społeczeństwa?
W jakim stopniu, Pana(i) zdaniem, nasz kraj powinien być rządzony zgodnie z wolą społeczeństwa?
Odsetki odpowiedzi, że dany kraj powinien być rządzony zgodnie z wolą społeczeństwa:
- w większym stopniu
- tak jak obecnie
- w mniejszym stopniu
Poziom ufności, że rząd postępuje właściwie
- wysoki postrzegany poziom poszanowania woli społeczeństwa przez rząd
- niski postrzegany poziom poszanowania woli społeczeństwa przez rząd
Ogólnie rzecz biorąc, czy pana(i) zdaniem naszym krajem rządzą nieliczne grupy interesów dbających o własne dobro, czy też jest rządzony w sposób korzystny dla ogółu społeczeństwa?
- wysoki postrzegany poziom poszanowania woli społeczeństwa przez rząd
- niski postrzegany poziom poszanowania woli społeczeństwa przez rząd
UWZGLĘDNIANIE OPINII PUBLICZNEJ
Czy uważa pan(i), że gdy rządzący zastanawiają się nad ważną decyzją:
- powinni uwzględniać wyniki sondaży opinii publicznej, ponieważ pozwalają im one poznać poglądy społeczeństwa
- nie powinni zwracać uwagi na sondaże opinii publicznej, ponieważ mogą im one przeszkodzić w podjęciu ich zdaniem słusznej decyzji
Sondaże przeprowadzono w następujących krajach:
Argentyna
Stany Zjednoczone Ameryki
Meksyk
Francja
Niemcy
Wielka Brytania
Włochy
Polska
Ukraina
Rosja
Turcja
Autonomia Palestyńska
Azerbejdżan
Jordania
Egipt
Kenia
Nigeria
Indonezja
Korea Południowa
Hongkong
Tajwan
Makau
Tajlandia
Indie
Autor: brak informacji
2008-12-30
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/152/2008

Rzeczywistość parafialna. Opinie z lat 2005 i 2008

Kafelek tematyczny do publikacji
MIKROSTRUKTURY PARAFIALNE
Czy w tej parafii – w Pana (i) osiedlu/wsi – działają:
- wspólnoty religijne, np. Żywy Różaniec, Rodziny Nazaretańskie, Oaza
- parafialna rada duszpasterska
- parafialna poradnia rodzinna
- parafialny zespół charytatywny
- parafialne koło Akcji Katolickiej
- koło przyjaciół Radia Maryja
- parafialna rada ekonomiczna /tabela wg badań II‘05, VIII‘08/ oraz /tabela: ogół, odpowiedzi twierdzące związanych z parafią, niezwiązanych z parafią/
Wskaźniki więzi z lokalną parafią
- Czują się członkami lokalnej parafii
- Praktykują w lokalnej parafii
- Korzystają (sami lub rodziny) ze społecznych ofert parafii
- Społecznie pracują na rzecz kościoła i parafian
- Mają wpływ na sprawy lokalnej parafii
- Nie mają wpływu na sprawy lokalnej parafii, ale chcieliby mieć /tabela wskazania deklarujących działanie mikrostruktur w parafii, brak mikrostruktur/
SPRAWY FINANSOWE PARAFII
Czy parafianie w tej parafii – działającej w Pana(i) osiedlu/wsi – są oficjalnie informowani o:
- wydatkach parafii
- dochodach parafii /wykres: tak, nie, trudno powiedzieć/ oraz /tabela odpowiedzi twierdzące związanych z parafią, niezwiązanych z parafią/ oraz /tabela wskazania deklarujących działanie mikrostruktur w parafii, brak mikrostruktur/
Czy parafianie w tej parafii – działającej w Pana (i) osiedlu/wsi – są oficjalnie informowani o dochodach/wydatkach parafii?
- Są informowani o dochodach i wydatkach
- Są informowani tylko o wydatkach
- Nie są informowani ani o dochodach ani o wydatkach /wykres/ oraz /tabela odpowiedzi twierdzące związanych z parafią, niezwiązanych z parafią/ oraz /tabela wskazania deklarujących działanie mikrostruktur w parafii, brak mikrostruktur/ oraz /tabela wg miejsca zamieszkania/
W parafiach bywają różne zwyczaje finansowe. W niektórych z okazji uroczystości rodzinnych (…) parafianie składają na ofiarę dowolną sumę pieniędzy – taką, jaką sami uznają za słuszną. W innych zaś muszą wpłacić konkretną kwotę, zgodną z oficjalnie lub nieoficjalnie obowiązującym w tej parafii
cennikiem. A jaką opłatę wnosi się w Pana(i) parafii z okazji:
- pogrzebu
- ślubu
- chrztu dziecka
- pierwszej komunii dziecka
- zamawianej mszy świętej /tabela: wymieniona kwota - średnia, dowolna ofiara "co łaska", trudno powiedzieć/
ZAANGAŻOWANIE PARAFII W ROZWIĄZYWANIE PROBLEMÓW SPOŁECZNOŚCI PARAFIALNEJ
Czy w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi organizuje się – poza mszami św., nabożeństwami i innymi praktykami religijnymi – także:
- pielgrzymki do miejsc kultu w kraju
- pielgrzymki do miejsc kultu za granicą
- pomoc dla najuboższych
- gazetkę parafialną
- wyjazdy wakacyjne dla dzieci i młodzieży
- różne zajęcia dla młodzieży, jak kluby, harcerstwo itp.
- imprezy kulturalne, np. koncerty, wystawy, teatr, chór
- porady dla rodzin przeżywających trudności*
- opiekę nad ludźmi starymi, niedołężnymi
- opiekę nad dziećmi
- imprezy sportowe, turystyczne
- opiekę nad chorymi, hospicjum
- pomoc dla bezrobotnych
- wypożyczalnię książek
- klub emerytów i rencistów
- porady medyczne
- kursy zawodowe, językowe, komputerowe, korepetycje
- kawiarenkę parafialną
- inne przedsięwzięcia /tabela: tak, nie, trudno powiedzieć/ oraz /tabela wg badań XII‘94, II‘05, VIII‘08/ oraz /tabela: ogół, odpowiedzi twierdzące związanych z parafią, niezwiązanych z parafią/ oraz /tabela wskazania deklarujących działanie mikrostruktur w parafii, brak mikrostruktur/ oraz /tabela wg miejsca zamieszkania/
CHARAKTER MIEJSCOWOŚCI A OBRAZ LOKALNEJ PARAFII
Czy w Pana(i) parafii działa(ją):
- wspólnoty religijne
- parafialna rada duszpasterska
- parafialna poradnia rodzinna
- parafialny zespół charytatywny
- parafialne koło Akcji Katolickiej
- koło przyjaciół Radia Maryja
- parafialna rada ekonomiczna /tabela wg miejsca zamieszkania/
Autor: Bogna Wciórka
2008-10-01
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/148/2008

Polacy o swoich związkach z lokalną parafią. Opinie z lat 2005 i 2008

Kafelek tematyczny do publikacji
WIARA I PRAKTYKI RELIGIJNE
Niezależnie od udziału w praktykach religijnych, czy uważa Pan(i) siebie za osobę:
- głęboko wierzącą
- wierzącą
- raczej niewierzącą
- całkowicie niewierzącą
/wykres wg badań VIII 1995 - VIII 2008/ oraz /wykres wg badań II 2005, VIII 2008/
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne?
[odpowiedzi zrekodowane]
- Co najmniej raz w tygodniu
- Przeciętnie 1 lub 2 razy w miesiącu
- Kilka razy w roku
- W ogóle w nich nie uczestniczy
/wykres wg badań VI 1998 - VIII 2008/ oraz /tabela aneksowa/
Czy bierze Pan(i) udział w praktykach religijnych, takich jak: msze, nabożeństwa lub spotkania religijne?
- Tak, zazwyczaj kilka razy w tygodniu
- Tak raz w tygodniu
- Tak, przeciętnie 1 lub 2 razy w miesiącu
- Tak, kilka razy w roku
- W ogóle w nich nie uczestniczy
/wykres wg badań II 2005, VIII 2008/
UDZIAŁ W ŻYCIU RELIGIJNYM LOKALNEJ PARAFII
Czy mógłby/mogłaby Pan(i) powiedzieć, gdzie, w jakim kościele, w jakiej parafii zazwyczaj uczestniczy Pan(i) w praktykach religijnych?
- W kościele parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi
- W kościele innej parafii, wybranej przez Pana(ią) lub rodzinę
- W różnych kościołach, parafiach
- Nie uczestniczy Pan(i) w praktykach religijnych lub bierze w nich udział bardzo rzadko, jedynie z okazji ślubu, chrztu, pogrzebu itp.
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań II 2005, VIII 2008/ oraz /tabela aneksowa/
Czy Pan(i) należy do jakiejś wspólnoty religijnej, jak Żywy Różaniec, Rodziny Nazaretańskie, Oaza itp. w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć
- Nie dotyczy
/omówienie w tekście/ oraz /tabela aneksowa/
UDZIAŁ W ŻYCIU SPOŁECZNYM LOKALNEJ PARAFII
Czy korzystał(a) Pan(i) lub ktoś z Pana(i) domowników z organizowanych w tej parafii:
* pielgrzymek do miejsc kultu religijnego w kraju
* imprez kulturalnych, np. koncertów, teatru, wystaw
* imprez sportowych, turystycznych
* wyjazdów wakacyjnych dla dzieci i młodzieży
* różnych zajęć dla młodzieży, jak kluby, harcerstwo
* wypożyczalni książek, kaset wideo
* pielgrzymek do miejsc kultu religijnego za granicą
* pomocy rzeczowej (leki, żywność, ubrania itp.)
* pomocy finansowej
* zajęć w klubie emerytów i rencistów
* opieki nad ludźmi starymi, niedołężnymi
* opieki nad chorymi
* opieki na dziećmi
* porad dla rodzin (przeżywających rozpad, problemy wychowawcze, alkoholizm, narkomanię, przemoc itp.)
* porad medycznych
* kursów zawodowych, językowych, komputerowych, korepetycji
* innych przedsięwzięć
/tabela: odsetki odpowiedzi twierdzących wg badań XII 1994, II 2005, VIII 2008/ oraz /tabela aneksowa: korzystanie z parafialnych inicjatyw społecznych (ogólnie)/
Czy zdarza się Panu(i) dobrowolnie i nieodpłatnie pracować na rzecz kościoła i parafian z parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Tak, często
- Tak, czasami
- Tak, ale bardzo rzadko
- Nie, nigdy tego nie robię
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań II 2005, VIII 2008/ oraz /tabela aneksowa/
[Odpowiedzi deklarujących, że dobrowolnie i bezpłatnie pracują na rzecz kościoła i parafian z lokalnej parafii]
Czy mógłby (mogłaby) Pan(i) powiedzieć, co Pan(i) robi na rzecz kościoła i parafian z parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi? Czy organizuje Pan(i) lub pomaga prowadzić:
* prace przy kościele, na cmentarzu, np. sprzątanie, porządkowanie, dekorowanie, pilnowanie porządku
* prace budowlane, remontowe, konserwatorskie
* zbiórkę pieniędzy na potrzeby kościoła, np. na budowę, remont, wyposażenie
* uroczystości religijne, ich oprawę liturgiczną, muzykę, śpiew
* pomoc finansową lub rzeczową dla najuboższych
* pielgrzymki do miejsc kultu religijnego
* imprezy kulturalne, np. koncerty, teatr
* imprezy sportowe, turystyczne
* wyjazdy wakacyjne dla dzieci i młodzieży
* opiekę nad dziećmi
* opiekę nad ludźmi starymi, niedołężnymi
* gazetkę parafialną
* wypożyczalnię książek
* różne zajęcia dla młodzieży, np. spotkania, kluby, harcerstwo
* kursy zawodowe, językowe, komputerowe, korepetycje
* porady medyczne
* porady dla rodzin przeżywających rozpad, problemy wychowawcze, alkoholizm, narkomanię, przemoc
* inne przedsięwzięcia
/tabela: odsetki odpowiedzi twierdzących wg badań II 2005, VIII 2008/
OFIARY PIENIĘŻNE
Czy mógł(a)by Pan(i) powiedzieć, ile mniej więcej pieniędzy przeznacza Pan(i) miesięcznie na datki, ofiary składane na tacę w parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Konkretna kwota od 1 do 500 zł
- Różnie bywa
- Nic nie przeznacza
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
[Odpowiedzi ankietowanych, którzy podali wysokość kwoty przeznaczonej na ofiarę]
Deklaracje osób przeznaczających miesięcznie na ofiarę składaną na tacę:
-1-2 zł
- 3-4 zł
- 5 zł
- 6-9 zł
- 10 zł
- 11-20 zł
- 21-30 zł
- 31-40 zł
- 50 zł
- powyżej 50 zł
/tabela/ oraz /tabela aneksowa: średnie miesięczne wydatki na ofiarę na tacę/
POCZUCIE PRZYNALEŻNOŚCI DO LOKALNEJ PARAFII
Czy, ogólnie rzecz biorąc, czuje się Pan(i) członkiem parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi, czuje się Pan(i) z nią związany(a)?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań XII 1994, II 1999, II 2005, VIII 2008/ oraz /tabela aneksowa/
[Odpowiedzi badanych deklarujących, że nie czują się związani z lokalną parafią]
Czy mógłby (mogłaby) Pan(i) powiedzieć, dlaczego nie czuje się Pan(i) związany(a) z parafią działającą w Pana(i) osiedlu lub wsi? Czy dlatego, że:
* jest Pan(i) wierzący(a), ale niepraktykujący(a)
* w tej parafii nic się nie dzieje
* nie podoba się Panu(i) proboszcz lub inni księża w tej parafii
* w tej parafii wymaga się od parafian zbyt dużych datków, ofiar pieniężnych
* bardziej jest Pan(i) związany(a) z inną parafią
* w tej parafii świeccy nie mają wpływu na sprawy parafii, nie są dopuszczani do decyzji
* w tej parafii źle układa się współpraca między księżmi i parafianami
* jest Pan(i) niewierzący(a)
* jest Pan(i) innego wyznania
* są inne powody
/tabela: odsetki odpowiedzi twierdzących wg badań XII 1994, II 2005, VIII 2008/
[Odpowiedzi deklarujących, że nie czują się związani z lokalną parafią]
Odsetki respondentów wymieniających wśród przyczyn braku więzi z parafią:
- słabość swojej wiary katolickiej
- złe funkcjonowanie parafii
/wykresy wg miejsca zamieszkania/
POCZUCIE WPŁYWU NA SPRAWY LOKALNEJ PARAFII
Jak Pan(i) ocenia, czy Pan(i) ma wpływ na sprawy parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań II 2005, VIII 2008/
Czy chciał(a)by Pan(i) mieć wpływ na sprawy parafii działającej w Pana(i) osiedlu/wsi?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć
/tabela wg badań II 2005, VIII 2008/
Deklaracje dotyczące poczucia wpływu na sprawy lokalnej parafii:
- ma wpływ
- nie ma wpływu, a chciał(a)by mieć
- nie ma wpływu i nie chciał(a)by mieć
/wykresy wg badań II 2005, VIII 2008/ oraz /tabela aneksowa/
Tabela - zależność między deklaracjami dotyczącymi poczucia wpływu na sprawy parafii a zaangażowaniem w dobrowolną i nieodpłatna pracę na rzecz środowiska parafialnego
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Bogna Wciórka
2008-09-25
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie

Opinie i Diagnozy nr 11/15

Jak się żyje w województwie wielkopolskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Rafał Boguszewski
2008-09-12
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/6

Jak się żyje w województwie małopolskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Małgorzata Omyła
2008-09-12
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/4

Jak się żyje w województwie lubuskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Jolanta Kalka
2008-09-12
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/1

Jak się żyje w województwie dolnośląskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autorzy: Barbara Badora, Jolanta Kalka
2008-09-12
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/16

Jak się żyje w województwie zachodniopomorskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Joanna Szczepańska
2008-09-12
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/5

Jak się żyje w województwie łódzkim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Rafał Boguszewski
2008-09-12
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/2

Jak się żyje w województwie kujawsko-pomorskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Joanna Szczepańska
2008-09-12
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/8

Jak się żyje w województwie opolskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Agnieszka Cybulska
2008-09-12
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/13

Jak się żyje w województwie świętokrzyskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autorzy: Magdalena Gwiazda, Beata Roguska
2008-09-12
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr BS/136/2008

Religia w systemie edukacji

Kafelek tematyczny do publikacji
Czy, Pana(i) zdaniem, religia powinna być nauczana w szkołach publicznych czy też nie?*
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela wg badań IX‘91, IV‘93, VII‘93, I‘94, VII‘94, VII‘07, VI‘08/ oraz /tabela wg badań VII‘07 i VI‘08 dla próby od 18 lat i więcej; próby 15 lat i więcej/ oraz /tabela aneksowa/
Niezależnie od tego, czy ma Pan(i) dzieci czy też nie, czy wolał(a)by Pan(i), aby Pana(i) dziecko w ramach zajęć szkolnych chodziło na religię czy na etykę?
- Na religię
- Na etykę
- Zarówno na religię, jak i na etykę
- Ani na religię, ani na etykę
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań VII‘07 i VI‘08 dla próby od 18 lat i więcej; próby 15 lat i więcej/ oraz /tabela aneksowa/
FUNKCJONOWANIE RELIGII W SZKOŁACH
Czy, ogólnie rzecz biorąc, nauka religii powinna być „na stopień”, czyli kończyć się wystawieniem oceny, podobnie jak w przypadku innych przedmiotów szkolnych, czy też nie?
- Tak, nauka religii powinna być „na stopień”
- Nie, nauka religii nie powinna być „na stopień”
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań VII‘07 i VI‘08 dla próby od 18 lat i więcej; próby 15 lat i więcej/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, według Pana(i), ocena z religii powinna być uwzględniana przy liczeniu średniej na koniec roku szkolnego czy też nie?
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań VII‘07 i VI‘08 dla próby od 18 lat i więcej; próby 15 lat i więcej/ oraz /tabela aneksowa/
Czy uczniowie powinni mieć możliwość zdawania na maturze egzaminu z religii czy też nie?
- Tak
- Nie
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań VII‘07 i VI‘08 dla próby od 18 lat i więcej; próby 15 lat i więcej/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, Pana(i) zdaniem, lekcje religii powinny odbywać się na początku lub na końcu dnia nauki tak, aby osoby nieuczęszczające na religię nie musiały czekać między lekcjami?
- Tak, to dobre rozwiązanie
- Nie, nie widzę takiej potrzeby
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań VII‘07 i VI‘08 dla próby od 18 lat i więcej; próby 15 lat i więcej/ oraz /tabela aneksowa/
PROGRAM ZAJĘĆ Z RELIGII
Czy, Pana(i) zdaniem, w ramach lekcji religii powinno się przekazywać głównie:
- wiedzę o zasadach religii katolickiej
- wiedzę o różnych religiach i wierzeniach
- Trudno powiedzieć /tabela wg badań VII‘07 i VI‘08 dla próby od 18 lat i więcej; próby 15 lat i więcej/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, Pana(i) zdaniem, w ramach lekcji religii powinno się przede wszystkim:
- kształtować wiarę uczniów
- przekazywać im wiedzę z zakresu historii, kultury i zasad danej religii
- trudno powiedzieć /wykres VI‘08 dla próby od 18 lat i więcej/ oraz /tabela aneksowa/
LEKCJE RELIGII W DOŚWIADCZENIU POLAKÓW
Czy chodził(a) lub obecnie chodzi Pan(i) na lekcej religii w szkole publicznej:
- tak, kiedyś chodziłe(a)m na religię w szkole publicznej
- tak, obecnie chodzę na religię
- nie, nie chodzę i nie chodziłe(a)m na religię w szkole publicznej /wykres/
Odpowiedzi osób mających 15 i więcej lat, które chodzą lub chodziły na religię w szkole publicznej
Jak ocenił(a)by Pan(i) lekcje religii, w których Pan(i) uczestniczył(a)?
Czy były one ciekawe, interesujące:
- tak
- nie
- trudno powiedzieć /tabela/
Czy były one przydatne, użyteczne
- tak
- nie
- trudno powiedzieć /tabela/
Odpowiedzi osób mających 15 i więcej lat, które chodzą lub chodziły na religię w szkole publicznej
Jak ocenił(a)by Pan(i) osobę prowadzącą lekcje religii na tle innych nauczycieli ze szkoły? Czy osoba prowadząca lekcje religii:
- była przygotowana do prowadzonych zajęć
- traktowała i oceniała uczniów sprawiedliwie
- była otwarta na dyskusję
- przekazywała wiedzę przydatną do rozumienia zagadnień z innych dziedzin, np. języka polskiego, historii /tabela wg odpowiedzi: tak, nie, trudno powiedzieć/
Proszę powiedzieć, jaką ocenę z religii miał(a) Pan(i) na koniec roku w ostatniej klasie, w której chodził(a) Pan(i) na religię? /wykres/
Tabele aneksowe
Autor: Michał Feliksiak
2008-09-08
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie

Opinie i Diagnozy nr 11/14

Jak się żyje w województwie warmińsko-mazurskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Michał Feliksiak
2008-08-22
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/12

Jak się żyje w województwie śląskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Barbara Badora
2008-08-22
Cena wersji drukowanej: Brak
 
Nakład wyczerpany - brak możliwości zamówienia
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/11

Jak się żyje w województwie pomorskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Michał Wenzel
2008-08-22
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/10

Jak się żyje w województwie podlaskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autorzy: Magdalena Gwiazda, Beata Roguska
2008-08-22
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/9

Jak się żyje w województwie podkarpackim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Michał Strzeszewski
2008-08-22
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/7

Jak się żyje w województwie mazowieckim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autor: Michał Feliksiak
2008-08-22
Cena wersji drukowanej: Brak
 
Nakład wyczerpany - brak możliwości zamówienia
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności

Opinie i Diagnozy nr 11/3

Jak się żyje w województwie lubelskim?

Kafelek tematyczny do publikacji
W raporcie prezentujemy wyniki badania ankietowego "Jak się nam żyje?", opracowane dla jednego województwa - na tle danych ogólnopolskich.
Autorzy: Magdalena Gwiazda, Beata Roguska
2008-08-22
Cena wersji drukowanej: 31.50 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Cena wersji elektronicznej: 21.00 zł.
Produkt dostępny - dostawa przeważnie w 1 dzień roboczy od zaksięgowania płatności
Komunikat z badań nr BS/24/2008

Więzi społeczne i wzajemna pomoc (Społeczno-psychologiczny kontekst życia Polaków)

Kafelek tematyczny do publikacji
SAMOIDENTYFIKACJE I WIĘZI SPOŁECZNE
Poczucie związku (samoidentyfikacja) z różnymi grupami i środowiskami społecznymi
- rodzina
- przyjaciele, bliscy znajomi
- Polska /tabela aneksowa/
- naród /tabela aneksowa/
- moja wieś lub miasto /tabela aneksowa/
- religia, Kościół
- region
- Europa
- zakład pracy/ gospodarstwo
- grupa zawodowa /tabela aneksowa/
- organizacja społeczna
- partia, stronnictwo /tabela aneksowa/
/wykres/
Jak silny związek czuje Pan(i) ze swym zakładem pracy lub gospodarstwem rolnym?
- zatrudnieni w pełnym wymiarze
- zatrudnieni w niepełnym wymiarze
- zatrudnieni dorywczo
- nie pracuje
- ogółem
/tabela wg siły związku/
Siła poszczególnych typów więzi i samoidentyfikacji społecznej /wykres/
Wskaźnik alienacji /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
STOSUNKI RODZINNE I TOWARZYSKIE
Wskaźnik samotności /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
ZADOWOLENIE Z ŻYCIA I DOBRE SAMOPOCZUCIE A WIĘZI SPOŁECZNE
Tabela - Wpływ ocen sytuacji w kraju, miejscu zamieszkania, sytuacji rodziny oraz poczucia więzi i natężenia kontaktów społecznych na zadowolenie z życia i dobre samopoczucie psychiczne (współczynniki regresji liniowej B)
PRAKTYCZNE ASPEKTY STOSUNKÓW SPOŁECZNYCH –
POMOC, SAMOPOMOC I POCZUCIE SAMOWYSTARCZALNOŚCI
POMOC W PRACACH I OBOWIĄZKACH DOMOWYCH
tabela - Korzystanie z pomocy w obowiązkach i pracach domowych w zależności od wielkości gospodarstwa domowego
Tabela - Korzystanie z pomocy w obowiązkach i pracach domowych w zależności od typu gospodarstwa domowego
Gospodarstwa domowe korzystające z pomocy w obowiązkach i pracach domowych w ciągu roku:
- remonty, naprawy
- gotowanie, zakupy, sprzątanie
- załatwianie spraw w urzędach
- opieka nad dziećmi
- opieka nad starszymi, chorymi
/wykresy/
Tabela - Otrzymywanie i udzielanie pomocy w obowiązkach i pracach domowych
Tabela - Rozkład wskaźnika samodzielności w pracach i obowiązkach domowych
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Krzysztof Zagórski
2008-02-12
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/119/2007

Opinie o nauczaniu religii

Kafelek tematyczny do publikacji
LEKCJE RELIGII W PRZEDSZKOLACH I SZKOŁACH
Czy, Pana(i) zdaniem, religia powinna być nauczana w przedszkolach publicznych czy też nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, Pana(i) zdaniem, religia powinna być nauczana w szkołach publicznych czy też nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela wg terminów badań IX ‘91, IV‘93, VII‘93, I‘94, VII‘94, VII‘07/ oraz /tabela aneksowa/
RELIGIA I ETYKA
Niezależnie od tego, czy ma Pan(i) dzieci czy też nie, czy wolał(a)by Pan(i), aby Pana(i) dziecko w ramach zajęć szkolnych chodziło na religię czy na etykę?
– Na religię
– Na etykę
- Ani na religię, ani na etykę
- Zarówno na religię, jak i na etykę
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
TEMATYKA LEKCJI RELIGII
Czy, Pana(i) zdaniem, w ramach lekcji religii powinno się przekazywać głównie:
- wiedzę o zasadach religii katolickiej;
- wiedzę o różnych religiach i wierzeniach
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
OCENA Z RELIGII
Czy, ogólnie rzecz biorąc, nauka religii powinna być „na stopień”, czyli kończyć się wystawieniem oceny, podobnie jak w przypadku innych przedmiotów szkolnych, czy też nie?
- Tak, nauka religii powinna być „na stopień”
- Nie, nauka religii nie powinna być „na stopień”
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Czy, według Pana(i), ocena z religii powinna być uwzględniana przy liczeniu średniej ocen na koniec roku szkolnego czy też nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Czy uczniowie liceów powinni mieć możliwość zdawania na maturze egzaminu z religii czy też nie?
- Zdecydowanie tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Zdecydowanie nie
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
TOLERANCJA
Czy zgadza się Pan(i) czy też nie zgadza z tym, że lekcje religii powinny być umieszczane na początku lub na końcu dnia nauki, tak aby osoby nieuczęszczające na religię nie musiały czekać między lekcjami?
- Tak, to dobre rozwiązanie
- Nie, nie widzę takiej potrzeby
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Tabele aneksowe
Autor: Michał Feliksiak
2007-07-30
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/91/2007

Społeczny wizerunek polskiej szkoły

Kafelek tematyczny do publikacji
OGÓLNE OCENY POLSKIEGO SYSTEMU SZKOLNICTWA
Czy polski system szkolnictwa ocenia Pan(i), ogólnie rzecz biorąc, jako:
- zdecydowanie dobry
- raczej dobry
- raczej zły
- zdecydowanie zły
- Trudno powiedzieć /wykres/ oraz /tabela wg terminów badań IV‘98, VI‘01, V‘07/ oraz /tabela aneksowa/
OCENY WYBRANYCH DZIEDZIN SZKOLNICTWA
Jak Pan(i) sądzi, czy obecnie polskie szkoły na ogół:
- zapewniają uczniom wychowanie religijne
- dysponują wykwalifikowaną kadrą nauczycielską
- zapewniają uczniom wysoki poziom wiedzy
- współpracują z rodzicami uczniów
- uczą samodzielnego myślenia
- uczą patriotyzmu, miłości do ojczyzny
- rozwijają zainteresowania
- dbają o rozwój fizyczny uczniów
- spełniają swoje funkcje wychowawcze
- uczą pracy zespołowej, współdziałania przy rozwiązywaniu problemów
- zapewniają uczniom odpowiednią opiekę zdrowotną
- zapewniają równy start życiowy młodzieży z różnych środowisk społecznych
- zapewniają uczniom bezpieczeństwo, chronią przed narkomanią i przemocą
- przygotowują do aktywnego udziału w życiu swojej społeczności lokalnej
- przygotowują do aktywnego uczestnictwa w życiu społecznym i politycznym kraju
- przygotowują do życia rodzinnego – do małżeństwa, wychowywania dzieci
- uczą radzenia sobie z problemami, jakie niesie współczesne życie /tabela wg terminów badań IV‘98, VI‘01, V‘07/ oraz /tabele aneksowe/
CZY W POLSKIM SZKOLNICTWIE POTRZEBNE SĄ ZMIANY?
Jak Pan(i) sądzi, czy w polskim szkolnictwie należałoby wprowadzić jakieś zmiany, czy też nie ma potrzeby wprowadzania zmian?
- Tak, należałoby wprowadzić duże zmiany
- Tak, należałoby wprowadzić niewielkie zmiany
- Nie, nie należy nic zmieniać
- Trudno powiedzieć /VI‘01, V‘07/ oraz /tabela aneksowa/
Co, Pana (i) zdaniem, należałoby zmienić w polskim szkolnictwie?
ZMIANA MODELU WYCHOWANIA
WZROST DYSCYPLINY I WYMAGAŃ WOBEC UCZNIÓW – wychowanie przez dyscyplinę, mniej swobody, samowoli uczniów w szkole, ograniczyć prawa ucznia, więcej wymagać, nałożyć na młodzież obowiązki, nie tylko przywileje, wprowadzić odpowiedzialność za wykroczenia, kary, kary społeczne za przewinienia na terenie szkoły
WZROST BEZPIECZEŃSTWA, mniej przemocy i agresji wśród uczniów i wobec nauczycieli, więcej programów przeciw przemocy, profilaktyka uzależnień, zwiększyć nadzór, kontrolę w związku z narkotykami, wprowadzić monitoring do szkół, w każdej szkole firma ochroniarska, zapewnić opiekę psychologiczną i medyczną, pielęgniarską
WPROWADZENIE MUNDURKÓW
WIĘCEJ ZAJĘĆ POZALEKCYJNYCH, zagospodarowanie czasu wolnego uczniów, rozwój harcerstwa
ZMIANA PROGRAMU, PODRĘCZNIKÓW, SPOSOBU SPRAWDZANIA I OCENIANIA WIADOMOŚCI
PROGRAM NAUCZANIA:
- większy nacisk na niektóre przedmioty, języki obce, informatykę, logikę, przedmioty ścisłe, historię, sport, mniej lekcji religii (religia w kościele)
- wprowadzić bardziej użyteczną wiedzę, więcej przygotowania do życia w rodzinie i społeczeństwie, do zawodu, program bardziej przystający do współczesności
- „odchudzić” program, program zbyt przeładowany, zmniejszyć liczbę przedmiotów, zawęzić zakres obowiązującej wiedzy, za dużo nauki mają dzieci, za dużo zadań i materiału, uwzględnić możliwości dzieci, dostosować program do ich poziomu, zmniejszyć tempo pracy najmłodszych uczniów, zmniejszyć liczbę godzin w szkole
- zmienić program – ogólnie
- inne, uczyć samodzielności, kreatywności, umiejętności myślenia, zapewnić jednolity program nauczania
PODRĘCZNIKI - ujednolicić podręczniki, zachować ciągłość obowiązujących podręczników do wieloletniego wykorzystania, żeby dzieci mogły korzystać jedno po drugim, tańsze podręczniki, bezpłatne (możliwość wypożyczenia z biblioteki) itp.
SPOSÓB SPRAWDZANIA I OCENIANIA WIADOMOŚCI:
- zmienić zasady dotyczące matury, nowa matura tylko dla chętnych, matura międzynarodowa, wprowadzić stałe, jednolite zasady zdawania matury, skrócić czas trwania matury, usprawnić ocenianie na maturze, anulować zmiany wprowadzone przez obecnego ministra (m.in. amnestię maturalną)
- zmniejszyć liczbę egzaminów, zlikwidować testy, zmienić system oceniania zlikwidować egzaminy po szkole podstawowej i gimnazjum, zostawić tylko egzaminy do liceum, większa skala ocen, wyłączyć ocenę z religii przy obliczaniu średniej
ZMIANY DOTYCZĄCE NAUCZYCIELI
WZROST UPRAWNIEŃ NAUCZYCIELI umożliwiających dyscyplinowanie uczniów, więcej praw dla nauczycieli, większa władza nauczycieli, więcej inwencji dla nauczycieli, żeby nauczyciele mieli większy wpływ na wychowanie uczniów, dać im większe możliwości egzekwowania posłuchu u uczniów, pozwolić karać uczniów, reformy powinny być uzgodnione z kadrą nauczycielską
WZMOCNIENIE AUTORYTETU, PRESTIŻU ZAWODOWEGO NAUCZYCIELI, poprawić stosunek uczniów do nauczycieli
WZROST WYMAGAŃ WOBEC NAUCZYCIELI, podwyższyć wymiar godzin, wyegzekwować wyższy poziom nauczania, podnoszenie kwalifikacji zawodowych, umiejętności nauczania, poprawić stosunek nauczycieli do uczniów, indywidualne podejście do każdego ucznia, indywidualny tok nauczania, nauczyciele powinni być bardziej zaangażowani, interesować się sytuacją w rodzinie dziecka, zauważać patologie rodzinne, mają wychowywać, zwracać uwagę na zachowanie, być bardziej obiektywni wobec uczniów, powinni współpracować z rodzicami, z harcerstwem, lepszy dobór do zawodu nauczycielskiego – wybierać ludzi z powołaniem, nie mogą być przypadkowi
WZROST WYNAGRODZEŃ NAUCZYCIELI
INNE, zmienić nauczycieli, ich sposób myślenia, wymienić kadrę nauczycielską
ZMIANY STRUKTURALNE W SZKOLNICTWIE
POWRÓT DO STAREGO SYSTEMU SPRZED REFORMY EDUKACJI (8 lat szkoła podstawowa, 4 lata liceum, 5 lat technikum lub szkoła zasadnicza zawodowa), powrót do starych matur
LIKWIDACJA GIMNAZJÓW
ROZWÓJ SZKOLNICTWA ZAWODOWEGO na poziomie szkół średnich i zasadniczych zawodowych
INNE, oddzielne szkoły dla dziewcząt i chłopców, szkolnictwo specjalne, objąć nauką szkolną sześciolatków, skrócić czas trwania obowiązku szkolnego, zapewnić odpowiednie proporcje szkół prywatnych i państwowych, wprowadzić bony edukacyjne
ZMIANA MINISTRA MEN ROMANA GIERTYCHA
POPRAWA WARUNKÓW NAUKI
poprawić infrastrukturę szkolną (remonty), lepiej wyposażyć szkoły w pomoce naukowe, zadbać o biblioteki, zapewnić komputery, dostęp do internetu, zmniejszyć liczebność klas, zapewnić posiłki w szkole, świetlice, lepiej zorganizować dojazdy dzieci wiejskich do szkoły, przywrócić małe wiejskie szkoły (bez dojazdów), zadbać, żeby dzieci nie nosiły tylu ciężkich książek do szkoły
WZROST NAKŁADÓW FINANSOWYCH NA SZKOLNICTWO
WYRÓWNANIE SZANS EDUKACYJNYCH DZIECI I MŁODZIEŻY Z RÓŻNYCH ŚRODOWISK SPOŁECZNYCH
najsłabszym społecznie i ekonomicznie zapewnienie dostępu do wykształcenia na wszystkich poziomach, wyrównanie poziomu szkół wiejskich i miejskich, bezpłatna edukacja, zwiększenie liczby państwowych szkół, obniżenie kosztów kształcenia, stypendia dla biednych – zdolnych, bezpłatne podręczniki dla biednych uczniów, zajęcia wyrównawcze dla słabych uczniów, edukacja dla dzieci specjalnej troski, niepełnosprawnych
INNE postulaty i opinie
TRUDNO POWIEDZIEĆ
Uważają, że w polskim szkolnictwie nie należy nic zmieniać
Nie wiedzą, czy należy coś zmieniać w polskim szkolnictwie
Tabele aneksowe
Autor: Bogna Wciórka
2007-06-11
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/31/2007

Islam i kultura Zachodu w opiniach mieszkańców 27 krajów

Kafelek tematyczny do publikacji
Kraje uczestniczące w badaniu /mapka/
Postrzegane przyczyny napięć między islamem i Zachodem (średnia z 27 państw)
- nietolerancyjne mniejszości
- konflikt interesów i wpływów politycznych
- różnice religijne i kulturowe
- zasadnicze różnice kulturowe
/wykres/
Poglądy na stosunki pomiędzy islamem i kulturą Zachodu:
- możliwe znalezienie wspólnej płaszczyzny
- nieunikniony gwałtowny konflikt
- to zależy (ani to, ani to)
- Trudno powiedzieć
/wykres/
SZCZEGÓŁOWE INFORMACJE
Europa: Polska, Wielka Brytania, Niemcy, Francja, Rosja, Włochy, Portugalia, Węgry, Grecja
Azja: Indonezja, Chiny, Indie, Australia, Korea Południowa, Filipiny
Bliski Wschód: Liban, Egipt, Turcja, Zjednoczone Emiraty Arabskie
Ameryka Północna: Stany Zjednoczone, Kanada
Ameryka Łacińska: Argentyna, Brazylia, Chile, Meksyk
Afryka: Kenia, Nigeria
SZCZEGÓŁOWE WYNIKI
Poglądy na przyszłe stosunki między kulturą islamu i kulturą Zachodu:
- możliwe znalezienie wspólnej płaszczyzny
- nieunikniony gwałtowny konflikt
/wykresy dla poszczególnych państw oraz średnia/
Przyczyny napięć między islamem i Zachodem w opiniach respondentów wymienionych krajów:
- konflikty dotyczące interesów i wpływów politycznych
- różnice religijne i kulturowe
/wykresy dla poszczególnych państw oraz średnia/
Postrzegane przyczyny napięć między kulturą islamu i kulturą Zachodu
- nietolerancyjne mniejszości po obu stronach
- nietolerancyjna mniejszość muzułmańska
- nietolerancyjna mniejszość zachodnia
- fundamentalne różnice między tymi kulturami
/wykresy dla poszczególnych państw oraz średnia/
Autor: brak informacji
2007-02-21
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/3/2007

Przejawy dystansu społecznego wobec innych narodów i religii

Kafelek tematyczny do publikacji
Niezależnie od tego, czy ma Pan(i) dzieci czy też nie, czy sprzeciwiał(a)by się Pan(i), gdyby Pana(i) syn lub córka chcieli poślubić osobę narodowości:
* żydowskiej
* chińskiej
* rosyjskiej
* niemieckiej
* francuskiej
* czeskiej
- Tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Nie
/tabela/ oraz /wykres: sprzeciw wobec małżeństwa/ oraz /tabele wg stosunku do Żydów, Chińczyków, Rosjan, Niemców, Francuzów, Czechów/ oraz /tabele aneksowe/
DYSTANS WOBEC WYZNAWCÓW INNYCH RELIGII
Czy sprzeciwiał(a)by się Pan(i), gdyby Pana(i) syn lub córka chcieli poślubić osobę wyznania:
* mahometańskiego
* mojżeszowego
* prawosławnego
* osobę bezwyznaniową (ateistę)
* ewangelickiego
- Tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Nie
/tabela/ oraz /wykres: sprzeciw wobec małżeństwa/ oraz /tabele aneksowe/
WYBRANE CZYNNIKI KSZTAŁTUJĄCE DYSTANS SPOŁECZNY
Proszę odpowiedzieć, niezależnie od Pana(i) obecnego stanu cywilnego. Czy zależy Panu(i), żeby Pana(i) żona (mąż) była (był) do Pana(i) podobna(y) ze względu na:
* sposób zachowania się w towarzystwie
* poglądy religijne
* narodowość /tabela wg sprzeciwu wobec małżeństwa syna lub córki z osobą wyznania: mahometańskiego, mojżeszowego, prawosławnego, bezwyznaniową, ewangelickiego/
* poziom wykształcenia
* poglądy polityczne
* pozycję zawodową (stanowisko)
- Tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Nie
/tabela / oraz /wykres/
Czy zależy Panu(i), żeby Pana(i) przyjaciele byli do Pana(i) podobni ze względu na:
* sposób zachowania się w towarzystwie
* poglądy religijne
* narodowość
* poglądy polityczne
* poziom wykształcenia
* pozycję zawodową (stanowisko)
- Tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Nie
/tabela / oraz /wykres/
Czy zależy Panu(i), żeby ludzie, z którymi przebywa Pan(i) okazjonalnie, przez pewien czas razem (wczasy, wycieczka, kursy itp.), byli do Pana(i) podobni ze względu na:
* sposób zachowania się w towarzystwie
* poglądy religijne
* narodowość
* poziom wykształcenia
* poglądy polityczne
* pozycję zawodową (stanowisko)
- Tak
- Raczej tak
- Raczej nie
- Nie
/tabela / oraz /wykres/
Tabela - postulat podobieństwa współmałżonka ze względu na narodowość a sprzeciw wobec małżeństwa córki lub syna z osobą innej narodowości
Tabela - postulat podobieństwa współmałżonka ze względu na religię a sprzeciw wobec małżeństwa córki lub syna z osobą innej religii
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Michał Strzeszewski
2007-01-10
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
Komunikat z badań nr BS/81/2006

Znaczenie religii w życiu Polaków

Kafelek tematyczny do publikacji
AUTODEKLARACJE RELIGIJNOŚCI
Niezależnie od tego, czy chodzi Pan(i) do kościoła, w jakim stopniu uznał(a)by Pan(i) siebie za osobę religijną? Odpowiadając, proszę posłużyć się skalą, na której 1 oznacza "w ogóle niereligijny", a 7 "bardzo religijny". Samooceny religijności :
- w ogóle niereligijni
- raczej niereligijni
- obojętni religijnie
- raczej religijni
- bardzo religijni
/wykres/ oraz /tabela aneksowa/
Uczestnictwo w praktykach religijnych:
- Kilka razy w tygodniu
- Raz w tygodniu
- Raz-dwa razy w miesiącu
- Kilka razy w roku
- W ogóle nieuczestniczący
/tabela wg samooceny religijności/
WARTOŚĆ RELIGII W CODZIENNYM ŻYCIU
Na ile religia ważna jest w Pana(i) życiu?
- w ogóle nieważna
- raczej nieważna
- ani ważna, ani nieważna
- raczej ważna
- bardzo ważna
/wykres/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg subiektywnej oceny religijności/ oraz /tabela aneksowa/
Ludzie kierują się różnymi wartościami w życiu. z podanej na karcie listy proszę wskazać na 5 wartości, które uważa pan(i) za najważniejsze w swoim codziennym życiu:
- zachowanie dobrego zdrowia
- szczęście rodzinne
- uczciwe życie
- praca zawodowa
- szacunek innych ludzi
- spokój
- wiara religijna
- wykształcenie
- pomyślność ojczyzny
- grono przyjaciół
- wolność głoszenia własnych poglądów
- dobrobyt, bogactwo
- kontakt z kulturą
- życie pełne przygód i wrażeń
- możliwość udziału w demokratycznym życiu społeczno-politycznym
- sukces, sława
/wykres/
ISTOTA NIEKTÓRYCH OBRZĘDÓW RELIGIJNYCH
Jak ważne jest dla Pana(i), żeby istotnym momentom życiowym, takim jak narodziny, ślub, czy śmierć towarzyszył obrządek religijny? Na ile ważna jest ceremonia chrztu:
- W ogóle nieważna
- Raczej nieważna
- Ani ważna, ani nieważna
- Raczej ważna
- Bardzo ważna
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg subiektywnej oceny religijności/
Jak ważne jest dla Pana(i), żeby istotnym momentom życiowym, takim jak narodziny, ślub czy śmierć towarzyszył obrządek religijny? Na ile ważna jest ceremonia ślubu:
- W ogóle nieważna
- Raczej nieważna
- Ani ważna, ani nieważna
- Raczej ważna
- Bardzo ważna
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg subiektywnej oceny religijności/
Jak ważne jest dla Pana(i), żeby istotnym momentom życiowym, takim jak narodziny, ślub czy śmierć towarzyszył obrządek religijny? Na ile ważna jest ceremonia pogrzebu:
- W ogóle nieważna
- Raczej nieważna
- Ani ważna, ani nieważna
- Raczej ważna
- Bardzo ważna
- Trudno powiedzieć
/wykres/ oraz /tabela wg udziału w praktykach religijnych/ oraz /tabela wg subiektywnej oceny religijności/
PRZEMIANY ZNACZENIA RELIGII
Jak Pan(i) sądzi, czy ogólnie rzecz biorąc, obecnie religia odgrywa większą czy też mniejszą rolę niż dawniej na świecie:
- O wiele mniejszą
- Nieco mniejszą
- Taką samą
- Nieco większą
- O wiele większą
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabela aneksowa/
Jak Pan(i) sądzi, czy ogólnie rzecz biorąc, obecnie religia odgrywa większą czy też mniejszą rolę niż dawniej w Polsce:
- O wiele mniejszą
- Nieco mniejszą
- Taką samą
- Nieco większą
- O wiele większą
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabela aneksowa/
Jak Pan(i) sądzi, czy ogólnie rzecz biorąc, obecnie religia odgrywa większą czy też mniejszą rolę niż dawniej w Pana(i) rodzinie:
- O wiele mniejszą
- Nieco mniejszą
- Taką samą
- Nieco większą
- O wiele większą
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabela aneksowa/
Jak Pan(i) sądzi, czy ogólnie rzecz biorąc, obecnie religia odgrywa większą czy też mniejszą rolę niż dawniej w Pana(i) życiu osobistym:
- O wiele mniejszą
- Nieco mniejszą
- Taką samą
- Nieco większą
- O wiele większą
- Trudno powiedzieć
/tabela/ oraz /tabela aneksowa/
Aneks - tabele zróżnicowań społeczno-demograficznych
Autor: Rafał Boguszewski
2006-05-12
Pełna wersja publikacji dostępna bezpłatnie
 
Przejdź do pkjpaPKJPA        Projekty EFSEFS        Przejdź do portalu Badania WyborczeBadania wyborcze
 
 
 

O firmie

Ustawa i statut CBOS

Dyrekcja

Rada CBOS

Zaspół Informacji i Komunikacji

Klienci

Zamówienia publiczne

Polityka prywatności

Deklaracja dostępności

Badania

Metody realizacji badań

Zamów swoje badanie

Usługi pracowni analiz

 
 

Publikacje

Publikacje

CBOS trendy

CBOS podcast

Wydarzenia

Prenumerata

FAQ

Często zadawane pytania

 
 
 
 
Fundacja Centrum Badania Opinii Społecznej
ul. Świętojerska 5/7 00-236 Warszawa
tel. 22 625 76 23 e‑mail: info@cbos.pl
NIP: 5262135442 REGON: 012908368 KRS: 0000070275
Przewiń do góry